题:馒头庵为啥又叫水月庵?读懂馒头的意思,你就知道为啥秦家三口都死了! 文/姜子说书 青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》! 荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》! 声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流? 女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。 源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》! ——《石头记》序 《红楼梦》故事里,作者说的是石头亲历的故事,却也是史家之绝唱。首先,老祖宗贾母娘家姓史,史太君、史鼎、史鼑,清一色都是“阿房宫”以史为鉴之意。 阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。甲戌侧批:保龄侯尚书令史公之后,房分共十八。都中现住者十房,原籍现居八房。 “凡野史俱可毁,独此书不可毁。”这是《石头记》的另一个名字《风月宝鉴》的包袱所在。烧镜子这一篇故事,大有深意,镜子能被烧毁吗?细品!
《红楼梦》故事里,以大观应天下的那个省亲别墅,因元春封妃而起。请问,贾元春当年入宫,干嘛去了呢?什么职位呢?女史!史太君教出来一个女史,妙!
再看林家,林如海是什么官职呢?兰台寺大夫!楚宫宫殿号“兰台”,西汉典籍在“兰台”,东汉修史是“兰台”,史学家班固,就曾担任兰台令史一职。可见,贾家亦是史家,林家亦是史家,句句言史,石头之史,六朝古都遗迹,是言华夏之史。
书中所说,即是舆图换稿事,清风明月四个字自然是呼之欲出,但只是“水月”又是何意呢?原来是水为“今朝水国吟”,月为“昨夜朱楼梦”。那怎么又叫馒头庵呢?
水月庵为啥做馒头呢?想来尼姑庵必然吃素,蒸下馒头等于老爷、余信这些施主布施也不一定。再者,尼姑不能吃肉,吃些馒头度日,也是常事。一来二往,熟能生巧,蒸的好馒头也不在话下。
至于净虚那秃歪剌,她钻营凤姐,为了钱财,不惜拆散人家姻缘,私底下有没有利用智善、智能这些徒弟在富贵人家偷暖送寒,那就不得而知了,但只是智能儿却是在贾府从小儿走惯了的,小小年纪就已经渐知风月。馒头二字,有没有少女体香之寓,就不得而知了。 那智能儿自幼在荣府走动,无人不识,因常与宝玉秦钟顽笑。他如今大了,渐知风月,便看上了秦钟人物风流,那秦钟也极爱他妍媚,二人虽未上手,却已情投意合了。今智能见了秦钟,心眼俱开,走去倒了茶来。 《红楼梦》故事里,馒头的本意出自汉晋五代唐宋以来的两句好诗,土馒头对应千年铁门槛,是土坟之寓,《好了歌》所谓“古今将相在何方?荒冢一堆草没了。”皇图霸业、功名利禄,世间至坚至贵之物,临了亦不过是一场空。
《红楼梦》故事里,秦钟因为约会智能儿,得了重病,又气死了父亲,自己不久也一命呜呼,是写镜花水月一场空,儿女情长命却短,更是写“秦之丧钟”,正所谓:“亡秦者秦也,非六国也!”
《红楼梦》故事里,贾宝玉和秦钟都是“天生成”的古今“情种”,都是开天辟地之时就存在的补天之石,同时也是一切劫难的孽根祸胎,因为他们的原型都是秦始皇以来的传国玉玺,代指华夏江山。
悼玉故事,源于山木自寇,源泉自盗,是因为太美好的事物容易引起贪婪者的争夺,那玉,恰是卞和所哭之玉,故有还泪之说。秦氏之死,举国之哀,天香者,华夏传承也,更衣、遗簪诸文,不过是崇祯上吊情形。 水月庵是时空隧道,是昨夜和今朝的分水岭,馒头庵则直指青枫林下鬼吟哦的现状,白骨如山忘姓氏的真相。见土馒头,秦氏一门之死,才知道仙册之文,皆是墓志铭,全文不过是作者悼亡之作!是一部夭风流的《姽婳词》,是一部为闺阁立碑作传的《芙蓉女儿诔》! 本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》 |
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