玄空风水 | 泉州峦头形势之祖山

古话说 “一命二运三风水”一语道破了风水的作用，风水古代称之为堪舆，简单的说风水是一门与气有关的学问，什么是气，气又是什么？。可以形象的理解这气是生灵之气，是水气，是云气，也可想象它是一种看不见摸不着的波动，一种能量，甚至不理解的朋友可以完全忽视它忘记它也无所谓。而风水就是一门关乎人们在这股气下生活，生产，作息的学问，这门学问的重点就是“气之聚散”

历史上的风水流派从应用的技术上可以分三门。

形势：顾明思意 就是根据山脉河川的走向形势去判断风水的好坏，去堪查气之聚散，流向

理气派：这一派主要依据就是 各种理论 当然其中鱼龙混杂。理法派喜用罗经 好天象 。

宝器派：使用各种风水宝器布局，达到聚气散气 招风引水的效果。

而玄空风水学自清末沈竹祁以来将玄空风水学的精髓总结公开发展，一抹过去的神秘色彩，从而对于当代风水学的传播有重要影响，尤其是其著作《沈氏玄空学》。沈竹祁（一八四九一九O六年）出生于清朝未年，是浙江省钱塘人士。他十六岁就读地理方面的书籍，二十二岁时为其父相得一块风水墓地，世所罕见。于是网罗了八十多名地师相地，都说是风水宝地。可是一位富翁也听到此地吉祥的信息，于是便捷足先登，用高价抢购，使沈氏错过了购买的机会。后来，富翁开穴，把地掘开，所掘出的泥块呈太极图案，便认为是大吉之象。但是富翁去世并下葬后不到一年，该家宅彻底破败，死的死，离的离，撤职的撤职，充军的充军，令沈氏百思不得其解，于是他又召集了三十多名地师讨教，大家都说不出原由来。后来他看了蒋大鸿的学生的“随师从笔”，才知道一运中的壬山丙向犯了反吟伏吟，葬之祸必立至，也就是宝照经中所讲的：反吟伏吟祸难当，自缢离乡蛇虎伤，作贼充军上法场。自此，他开始阅读蒋氏之书，特别是他有幸获得了蒋大鸿真传弟子章仲山的秘抄，冥思苦想其中的奥理，后来又买了一千七百多种易理方面的书籍研读，到了民国十四五年间，把玄空飞星学的精华编写出著名的《沈氏玄空学》公布于世。从此，三元玄空学大白于天下。玄空风水学融会贯通了形势、理气、宝器三门的精华，更能综合实用的分析。

以上拉拉杂杂一堆文字，是为了让小伙伴们明白什么是玄空风水学，下面我们用形势结合理气，分析泉州这座千年古城的峦头形势之祖山。

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1、什么是祖山：

要明白或区别什么是太祖山、少祖山、列祖山，首先要明白主位。中国风水对山脉(龙)的概念，认为整个地球表面都是山脉构成的，除去山脉以外，就是随龙水，随龙水是在龙脉的上面，不占地球表面的面积。因为生气内在的对立面就是土和水，土就是山脉。你说太祖山少祖山最高大而分支多吗?漫漫遍地球的山脉，那座山才能称为高大而分支多呢?那只有一座山，就是喜马拉雅山脉的珠峰。那么全地球只有一座太祖山，其余的都是少祖山了。因而，所谓太祖山和少祖山，是以穴场为主位，即某山是某穴的列祖山、少祖山或太祖山，不以主位而定，是无法定名为太祖山和少祖山、列祖山的。所以我们在这里分析什么是泉州的太祖山、少祖山、列祖山，就是以泉州为主体，通过该区域所在的太祖山、少祖山、列祖山、逐级的从高到低去寻找。

2、太祖山：武夷山脉

以泉州为主体看整个福建的峦头形势，那么武夷山脉可以定义为泉州的太祖山（武夷山脉不仅是泉州的太祖山也几乎是福建省内各个城市的少祖山）。武夷山横贯闽、赣两省，位于泉州的正北方向，风水学上称之为玄武位置，我们看一个地方的风水好坏吉凶，首先判断其玄武位是否为乘生气之山脉，正如郭璞《葬书》说：“原其所始，乘其所止”。原其所始的山，就是少祖山。怎么是原其所始呢？穴前随龙水的源头的山，就是该穴的少祖山。而且必定有分支，一般来说是比较高大，但也有前峰或后峰较为高大的。武夷山脉的影响深远巨大，作为福建省的北面屏障，呈北偏东走向，纵横五百多公里，也是天然的闽赣两省分界线之一。

3、少祖山：戴云山脉

武夷山脉向东南延伸，经鹫峰山脉，过闽江向南形成戴云山脉。戴云山脉为福建第二大山脉，山脉横贯福建中部地区。戴云山脉主脊坐落在德化县赤水镇境内，主峰海拔1856米，雄伟挺拔，气势磅礴，素称“闽中屋脊”。戴云山脉作为泉州的少祖山实至名归，泉州的十一个县市区的河流源头都在其范围之内。走向和太祖山武夷山的走向一致，均为西南东北走向。

如图所示，戴云山脉分两脉自西北向东南蜿蜒而下来到海边，也正是这左青龙右白虎的两脉南下形成的晋江、洛阳江冲积出泉州老城区的所在鲤城，东西两侧二水环抱的格局，玄空风水学称之为二龙戏珠格局。

4、列祖山：清源山

清源山脉恰好卡在两江之间，由于清源山由西向东南倾斜的走势，为了与之呼应，清源山下的宋元时期建造的太上老君的造象也顺其自然向坐东北向西南，即为丑山未向。该朝向也为泉州许多重要古建筑的传统朝向。泉州古城建造的历史也是和清源山脉的走向是一致的，自东晋以来最早筑城于丰州九日山下，延至唐五代于现在鲤城区，再到21世纪建新城于丰泽区、再东南延伸至两江交汇入海处的东海新区。这都是配合着清源山脉的西北东南走向，所以清源山脉可以被称之为泉州的列祖山，泉州的地运与其有密切的联系。

以上分三点大致简要介绍了泉州的太祖山、少祖山、列祖山，可以看出，依着清源山脉的走向不断自西北向东南发展，是古代-现代泉州城筑城不断生机勃勃发展的正确方向。

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