斋名与书联

曹正文

古人读书，本无斋名。后人见其读书史迹，乃取其名，如老子著书处，孔子弦歌台，屈原读书洞。司马相如当年在蜀中有一读书窟，唐明皇因“安史之乱”入川，慕相如之文名，乃将此窟敕名为“长卿石室”。私家斋名，始于西汉扬雄，他将读书笔耕室取名“玄斋”。

魏晋南北朝文人的斋名别有趣味，如《三国志》作者陈寿的书斋取名为“万卷楼”，指他撰《三国志》时参考了许多书籍。陶渊明作《归去来兮辞》，其书斋乃名“归去来馆”。《文心雕龙》作者刘勰以“校经楼”为其书斋室名。

唐宋时代的读书人，将其斋号取得各有其妙，如陈子昂的“读书台”、王维的“竹里馆”、杜甫的“浣花草堂”、薛涛的“吟诗楼”、白居易的“庐山草堂”、刘禹锡的“陋室”、李渤的“白鹿洞”和李群玉的“水竹居”。

至宋朝，欧阳修有“非非堂”、王安石有“昭文斋”、曾巩有“南轩”、沈括有“梦溪园”、李清照有“归来堂”、陆游有“老学庵”、黄庭坚有“滴翠轩”、范成大有“石湖别墅”、朱熹有“达观轩”等。

元明清的书斋较有名的有赵孟頫的“松雪斋”、王冕的“梅花屋”、徐文长的“青藤书屋”、王世贞的“尔雅楼”、范钦的“天一阁”、李渔的“芥子园”、钱谦益的“绛云楼”、蒲松龄的“聊斋”、张岱的“陶庵”、惠周惕的“红豆书屋”、梁启超的“饮冰室”，各有各的特点，各有各的妙趣。

由此可见，古人斋名，往往以楼、堂、馆、阁、洞、庐、苑、轩、室、庄、亭、房、庵、舍、巢、窝、屋、居、榭、园为名，配上主人的字号、嗜好、性情、行踪及志向的有关文字，中国读书人斋名之风雅，实在妙不可言。

有了斋名，古代文人还喜欢在书房中挂一幅有关书的对联。于是中国出现了许多妙趣横生又意味深长的书联。

第一类对联与书有关，言简意明，如“开卷有益，闭户自精”“卧游神州，坐拥书城”“无欲最乐，有书极佳”“读万卷书，行万里路”“书中乾坤大，笔下天地宽”“观书悟昨非，挥笔知今是”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。这一类对联大都以哲语见胜，也可作自勉之句。每日观之，必能反省增益。

第二类书联，文字间荡漾诗情画意。如“读书不求甚解，鼓琴足以自娱”“书似青山常相忆，灯如红豆最相思”“漫研竹露裁唐句，细嚼梅花读汉书”“千古文章书卷里，百花消息雨声中”“文至蕉叶书犹绿，吟到梅花句亦香”“明月有情常照我，清风无事乱翻书”。这类对联以虚见实，以景抒情，文辞精美，情景交融，联中皆嵌有书香文字，如配上名家笔墨，更让人心旷神怡。