|
文章又名：《妙趣横生的云炉双体字花钱》
如果没记错，老万收藏的第一枚双体字花钱大约在2017年左右，题材是“皇敷五福、华祝三多”，因这种花钱古色古香，一面隶书，一面篆书，观赏性极强，并且钱文寓意颇深，书香气息浓郁，有值得钻研和挖掘的地方，从此之后便对双体字花钱产生了浓厚兴趣。 这枚皇敷五福、华祝三多钱购于某拍卖会，当时拍下并不贵，一万出点头，直径53.8mm，厚度3.7mm，重达57.2g，盘玩手感极佳。正面“皇敷五福”为隶书，背面“华祝三多”为篆书，两种书法体出现在同一枚钱币上极为罕见，这个品种铸量应该不大，目测存世几十枚。无论从钱文含义、字体书法，历史意义及存世量来说，双体字花钱在民俗钱币大家庭里鹤立鸡群，令人瞩目。 皇敷五福，“皇”是指皇帝，“敷”是指布施和给予。 五福：是指五种福气，清代最常见的一句吉语便是：五福临门。 “五福”说法，最早见于汉代的名著《尚书 洪范》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终，这是中国人对“福”最早的具体阐释。 由于避讳“考终命”，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。 再之后，五福演变得更加通俗易懂，五福代表：长寿、富贵、康宁、好德、善终。
长寿，是命不夭折而且福寿绵长 富贵，是钱财富足而且地位尊贵。 康宁，是身体健康而且心灵安宁，没有烦心事。 好德，是生性仁善而且宽厚宁静。 善终，是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间，即寿终正寝。 可以说“五福”是民间百姓对所有幸福美好事物的集合与向往。 古人说：“谁知得，平生高尚，五福自然全”，又道：“是是非非口即心，扫除人伪只天真。身全五福仍通贵，造物因公劝善人。”可见，要成为五福之人，自身的高尚是十分重要的，拿今天的话来说，一要守法，二要勤劳，三要讲道德、诚信，如果做到这些，那么五福离你也就不远了。 皇敷五福应该是赞美歌颂之词，意思是皇帝广施福泽，造福苍生之意，使百姓安居乐业，享受五福。
华祝三多：应由“华封三祝”演变而来的。华封三祝 典出《庄子．天地》:“尧观乎华，华封人曰:'嘻，圣人。请祝圣人，使圣人寿。'尧曰:'辞。'使圣人富。'尧曰:'辞。'使圣人多男子。'尧曰:'辞。'封人曰:'寿﹑富﹑多男子，人之所欲也，女独不欲，何邪?'尧曰:'多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者非所以养德也，故辞。'”成玄英疏：“华，地名也，今华州也。封人者，谓华地守封疆之人也。” 庄子在《天地》这篇文章中，以晦涩拗口的文字记录了这样一件无聊的事： 帝尧相当于那时候的皇帝，这位帝尧兄在华州巡游，碰巧遇到了守卫华州封疆官员，这官员为了拍皇帝马屁说：咦，这位天庭饱满、地阁方圆、骨骼清奇的老兄不是圣人吗。请让我为您祝福吧。 帝尧：我看就没有这个必要了吧。 官员不等帝尧说完便手舞足蹈起来：啊，请求上天让这位圣人长寿吧。 帝尧说：请你不要这样说。 官员看马屁拍歪了，赶紧补充道：那我请求上天让你富有吧。 帝尧说：你看我像是差钱的人吗？ 官员有些尴尬，但还是硬着头皮生拍：那我请求上天让你子孙繁多吧。 帝尧不耐烦说道：你这人怎么没完没了的？ 官员说：长寿、富有、多子多孙，都是人们所希望得到的，而您偏偏不希望得到，这是为什么呢？ 帝尧有点凡尔赛地回答道：子孙繁多就会使人增加畏惧和更多负担；富有就会使人招惹更多的祸事；长寿就会使人蒙受更多的屈辱；这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我不需要你的祝福。 马屁拍到了马腿上，原本挺无聊的一件小事，却被人记录下来，以华州封疆官员对帝尧的三个美好祝愿形成“华封三祝”的祝颂之辞，万万没想到这个词竟然成为经典，传颂几千年，人们以“华封三祝”为祝颂多寿、多富、多子孙之辞。在清代乾隆爷的极力推崇下，华封三祝这个词变得尤为盛行，出现在各类服饰、瓷器、家具、和民俗钱币上。 五福和三多几乎囊括了古人对幸福的所有幻想，寓意吉祥，无以复加，是人民表达美好意愿，祈求幸福生活的实物缩影。 和老泉友们交流，他们并没有把这枚皇敷五福、华祝三多钱纳入云炉双体字套花之内，他们认为这枚的风格更像贵炉，所以这枚钱就被孤立在云炉双体字套花之外了。
某日去陆昕老师家做客，看到了陆老师收藏的一整套云炉双体字花钱，品相上乘，包浆一致，色泽诱人，老万当场就动了心思，使出浑身解数挖呀挖呀挖，无奈陆老师惜泉如子，不舍割爱，老万只能望泉兴叹。想当时盘玩这几枚大钱盘得太投入，竟然忘记拍照留影，此处只好用另一张图片替代。 民俗钱币应该有很多品种的炉别划分存在错误，比如苏炉和贛炉的区分，云炉和贵炉的区分经常容易混淆，我相信许多品种都存在误判，但谁也拿不出确凿的证据去证明谁对谁错，所以我们今天有许多品种的分类都是先辈们约定成俗的结果，只要有多数人认可了，后面的也就跟着这么叫了。 这四枚被钱币圈公认的云炉双体字套花便是约定成俗的结果，老万无从考证是否准确，从他们的风格、工艺、个头、铜质来看，应属同炉所出。它们分别是： 修道养寿、百岁壮容； 兰桂盈阶、云仍绕膝； 青钱万选、掷地金声； 弌門雝睦、四季平安； 陆老师说这四枚当中最稀少的是青钱万选、掷地金声，但整体来说这几个品种都不常见，单品种存世量应不超过二十枚，能凑齐一套者寥寥。 从陆老师家出来后便对这一套云炉双体字花钱朝思暮想，四处搜罗这几个品种，茫茫泉海，要找这几个稀少品种谈何容易。 早些年曾在古泉园地论坛见过一枚“兰桂盈阶，云仍绕膝”双体字花钱，记得那是一枚有着厚重包浆类似出土状态的钱，第一眼见到便被它的芳容所征服，立即发站内信询问，可惜那位泉友也是识泉爱泉之人不愿割爱。
经过一段时间寻觅，终于在某钱币网站拍卖区发现了它，由于强烈的渴望，导致当时对品相也没有太高的要求，这枚兰桂盈阶应该被上家清洗过，我相信很多泉友在爱上某一个品种时一开始都会犯下同样的错误，饥不择食，先搞下品种再说。这便是老万的第一枚云炉双体字花钱藏品。
上个月在微信朋友圈看到安徽一位藏友秀出来这枚兰桂盈阶钱，包浆熟美，字口深俊，品相完好，立即与其磋商索价，对方正巧也看上我一枚大花钱，双方都是爽快人，一拍即合，价格谈拢，两天之后收到了这枚俊俏的双体字，给这个品种升一下级。 正面隶书“蘭桂盈階”，背篆书“雲仍繞膝”，钱直径56.7mm，厚度2.5mm,重32g，状态喜人。 兰桂盈阶是指一堆儿孙围绕在身旁，“兰桂”指子孙后代，古句有“桂子兰孙”，兰、桂有異香，比喻美才盛德君子贤达，也指子孙登科致仕。“盈”是指笑盈盈、喜庆祥和的气氛，“阶”是指台阶。合起来看的意思就是：一群有出息的儿孙笑盈盈地围绕在台阶两旁，恭迎家长上台就坐，一派喜气祥和之气，画面感极强，用词精妙绝伦，不得不佩服古人的智慧，旧时常用于祝寿语。 云仍绕膝是指高高在上的达官显赫。云原本在天上，却还只是环绕在主人翁的小腿之上，可见被祝福的之人应是被众人高山仰止的大人物；“云”指青云，也有青云直上之意，寓意：高官厚禄，官运亨通，仕途通达。
这枚青钱万选、掷地金声应该购于2018年下半年，上海某拍卖会拍得，当时价格也还算合适，两万多。钱直径56.6mm，厚度2.6mm,重38g云炉外缘标志性的旋纹甚是诱人，唯一的缺憾就是包浆过重，掷地金声那一面已经被表面包浆起皮的残留物盖住了字口的风华，想洗又怕洗坏了，就一直这样凑合着，等待有机会升级。 青钱万选，典出《新唐书·张荐传》 张荐字孝举，深州陆泽人。祖鷟，字文成，早惠绝伦。为儿时，梦紫文大鸟，五色成文，止其廷。大父曰：“吾闻五色赤文，凤也；紫文，鸑鷟也。若壮，殆以文章瑞朝廷乎？”遂命以名。调露初，登进士第。考功员外郎骞味道见所对，称天下无双。授岐王府参军。八以制举皆甲科，再调长安尉，迁鸿胪丞。四参选，判策为铨府最。员外郎员半千数为公卿称“鷟文辞犹青铜钱，万选万中”，时号鷟“青钱学士”。 上面这段晦涩难懂的文字讲的是：唐朝工部侍郎张荐的爷爷张鷟，在唐高宗李治时考中进士，被任命为歧王李范府里的参军，因为他不善于巴结，官运一直不好。他想通过科举考试去解决官职问题，他一连考了八次，每次都是“甲科”均没有安排，人称他是“青钱学士”。 青钱，指初唐及盛唐时铸造的开元通宝中的一些由白铜铸成的钱。这种钱轮廓深峻，精美异常，当时称作青钱，由于通体发出青白色光泽，十分受人喜爱。员外郎张鷟，文辞华丽犹如青铜钱，万选万中，后以“青钱万选”比喻文才出众，屡试屡中。
后来在我们泉界，青钱万选又恢复了它最初的含义，指从一万枚钱币里挑出来最好的钱币收藏。如今年5月12日，钱币大藏家林志坚先生的清代钱币精品个人展便将主题定为——万选。由于这次展出了277枚精品清钱，他还巧妙地套用了“青钱”的谐音，一提到“万选”，不仅让大家都知道这些都是万里挑一的好钱，同时也自然而然地联想到“青钱万选”，暗指清钱。 掷地金声从字面的意思来看，很多人会理解成：把一枚好钱扔在地上，不仅不会碎裂，还会发出金石般的声响，证明铜钱用料精细，质地上乘。然而事实却不是大家想象的这样，古人的智慧总是凌驾在平庸之上！ 掷地金声是比喻文章词藻优美。出自《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。” 这个词同样源于一个典故：晋朝人孙绰十分博学，擅长写文章。他在浙江会稽一带住了十多年，游览了浙江的山山水水。一次，他写成一篇《游天台山赋》，描写浙江天台山的自然风光。他对这篇文章非常得意，就把它拿给朋友范启看，并说：“你试着把它扔到地上，一定能发出钟磬那样响亮的声音来!” 谁知范启不以为然地说：“你忽悠谁呢？这是纸！” 孙绰说要不你先读读看，哪知范启读完之后赞不绝口，连连称道：“太好了，果然是掷地金声!” 后来，人们便用“掷地金声”来比喻文辞优美，声调铿锵；或是说话坚定有力，意义崇高。也说成“掷地有声”。
这枚修道养寿、百岁壮容钱去年购于古泉园地春拍，价格已接近十万。多年前在《花钱图集》上看到这枚气韵非凡的大钱时早已垂涎三尺，苦苦追寻多年，感恩在有生之年见到神龙现身，顶着挨饿的风险不惜重金收入匣中。 这个钱应该是这一套双体字里个头最大的，直径59.5，厚度2.6，重45.5，从数据上来看已实力超群，可以把它定义为这一套里的带头大哥。
《史记·老子列传》中记载：老子活了160余岁，老子的养生智慧，就是以其修道而养寿也。 《道德经》里讲：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。 老子的养生关键是养精神。保持内心的淡然和平和才是最重要的养生法门。 老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。真正的养生，人顺应天道自然，处于常态就可以了，这才是最健康的活法。 修道养寿的“修”指的是修为和行动； “道”指的是自然法则和境界； “养”指的是涵养和格局； “寿”指的是最终的福报和结果。
百岁壮容是对“寿”的完美诠释，虽年已百岁，却依然是壮年的容貌，可谓神采奕奕、老当益壮。 一开始老万错把它看成了“修道养身”，后来仔细看才看清楚是个“寿”字，前面的“寿”字和后面的“百岁壮容”做了一个完美的承接，前后呼应，相得益彰。 修道讲的是什么？讲的是修心。道衍生天地，故而道广大宏伟；人存在于天地之间，属于天地的一部分，是万物之一，但又是万物中最为独特、最具有灵性的部分；我们承载的责任和终极目的便是做好天地之间的衔接，弥补天地之间的缺陷和不足，融入天地间，让天地万物和谐共生。为了完成作为“人”的使命，我们便要效法大地的厚重，以此为基础再进一步效法天的刚健，通过自身的修炼，最终成就自然而然的无为“道业”。
在收藏的道路上，阻挡老万前进步伐的并不是精力和学识，而是财力的窘迫，熟悉我的朋友都知道老万的家庭环境并不优越，收入微薄、勤俭持家，收藏对于老万这样的人就像双刃剑，即是精神鸦片，也是刮骨钢刀，稍微一冲动，全家就要跟着一起挨饿。收藏就是为未来种下一粒种子，期待苦尽甘来的那一天。 说从来没有羡慕过那些含着金钥匙出生的人，那是违心的话，老万认识的泉友中有几个大学还未毕业就已拥有百万级藏品，人各有命，而老万只能在社会底层苦苦摸爬，有钱谁还不知道买点精品玩呀，所以限制收藏眼界和格局的从来都是贫穷，而贫穷是自身能力不足造成的，不能怨天尤人，不卑不亢做好本分，玩好能力范围以内的东西足矣。 既然研究民俗钱币文化，就更应该去学习古人的智慧，所谓修道养寿即：修心、悟道、顺其自然，讲的便是无为的心境，有了这种豁达的心态，那我们在逆境中便能随遇而安、怡然自得啦！
云炉双体字套花中的弌門雝睦、四季平安花钱老万曾经遇见过一枚，自从搞钱币收藏后，衣兜经常是比脸还干净，饥不裹腹是人生常态，碰见这枚钱时正好余额不足，等咬牙攒够了钱再去追问，美泉早已易主，留下一声叹息。但这并不影响老万欣赏、研究这枚大钱。 这枚钱的第一个字经常被人误读成“满”字，其实“弌”字是古代繁体的“一”字，“弌门”在这里指一大家子；钱文上的“雝（yong）睦”实际上是“邕睦”的繁体字，邕睦是指和睦。 《晋书·王湛传》：“恭顺无为，则盛德日新；亲杖贤能，则政道邕睦。” 这句话是指：当皇帝的总想当老好人就办不成事，只能留下好口碑。只有亲自鞭策群臣，官员们才能团结一心为国效力。
《旧唐书·孙伏伽传》：臣闻性相近而习相远，以其所好相染也。故《书》云：“与治同道罔弗兴，与乱同事罔弗亡。”以此言之，兴乱其在斯与！皇太子及诸王等左右群僚，不可不择而任之也。如臣愚见，但是无义之人，及先来无赖，家门不能邕睦；及好奢华驰猎驭射，专作慢游狗马、声色歌舞之人，不得使亲而近之也。此等止可悦耳目，备驱驰，至于拾遗补阙，决不能为也。臣历窥往古，下观近代，至于子孙不孝，兄弟离间，莫不为左右乱之也。愿陛下妙选贤才，以为皇太子僚友，如此即克隆盘石，永固维城矣。 上面这段话记载的是唐初大臣孙伏伽对唐高祖李渊说的一段话，大概意思是说：作为臣子，我知道跟什么人在一起时间长了就会变成什么样，你选皇太子和他身边重用的大臣千万不能太随意，一定要慎之又慎，一旦重用那些不讲道义的人，家里就会乱作一团。那些只会做表面文章的人不要让他们担当重任，你看古代那些子孙不孝，皇子兄弟之间反目成仇的，都是因为皇子身边的近臣在搞鬼作乱。所以皇帝如果选到品德高尚的贤才来辅佐皇子，皇室的江山才能坚若磐石，永远坚固不倒。 原文中用到了“家门不能邕睦”，也就是家庭不能和睦，兄弟反目成仇乱作一团的意思。反之，家门邕睦就是指家庭和谐、和睦。 四季平安比较好理解，是指一年四季都平安无事。
总算把云炉双体字四枚钱币都聊完了，对于文化程度不高的老万不得不说是一项挑战，文中如有疏漏不足之处还望各位师友多多批评指正。不知不觉又写了五千多字，有时候写文的快乐甚至超越了获得藏品本身。每个人的环境和条件都不一样，嫉妒别人只会徒增烦恼，学会欣赏是一种智慧。有时间看图、翻书、查资料，多搞搞钻研也未尝不是一件美事。中华民族在五千年的历史长河中，创造了辉煌灿烂的文化，传承、弘扬民族文化责无旁贷，愿为中华民族伟大复兴贡献一份力量。 霸泉老万 2023年6月6日
本文标题《 腾蛟起凤清风生，双体书韵白云遏》 改自《滕王阁序》，腾蛟起凤是形容辞藻华丽，钱文内涵丰富、寓意深远，看见钱文上的词 如沐清风般舒爽。 羲之笔下千秋韵，兰亭地上万种情。双体字上两种书法如神来之笔龙飞凤舞，呈现出不同的风韵，精美的书法像是将天上飘动的白云都凝固住。这里的“云”又暗指云南。 原文：爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 |
|
|
