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 起源 现在我把金刚功的内容和它的起源，跟大家介绍一下。 金刚功从我师父教给我，都是单传，但我师父大半时候是我师爷教的了，我师爷是湖北武当山太子坡的，出家，我师父是在陕西山阳县大天竺出家，但我师父教给我的时候是在陕西华县，就是现在的华县啊，古代的华州啊，三国的张飞在那哈，古城就是那个地方，那么教给我的时间嘛，那因为我本身上也有病，所以把这个金刚功先教给我啊，练了不到两个月，我本身一身的病消失了。 八脉八方 那么金刚功的第一部，两手插顶利三焦，那么就是调理这个冲脉和一切的动脉都动，一个脉络动，它都要动啊，它调理这个三焦的气，把三焦的气综合起来，它然后再调整五脏啊。 第二部 五脏第一部先调理肾脏，手足前后固肾腰，它先调理肾脏，肾脏是一身之君，就像我们用电，它是最后的那个发电的那个电源，发电那个电源没有你，各种的电绝对发不动，如果我们身上这个肾脏的气不够，那么你养周身的力量都没有，那么世界万物如果没有水，什么东西都不能生存，它必然要焦枯要死亡，这是肾脏的主要一个脉络。 第三部 第三部调理脾肤需单举，它们一个上一个下是开，到回来是一个往下拉一个往上合，它是一开一合。  它为什么调理脾脏先在左边开动上下，合，它都要用力，往上推的时候，从耳根往上推要用力，好像举个千斤重往上举，那么右手往下按，就像按一个走兽，很大的走兽按住它不能起来，要用力，上下都要用力，它是开的用力，那么回来合的时间呢，都要上面一翻手，上下一起对准，这么一翻手，它这个气发动，那么手一攥往下拽，下面手一攥往上提要用力，就像上边拽一个千斤重的东西往下拽，啊，下边就像提一个很重的东西往上提，两个慢慢慢慢合拢啊，左右都是一样。这是上去要用力开，下来要用力合，你不用力合不住，这就是上下都要用力，啊这么是调理脾脏，两个大络。人身上一切的气，那么脾脏是气中之王，那么你要知道这个人哩练这个气，这是练后天的气，不是先天的自然气，这要用后天的呼吸力量了，那么这是第三部。 第四部 第四部那么左肝右肺如射雕，它这两部上面，肝执掌力，肝为将军之官，肺为宰相之职，肺就像跟一个丞相样的，它是善于能说能活，那么肺气能活五脏的气，但你要会用，那么肝气有抵抗力，肺气有和解力，它要练左边肝右边肺啊，这就是左肝右肺，这一切的力量都用上了，两个手的任脉、督脉啊，阳维脉、阴维脉都要用，那么你一用，心脏一动，那么五脏的气全部都动，就像人家就是说，五应四散嘛，啊，东西南北四应，中间有一个应，叫五应。那么这个肝肺一调整，大部分有病都是从肝上肯起病，因为人有些气不和，有些怒气伤肝，人家说要酒色财气嘛，那么酒色财都好练，就是大部分都是这个气上不好练，小事不忍则生大事，一点都不假，这个人家能忍着可以活，能忍着为德嘛，啊讲究修德，修德，德，有些人不能忍它能忍，我们道家讲慈悲为门，方便为主吗，我们是，是这种道理就在这里。 第五部 那么第五部，就挨着心脏了，第五部，回头望足去心疾，两手，两手抻直像一个直线，那么身体和腿是一致，你看你练那个回头望足，你那个身体往前出，前腿弓，后腿蹬，它这个上身跟腿一致，那么两个手抻直，往后看，它是交叉型，两个手的力量，两个手属于少阳，那两个腿属艮属长男，它是太阳，那么少阳跟太阳相叉。我们身上哩就是啊，离宫和坎宫，就是心脏和肾脏交叉，它处处是这样的交叉，它互相的活动，所以把心脏，所有的一些病它都能活动开，那么这是第五部。 第六部 第六部五劳七伤向后瞧，那么五劳伤就是说那个，现在你们也知道，反正，这个功法处处都带着有中医性的，有中医性的原因，黄帝内经它处处讲阴阳，但我们这个功法也是处处讲阴阳，我们练这个功也是讲阴阳，那么我们的身体两个手合拢，两个手合拢就等于两个少阳合拢了，它为什么从上边往下去，从上边先跟口，口是西方妙女，一个少女，少女属于口，属于兑宫，兑为西方。它先从上边，从口往下把这个气完全推到中周，然后再两个腿用力，人身体往后拧，这一个脉搏是带动身上的带脉，带脉就在这个肚脐一周围啊，外边一周围，内里边它刚通七个脉络，通任脉、督脉，冲脉在中间它也通。 第七部 那么金刚功的第七部，凤凰展翅周身力，那么凤凰大展翅，全身的筋、骨、力量、气血、五脏、八脉一起动，把全身上的力量全部拿出来了，因为在这个最后的话，要用一切的力量跟这个病打仗，也就像我们跟敌人对战了，到最后要把全身全部的，兵力全部对付这个敌人，看病就如同用兵打仗是一样的。 那么这个全身的筋骨，那么四肢展开，尤其是两脚踏稳，两手用力，从左部开始往上转，往右边转，转三个周围，头两个周围是一逢阳二逢阴，把天地阴阳之气，内里边坎离五脏的气全部调动起来，在头部分开啊，两手叉开，两足叉开啊，那么先往从左往右，先往右转啊，向右转两手左手在上右手在下，两个手分开了，分开前头一个后头一个，前面一个左手往右脚点，那么右手在后边往上走，上下结合，也就像凤凰的一个翅膀，前面这个翅膀往下落，后边的翅膀往上走，那么点三点，这个三点就代表精气神，就代表我们身上就是一个任脉、督脉、冲脉，这三个大脉络都带动啊，带动我们人身上的气力，点下三次，然后上来，两个手一起上，就像两个膀臂一起开动，往上从右往上往左转，转上三周，第三周两个手在头顶分开，那么左手在下右手在上，往左转，右手那么那个手带身，带头一直的往左脚，脚尖上点动，但老年人要慢慢的点，不要身体扭伤，慢慢的点，那么你的手是不会挨着地，但么一点一点的会，到最后能会挨着地，因为你身上的筋骨都展开了，这是一个大的运动。大的运动的就比如我们身上，那么五劳七伤啊，一切的病啊，都在我们内部，还有什么病它都能打开，因为它全身上的脉都动啊，反正总的来说你病在身上，没有在身外，把着这个身上的病全部都活动开，点三点。 那么运动几遍，最少是五遍，七遍也好，九遍也好，那么你练乏了就休息，但练功的时间一定要吃过饭两个小时以后再练。早上起来练，就在那个太阳快出来不出来的时候练，太阳出来的高了不要练了，那再练那容易起火，太阳快落的时候练也可以，那么少阳光和少阴光两下相对，这是练周身的，这个八部的八个动作，都在这一个功作上了，都在这个凤凰展翅，是最要紧的。 第八部 那么第八部，两足顿顿饮嗜消，那是用的，那么人身上前后督脉和任脉、冲脉和带脉，这四个大脉络是最要紧。那么两脚靠拢，两脚尖用力，脚跟往上提，往上一提督脉上，往下一落任脉上，那么督脉上任脉往下降，那么任脉往上升，督脉往下降，那么运这个功作的时候，一定要把两膀靠紧，两手插牢，两脚并拢，牙要扣紧，扣紧以后，你再运，一扣紧，内里边五脏，肠啊、肚啊、肝啊、肺啊它都有了准备了，它都不怕顿。你不准备的话，一顿它里边它的气活动，它或者肠啊胃啊，上下顿顿，必然要把牙扣紧，身体靠拢，然后再用这个脚往上提，往上一提，督脉上，往下一去，任脉上，它是一个脉络一上一下，就像那个汽车两边两个气球，一个上一个下一个下一个上，是那个道理，这能去去五脏的嗜好，五劳七伤都用完了，然后这个两足顿顿饮嗜消，就是有些人喝茶呀，吃烟呐啊喝酒啊，这都为嗜好，它能去这一些的病。这八个动作就代表八个动脉，凝结五脏之气，打退外来的病气，所以它这个祛病就在这里头。 传功缘起及五谷 道教是我们中国土生土长的教，我们又是炎黄的子孙，我们为什么不爱护自己的祖国，不爱护送自己的人民，我们人民的幸福，要从我们人民身上发展，现在为了传这个功法，社会上的病人太多了，过去有一句话啊，过了九月九，大夫高抄手，大夫根本没有病治了，现在为什么冬冬夏夏这么多的病，现在搁大处小地方，这么多的医院，医院住不下，那么现在人吃五谷得百病。 那么就比如这个五谷，人都不知道这什么是五谷啊，那么五谷譬如我们这个粮，它们又说，这个麦穗谷稻玉米这都是算一谷，叫火谷；我们悬谷就是树上结的，是那个柿子啊，苹果呀梨呀，这么香蕉啊，这都是树上结的东西，这叫悬谷；那么金谷就是扯蔓蔓，那么西瓜呀，北瓜呀，豆角啦，扯蔓蔓，这叫金谷；那么水谷，那水里头长的很多的东西，莲藕莲菜还有菱啊，还有这，海里头长的这些东西都叫水谷，连水也算一谷。 但我们没吃五谷以前，这么已经打上药了，那么它未曾长出来就打药，你比如现在树上结的很多东西，都是打药防虫，那我们吃的这个果子，它是得四季之气啊，你比如说苹果从冬天就发叶，啊从去年冬季天它就慢慢的长芽，长出来黄芽，到第二年秋天它在收熟，那么它里头打上很多的药，你说你不得病，比如现在我们种菜种啥，打这药长的快打那药长的快，这五谷之间我们就吃了很多的毒性，所以这来越来越病越多啊，所以我们把这个功法拿出来，它能消除很多的疾病，这是一个重要的原因，这是我们出家的宗旨，以慈悲为主嘛，啊以方便为本嘛。那么为什么说十道九医，十个道人有九个会看病的，大概我都讲到这里吧，啊往下大家练功好好的练就可以了。 |
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