【原】哪有五个女人——《大红灯笼高高挂》（中）

大红灯笼高高挂 (1991)

导演：张艺谋

类型:剧情 

语言:汉语普通话

主演:巩俐 / 马精武 / 何赛飞

1.写在前面

接上回，之前说了，在男权社会中，女性友谊并不被允许，她们被鼓励彼此竞争，并运用这一套父权规范来评价其他女性，甚至排挤、攻击那些不符合父权社会想像中的“好女孩”，在作品中这一刻画显得尤为出众。

颂莲被贱卖到陈府后，遇到了心比天高的的雁儿，心若死灰的大太太，绵里藏针的二太太以及红杏出墙的三太太。

在历经一年的寒来暑往后，她渐渐明白了这个大院的规则（不能躺平），褪去象征着青春和纯洁的白色学生服，穿上了代表抗争的红色旗袍，但，她或者她们都只看到了面前的敌人，没有看见隐身背后的男权社会，因此，所有的努力，都只是镜中花，水中月般的泡影。

其实在这深墙大院中，哪有五个女人，总共也只是一个女人的轮回流转罢了。

1.雁儿（心比天高,命比纸薄）

她是颂莲到陈府后遇到的第一个年龄相仿的女人，她固执地认为是颂莲抢走了本属于她的姨太太的位置。

她爱得最炙热，眼神中从来不掩饰她的欲望，她将房间中挂满大红灯笼，想象着自己被锤上脚的感觉。

即使最后因为点灯被家法处置，她仍旧不愿悔改，认错，只是死死地跪在雪地中，她不愿向这个夺走自己位置和一切的女人认输，一旦认输，她就真正成为了一个被人随意指使的丫鬟，面对着被燃烧成灰烬的红灯笼，她无望地哀悼着自己死去的理想，也随着自己的理想消失在了风中。

她就像是一个女人生命中的青春期一样，有着最纯粹的关于理想的渴望，但也正是如此，她才会被二太太卓云所利用，成为一个牺牲品。在她生命的最后，她仍崛强地认为是颂莲的到来夺走了本属于自己的一切，却殊不知，在她离开后，老爷只是淡淡说了一句，不要让人家说我们不顾下人的死活。

在老爷眼里，她始终只不过是一个下人罢了，她没有大太太的糠糟之情，没有二太太的心狠手辣，没有三太太的曼妙歌姿，也没有四太太的知书达理。这里，从来没有属于她的地方。

不由让人想起了《红楼梦》里的一句判词，心比天高,命比纸薄

2.颂莲（阁楼上的疯女人）

如果说雁儿是一个女性生命中的青春期的话，那么颂莲就是初入姻堂的新婚期。

她的到来似乎给陈家大院这一死寂的环境中注入了生机，她希望改变，希望对所有东西都宣誓主权，不管是自己走来，不坐花轿，还是不许管家拿行李，似乎都在淡淡地改变着这里被默许已久的规则。

她也是最先察觉到父权隐性压抑的人，面对这层层叠叠的大院，她突然认识到了，自己“像猫，像狗，像耗子，就是不像人。”

她未尝不想像娜拉一样，逃出去，永远都不要回来，待在这里，面对这死一般寂静的墙，是绝望，逃出去，面对的仍旧是不由自己掌控的生活，是无望。

她陷入了两难，她艰难地选择了，但她选择的不是抽刃向更强者；而是却抽刃向更弱者。

在几次尝到权力带给自己的甜头后，她不再排斥规矩的存在，而是开始运用规矩来排除自己的敌人。

并不用意外颂莲会做出这个选择，其实在故事一开始，就已经埋下了伏笔，在她遇到丫鬟雁儿的排挤后，她本能的感觉到，自己这个太太应该比雁儿这个丫鬟享有更多的权力，当她斥责雁儿将自己的行李拿进去的时候，她就已经开始被这个大院不自觉得同化了。

这种权力同化的最巅峰，出现在她假孕的时候，她天真的以为自己已经完全被这个大院的规矩接纳了，她如愿点上了灯，锤上了脚，但她不知道的是，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，纸终于包不住火，被揭穿后，老爷对她与其说是被欺骗的愤怒，不如说更像是对规矩的下意识维护。

颂莲被“证明”无法拥有生育能力，而这些无法/拒绝怀孕的女人就被认为是不正常的女人，而当女性违反或拒绝这类角色与义务时，就会遭遇到各种惩罚，她们会被认定为不负责、不合格的女性，进而遭到提醒、训斥，甚至攻击。

但此时，她已经陷入这个权力体系太深，没有勇气再看一眼大院外的天空，她将一切都归罪为雁儿的背叛和高医生的多事，也为之后雁儿和梅珊的死种下了因果。

在结尾，她终于认清了，自己的一切努力都从未打破这院落的一砖一瓦，老爷拥有的最高权力从来不是定义你是谁，而是定义你不应该是谁的权力，梅珊因为触犯了守节的底线被吊死，而她也因为说出了真相，被定义为阁楼上的疯女人。

疯子说出的话自然是没有人相信的，大院又回归了常态，新的太太被迎娶进来，轮回照旧开始。

3.梅珊（笼中雀）

三太太梅珊则对应的是婚姻中的厌倦期，十余年的婚姻和无数次的勾心斗角，尔虞我诈让她失去了对婚姻的期望，这个时候的婚姻就像是围城一般，将她死死的困住。

在生下一子后，她的“使命”似乎也已经结束了，等待她的似乎是和二太太卓云一样的命运，看着自己眼角长出的几缕细纹，她暗叹自己的岁月将至，荣光已逝。

而在这是，她遇上了赏识自己才华而年轻的高医生，两人一见如故，暗生情愫，就像在梅珊房中打麻将，高医生播放梅珊当年的演出录音《御碑亭》暗示的那样：行至中途风雨暴，碑亭避雨起祸苗。那边又来一年少，两厢无言坐一宵。

她选择了最不能被整个男权规矩所允许的，婚外恋。

研究亲密关系的著名心理治疗师佩瑞尔（Esther Perel）曾经对婚外恋做过研究，在描述外遇经验时，ta们都会不约而同地说“I feel alive”

出轨的时候自己充满生气，连睡觉的时候都不需要，跟之前死气沉沉的自己完全不一样。当我们以为外遇是“爱上另一个人”﹑“喜新忘旧”或“贪新鲜﹑贪好玩”的时候，佩瑞尔说：“有时外遇只是为了对抗死亡。”

因为在死亡的阴影下，我们才会被逼问自己许多困难的问题：“我一生是不是就这样过了？”“我是不是可以做一个不一样的人？”“如果我没有选择这么循规蹈矩的人生，我会不会更快乐，过得更精彩？”外遇很多时候是因为突然发现人生苦短，所以会想“what if”：如果自己过了另一种人生，到底会怎样？

相对婚姻是一种那么牢不可破的制度，外遇时遇上甚么人都不太重要，重要的是冲破道德禁忌带来的，近乎青少年荷尔蒙过盛的快感－“活著”的感觉。

因此佩瑞尔说“情欲是死亡最好的解药”。

梅珊选择欺骗别人，也欺骗自己，在规矩之外小心翼翼地试探着，其实她什么都明白，她只是想再活一次。