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红楼梦里，贾雨村是个卑鄙无耻的阴险小人，脂砚斋对他的两个字评价很是精准，说他是奸雄。提到贾雨村，我们往往会用见死不救，忘恩负义，落井下石这些字眼来形容他，他发迹后的所作所为，也的确为人所不齿。毫无疑问，这样的人，再有本事，再有能力，品行有污点，都是要远离的， 是不被大众所认可和接受的。但红楼梦里伟大之处在于，曹公笔下没有被彻底一棍子打死的恶人。人性都是复杂的，许多人有善的一面，也有恶的一面，有坏的一面，也有好的一面。比如，薛蟠这个呆霸王，身上背着人命官司，够坏了吧？但你看他后来为柳湘莲之事所操的心，还淌眼抹泪的，这哪里像是个有人命官司在身的纨绔子弟？贾雨村也是如此，虽然他走上仕途后，逐渐黑化，甚至乱判官司，巴结讨好，以权谋私，但落魄时的贾雨村，却另是一副面孔。甚至，我们可以说，如果没有后来黑化了的贾雨村，作为穷儒的贾雨村，他为参加科举所付出的许多努力，是值得我们很多人学习的。还是穷书生时的贾雨村，最大的优点是坚持，从未放弃，哪怕家里只剩下他一人，哪怕穷得要卖字作文维生，甚至连进京赶考的路费都没有。即便如此，贾雨村依然一门心思要参加科举，而且贾雨村不是那种滥竽充数的无能之辈，他有真才实学，谈吐不凡，出口成章，也自信自己可以去充数沽名。也正因此，他才能得到自己寄居的寺庙葫芦庙隔壁的隐居乡宦甄士隐的青睐和看重。一个衣衫褴褛的穷书生，能被甄士隐这样神仙一流人品，每日观花修竹酌酒吟诗的乡宦所看重，可见贾雨村的确是有过人之处的。贾雨村孤身一人进京赶考，没有人会鼓励他，给他打气，他也没有任何退路。只能在父母俱丧，家业根基已尽的情况下，一路朝着神京的方向出发。在那个时代，作为适龄男子，作为读书的文人，摆在贾雨村面前的路只有一条：在科举之路上死磕下去，考不上继续考，一直到考上。有人说，考不上可以回家种地呀，这不也是一种出路吗？可对于那个时代的读书人来说，他们一生都秉持着一个信念：万般皆下品，唯有读书高。而且，文人位于士农工商四民之首，贾雨村这样有抱负的读书人，自然不会退而求其次的。贾雨村的满腹才学哪来的？父母教的吗？他父母去世早，这种可能性不大。天生的吗？没有人生下来就能出口成章。最大的可能，是贾雨村在家业凋零后，自己为了重振家业，光宗耀祖，努力奋发，用无数个日夜拼搏努力得来的。在那些没有红袖添香的夜里，在那座寂寞荒凉的寺庙，贾雨村终日除了读书，便是接一些给人写字的散活，挣点一日三餐的费用果腹。一边读书，一边赶路，一边挣钱，生活如此艰难，落魄的贾雨村还在苦苦坚持，他没有放弃，他没有怨天尤人，他只苦于自己有满腹才学，却被眼前的困境淹蹇住了。可一想到，十年寒窗无人问，一举成名天下知。无数个清凉而孤独的夜里，贾雨村一定不是流泪满面，而是背诵着“天降大任于斯人也，毕业苦其心志，劳其筋骨……”而后继续奋志读书。那个时代，穷书生太多了，也不差他贾雨村一个。只要饿不死，他就会一直朝着心中的目标努力。一次考不上就再来一次，自信如他，不信博不到功名。贾雨村这种置之死地而后生的信念，值得我们学习。对于读书，他不仅有着十分的自信，也有着异于常人的坚持。因为，除了读书，他别无选择，于是，他只能把读书这件事做到极致。当然，贾雨村并不是那种死读书之人，他是懂人情世故的，他是有生活体验的，葫芦庙能容他，甄士隐器重他，他能成为林黛玉的老师，能被贾政所欣赏，都说明，他不只是靠才学出人头地，他是有生活智慧的。有人说，你这不是美化贾雨村吗？再有才学，人品卑劣，有什么用？我们读红楼，自然都是站在上帝视角，许多人的一生都尽收眼底，但作为书中人物，甄士隐知道贾雨村将来会黑化吗？贾雨村自己知道他将来一定能考上进士吗？其他人能看到自己或他人的一生吗？他们都不知道，就像我们也不知道自己以后的路会延伸到哪里，会遇到什么样的坎坷，会有怎样的福气。至少，对于落魄时的贾雨村来说，他已经在竭尽所能地努力了，实际上，他除了努力，早已一无所有。他没有因为生活没有着落就放弃读书，放弃进京赶考，放弃对于功成名就的渴望。信念和初衷对一个处于人生低谷的人有多么重要，我们从贾雨村身上就能看出来。贾雨村什么都不差，只差一个机会，而这个机会需要贵人相助，需要他人成全。甄士隐的出现，不只是为了鼓励落魄时的贾雨村，更为了助他一臂之力，让这个不甘人下满腹才学的穷书生能够有机会一飞冲天。有才学，有抱负，不放弃，所以才有后来高中进士的贾雨村。试问我们自己，如果有一天我们像贾雨村那样落魄，那样孤身一人，那样衣衫褴褛，那样流落他乡，我们会像他一样坚持下去吗？会像他那样，始终坚持心中的理想，从不放弃吗？会像他那样，一直到博取功名不胜不归吗？这篇文，不是为贾雨村翻案，他是个无耻小人，这毋庸置疑。但我们也不得不承认，坏人、恶人不是天生的，至少黑化之前的贾雨村，还是穷书生时的贾雨村，值得我们学习。
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