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杨式府内派太极拳,是杨露禅先生寓居端王府时,入皇宫教授的具有完整体系的一套拳法。下面是学习啦小编为大家整理的关于：杨氏府内派太极拳。欢迎阅读! 杨氏府内派太极拳 这套拳法由杨露禅先生之府内高足富周先生家传其子富英(字桀臣),又传河北保定萧功卓先生等人。现任河北保定萧氏内家拳研究会会长的萧铁僧先生即萧功卓先生之子。府内派太极拳不只在保定地区甚是兴旺,在珠江三角洲地区也深受人们喜爱。这套太极老架作为府内派太极拳体系中的基本功法,集技击与健身于一体,是一套不可多得的优秀传统拳法。 府内派太极拳，太极拳爱好者技击性习练强身健体优秀传统手法武术三体健身性轻灵。
杨露禅是把民间武术带进京城.王府与清朝的皇家文化结合后升华为“太极拳”的第一人。杨露禅曾经练过多种拳术并几次去河南温县陈家沟学拳。但在他进京之前，他所学过和掌握的拳术都不叫太极拳,而正式确立“太极拳”的名称，是清朝后期同治.光绪两个皇帝的老师翁同龢。他在观看了杨露禅练拳后，即兴赋诗称“手捧太极安天下，身怀绝技压群英”;也有传说翁同龢观看了杨露禅和董海川比武后赋诗说“手捧太极安天下，脚踩八卦定乾坤”。由此，才有了“太极拳”和“八卦掌”的称谓。况且，从现有的关于“太极拳”的历史文献来看，所有的“太极拳”拳论.拳谱都是杨露禅在京城以“太极拳”成名后才随之出现府内派太极拳，在此之前并没有对“太极拳”的记载和论述。 杨家三代在清廷王府教拳五十余年(1854年杨露禅进端王府教拳至1911年清王朝被推翻)，在此期间他们不仅与清廷大内的许多武林高手交流切搓，同时也接受了清王朝皇家高层文化的熏陶，使他们的拳艺不断演进，逐渐形成了完整的体系并注入了深刻的文化内涵——太极哲学思维。因而才诞生了承载丰富文化内涵的武术拳种——太极拳。可以说，在杨露禅之前虽然已有了“太极拳”雏形，在民间叫“软拳”“绵拳”在道家叫“十三式”“小九天”“后天法”等，属于内家拳派系。而真正的被称为“太极拳”，却是在杨露禅进入清廷王府教拳的若干年以后。当年的“太极拳”是皇家文化的产物，贵族的专利，普通百姓是没有机会学“太极拳”的，甚至连“太极拳”是什么样也不知道。 清王朝被推翻后，杨家也失去了在清廷王府教拳的专属地位，须到社会上去教拳谋生。而“太极拳”的贵族身份难以走民百姓，其复杂的体系也不易被一般人接受。于是，杨露禅的孙子.杨式太极拳第三代宗师--杨澄甫为适应社会的需要改编定型了新的套路----如今在国内外广为流传的“杨式太极拳大架85式”。杨澄甫于1919年离开北京南下上海.广州.杭州.南京等地传拳,北京有爱好太极拳的人从河南陈家沟请来了陈发科教太极拳，因为杨露禅曾去陈家沟学过拳。但陈发科来北京后所演之拳与杨家所传“太极拳”大相径庭，但因师承关系人们又不能否认陈发科及其后人所传之拳是“太极拳”，于是人们就在“太极拳”前边加了姓氏。杨澄甫所传为“杨式太极拳”;陈发科所传为“陈式太极拳”。并逐渐延生出“吴式太极拳”“武式太极拳”“孙式太极拳'。其实此时的“x式太极拳”与原汁原味的“太极拳”即杨露禅所传“太极拳”已差别很大了。 杨澄甫所传杨式太极拳是近代太极拳运动中最早面世.最富盛誉的太极拳流派。其传播之广.影响之大均在各派太极拳中居首位。由于历史原因，目前流传于社会的杨式太极拳多是由杨澄甫改编定型的杨式大架85式或由其变化的套路，而杨露禅所传太极拳的整个体系却很少为人所知。乃至许多太极拳爱好者以为杨式太极拳只有一套85式。实际上杨式太极拳之所以能三代称霸武林，是因为它有一个完整的体系，通过系统的学习，可以成就一代武林高手。杨露禅所传府内派太极拳，就是一代宗师杨露禅当年在端王府所传----即当年杨家打遍京城无敌手获“杨无敌”称号所掌握的完整的太极拳体系。该体系的传承关系为：杨露禅----富周(旗人，清端王府官员)----富英(富周之子)----萧功卓(河北省保定市近代著名武术家，在东北军任高级军官，驻守北京)----翟英波(河北省保定市当代太极名家)----李正。 杨露禅所传府内派太极拳拳法共有十套，其由淺入深，由外及内，寓健身.养生.技击于一体,呈阶梯状,有一套完整的训练方法。其具体内容是：1.智捶;2.太极大架108式;3.太极老架108式;4.太极小架108式;5.太极长拳;6.小九天;7后天法;8.太极散手三十式;9.太极十三内丹功法;10.太极点穴法。另外还有桩功.行功.推手.刀.剑.太极球等。府内派太极拳的特点是：雍容华贵.舒展大方.气势磅薄.潇洒流畅.体系完整. 杨露禅所传府内派太极拳由于历史原因流传面很窄，更由于门派内保守意识严重不肯轻易授人，至上个世纪末只是在河北保定市留有一脉。 下面将杨露禅所传府内派太极拳的十套拳法作一简单介绍： 智捶：本套路是太极拳初练的入门之拳，目的是开启初练之门所谓开窍，因此叫智捶。被称为太极五捶的撇身捶.搬拦捶.栽捶.指裆捶.肘底捶是智捶的主要内容。 太极大架108式：大架是太极拳的初步功夫，拳架处处求长，出手缓慢开展，平心静气.意定神宁。步用弓蹬，舒展大方。头顶.肩垂.胯抱.臀收。手如抽丝连绵不断，步似猫行轻灵沉稳;由静求动，动中求静。又分中.低两种架子,有疏通血气之功,活动筋骨之能,是太极拳的初步筑基功夫。 太极老架108式：该拳式在开展中求紧凑，手法严密而精确，姿式安详而活泼。步用三体，手分阴阳;身法便于技击，手法结合实用;在轻灵中内含黏沉，在活泼中不失稳重，是太极拳最基本之拳势。 太极小架108式：小架近乎快打，为老架功夫纯熟后又进一步的练法。上步必跟.退步必随,其出手.举步和身法处处轻灵活泼,紧凑严密。一行一动均合技击之术，意动神随，用意不用力;紧凑中不失开展，行如游龙.动若猿猴,出手含着.动静得法,是其它九套拳精炼后的高级功夫。 太极长拳：长拳是单式修练任意组合的练法。共有三十七个(组)动作，一式练熟再练一式，然后依演练者的兴趣.思路.功夫,相互连贯.生生不息.循环往复.相继不断。其势如长江大河滔滔不绝，因此名“长拳”。 小九天：道家把天分为九重，追求天人合一，把人身比作小天地，天地比作大人身，因此创拳法曰“小九天”。本套路要结和呼吸吐纳练习内功。要追求与自然合一，要练到：身法疾如风;发力注如雨;弹抖迅如雷;出手快如电。充分体现出柔中有刚.刚中有柔.刚柔相济的太极拳特点。 后天法：该拳追求后天功力，工于外形，多种肘法.膝法,勇猛刚烈,以爆发力.弹抖力等明显发力见长。 太极散手三十式：本拳法是三十个练习技击手法的组合。每个组合有主式和若干变化，要单式练习，也叫单操手。是府内派太极拳技击术的精华所在。 太极十三内丹功法：本功法采取十三种动物的不同姿态练习内功，激发人体的动物本能，是太极拳的高层功夫。相传太极拳的各种套路均是从此中演化而来，所以也称“太极十三总势”。 太极点穴法：该法共有24手法，采用点.打.拿三种手式制人。点穴时多用指,打穴时多用拳和肘,拿则包含了掐筋.抓脉.截络.反关节等。点穴法还同时用于医病.疗伤。 看了“杨氏府内派太极拳”文章的人还看了：
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