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肝藏血，肺藏气。而气原于胃，血本于脾。盖脾土左旋，生发之令畅，故温暖而生乙木；（即生乙木所藏之“血”。）胃土右转，收敛之政行，故清凉而化辛金。（即化辛金所藏之“气”。） 午半阴生，阴生则降。三阴右降，则为肺金。肺金即心火之清降者也，故肺气清凉而性收敛。（“三阴”一般指太阴、少阴、厥阴。但是，“右降”的，除了手太阴肺，通常不是指手少阴心和手厥阴心包，而是指胆、胃，即“胆肺胃右降”。胆胃虽然是阳腑，但其腑气却必须含阴气且降敛才能顺畅。因此，“三阴右降”可认为是胃阴等之降。） 子半阳生，阳生则升。三阳左升，则为肝木。肝木即肾水之温升者也，故肝血温暖而性生发。（“三阳”一般指太阳、阳明、少阳。但是，“左升”的，通常不是指手太阳小肠、手阳明大肠和手少阳三焦，而是指肝、脾、肾，即“肝脾肾左升”。肝脾肾虽然是阴脏，但其脏气却必须含阳气且升达才能顺畅。因此，“三阳左升”可认为是脾阳等之升。） 肾水温升而化木者，缘己土之左旋也，是以脾为生血之本。 心火清降而化金者，缘戊土之右转也，是以胃为化气之原。 气统于肺。凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣布也。其在脏腑则曰气，而在经络则为卫。 血统于肝。凡脏腑经络之血，皆肝血之所流注也。其在脏腑则曰血，而在经络则为营。 营卫者，经络之气血也。 |
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