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你为什么不快乐,问自己3个问题,人生瞬间清醒......

 曾仕强 2023-06-08 发布于北京

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要先把命顾好,把身体保住,才能去做你想做的事情。

【曾仕强每日箴言】

|全文共2513字,深度阅读需7分钟,受益终生|

古语云:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。人们对于利益的不知足似乎是一种本能。

而现代社会的人们,对于物质的欲望更是强烈。

每个人都在拼命赚钱,拼命追求自己想要的东西,焦虑、内卷、竞争早就成为了生活的常态。

些人年纪轻轻就把身体搞垮了,甚至更坏的情况是直接猝死。

快乐呢?好像成了一个非常稀缺的东西,成年以后就很少打照面了。

为什么会变成这样?如何才能重新找回自己的快乐?

其实,老子在《道德经》中早就给出了答案。

01

先问自己三个问题

  • 名与身孰亲?

这句话在说你很有名望,大家看到你,都给你赞誉美名,但是名望跟你的身体比一比,哪一样更亲切?

其实老子在告诉我们,一般人都很重视虚名,而不重视自己的身体,常常会为了得到虚名而伤害自己。

身体才是最可贵的生命。但是很多人说生命是最可贵的,其实也不对。

因为如果你的生命存在着,但你不修道,不明道,说难听点,你的身体只有消耗资源,只有糟蹋社会,没有价值。

对于我们来说,名誉也很重要,但是比较一下,一个是根本,一个是末端。

我们更亲的,当然是生命,是身体。所以要先把命顾好,把身体保住,才能去做你想做的事情。

至于“名”,有实有虚。实的你也不必高兴,因为本来就是这样,人家认定不认定,跟你根本没有关系。

虚名很可怕,会要你的命,人经常为了虚名,而牺牲自己的生命,这是非常不值得的。

  • 身与货孰多?

你的身体只有一个,就算有来生、来生的来生,那是另外一回事。

你这辈子就活这么一次,就只有这么一个身体。我们比比看,身体跟财货哪个多?

这里的“多”,不是数量的多,而是重要的意思。跟多少没有关系,不要用字面上的意思去解释。

是金银财宝、银行存款比较重要,还是生命比较重要?

一般人一想到钱,就忘记了身体,为了赚钱,三更半夜都不睡觉。赚钱重要,身体就不重要了吗?

我现在还年轻,身体没问题,很多人都是这种想法。但年轻很快就会老,这叫作反者道之动。

你现在年轻,没有顾虑,就放心地去破坏自己的身体,如果有了将来没有办法根治的一些毛病,后悔也没有用。

  • 得与亡孰病?

“得”不是得到,而是欲望。人的欲望很多,但是得到很少。真正得到了,也不一定是好事。

而你想得却没得到,这才麻烦,所以“得”在这里解释为欲望,人的欲望是无穷的。

“亡”是对身体造成很大伤害的。这两个祸患哪个比较严重,哪个后果比较可怕,我们一想就通。

但是偏偏大多数人,就是想不通。

这也是老子再三提醒我们的,虚名是远远不如实在的生命跟你亲切,你的生命只有一个,货物是怎样也比不了你这条生命重要的。

假如你有一个小孩子,被人家用车子不小心压死了,你要他赔。就算他赔你120万,你的小孩子重生得了吗?不可能,这是不能比的。

02

透过问题再多想一步

以上三个问题,其实是很容易回答的问题,但扪心自问,我们是不是经常忽略掉,视而不见呢?

所以,老子根据这些现象,告诉我们:甚爱必大费,多藏必厚亡。

“甚爱”就是名利,你爱它爱得过了分,就叫甚爱,“甚”就是过度。

老实讲,一个人合理追求名利,这是难免的,就怕过分。

为了追求名利,你必须要大费周章,必须要浪费精力,必须要全力以赴,必须要废寝忘食,必须要折损你的性命,这就叫作“甚爱必大费”。

“多藏必厚亡”,“藏”就是把好东西藏于己,舍不得跟人家分享。

过分追求那些你喜欢的、你认为很珍贵的东西,必然会引起人家的争夺,最后你的牺牲更大。

假如你家里有很多宝藏,晚上有人会来偷,白天有人会来抢,你就要想办法保全,就要去动脑筋。

所以很多名贵的东西,个人都保存不了,要献给博物馆,就是这个道理。

03

老子给出的人生妙方

问题差不多都弄清楚了,那有没有解决的良策妙方呢?当然有!故知足不辱知止不殆可以长久

“知足”就是寡欲,我们只是用寡,而没有用绝,没有用禁,不可以禁止所有欲望,那不是老子的主张。

正是因为有了“欲望”,人们才会“知多知少难知足”。

所以,人们常常认为:修行,就是禁欲。

然而,为什么老子却不主张禁止所有欲望?这个“欲”,到底该如何正确理解呢?

人有他的本能要求,这是合理的,这不叫欲。老子所讲的欲,是超过你本人要求的东西,这点一定要搞清楚。

我要吃饭这不叫欲,我要吃山珍海味才叫欲;读书,成绩及格不叫欲,一定要考全班第一名就叫欲。

欲就是过分,我们要寡欲,寡欲就是适当的欲望。一个人只要知足,只要寡欲,就不会招来无谓的耻辱。

“知止不殆,可以长久”,“知止”就是合理,适可而止。做任何事情都适可而止,就不至于招来无妄的祸害,这样你的生命就可以长久。

但是千万记住,老子这里所讲的长久,绝对不是长生不老,因为老子很清楚,人不可能长生不老。那是非分之想,是“甚爱必大费”。

老子的意思是说你要自然生,自然死。

因为你没有不停地去伤害自己,所以你可以延长生命到你应该活的年纪,这是老子所谓长久的意思。

做一个人要重本轻末,要重内轻外。而我们现在几乎都是颠倒过来的,都是在追逐末虚的,丢掉实在的、根本的。

现代人欲望太多,处处伤害自己,一有机会就纵欲,而忘记了我们是有生命的,纵欲一定提前死亡。

故知足之足,常足矣。有三个意思,一个是常常,一个是正常,一个是常态。

“知足之足”就是能够返本归真,返回婴儿的状态,就会觉得很满足。

大家可以想象古代的人跟我们现在比,谁比较满足?当然现在世界上还有很多人过着很原始的生活,他们比我们快乐吗?

并不见得!

所以人要返本归真,婴儿很快乐,他没有太多要求,不会有烦恼,不会睡不着,不会恐惧,这就是老子所讲的知足之足。

俗话说:知足者常乐。减少基本生活之外的欲望,返朴归真的人生才有可能是快乐的。

有一首歌中唱得好:“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。”

人生如果能够保持一颗平和从容的心态,珍惜拥有,懂得知足;不怨天尤人,不急功近利;多向内求,少向外求,自然而然会乐在其中!

本文内容:曾教授著述汇编

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