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以下是正文： 我阅读了龙心理的很多文章，有一个印象是，龙心理发现了西方心理学整个体系的虚妄和谬误。下面我根据我的理解，分析龙心理放弃西方心理学的大部分性格、人格之类的概念和理论的原因，还有是如何用中国心理学发现西方心理学的虚妄和谬误的。 西方心理学——高行之老师呼吁使用其正确中文译名“灵魂学”——研究人的灵魂和精神，是从三维层面去作为出发点研究的。而龙心理则超越了三维世界，从多维的全方位开始研究的，并揭开了人心运作的机制、机理。 感觉龙心理研究的人的心理范围和内容比西方心理学广泛得多，是更多维度的，西方灵魂学忽略了多维视角及其与人心运作原理的关系，而这个多维度，对人的心理又是有巨大重要影响的。 三维世界的一切，都是道衍生的术，只有多维视角下的才是道。这里所说的多维世界是指：无限、整体、万事万物系统互联的世界。从这多维度，就容易看见西方心理学大部分理论所说的心理问题、性格问题、人格问题等，实际上都是习惯问题。
在多维视角下，所有的心理问题都只是表现形式，人的一切心理问题，都可以在某个维度上简单化为过或不及。但人活在三维世界中，人的心理问题大部分跟人的三维视角有关，所以这多维视角和三维视角就像是两个世界，既不同又是有关联的。似乎这个多维视角与佛教强调的空性、佛性关系紧密；龙心理的地下之根的内心本具，又和道关系密切。 这是中国心理学和西方灵魂学最为不同的地方之一。 西方灵魂学强调人格问题和性格问题，是忽略了多维度的视角。学习西方灵魂学的人，大都对这一视角下的心理运作原理、机制机理一无所知。 如果社会大众都了解和清楚了这一视角下的人心运作原理、机制机理，那么，西方灵魂学就彻底失去魅力了——西方灵魂学强调术，强调术的绝对地位和权威，不能让社会大众知道这些理论和术语所说的东西其实都是不重要的——申荷永老师说过，心理咨询与心理治疗中，87%以上的因素与这些东西没关系，谁还会去学这些呢？
有术无道，止于术。西方灵魂学的理论，都属于术的层面。所以发展了100多年以后，对人的心理问题的解决，依旧效果很差，但分支却越来越多；它一边在解决问题，同时又在制造新的心理问题，这些都是在术的层面解决问题的结果。 有道无术，术犹可求。人懂道了，一切问题，自身都能找到、悟到术，要么在他人的帮助指点下，要么在自己的努力探索下。龙心理直接从道开始入手，使人能认识和了解多维度视角下的人心运作原理和机制机理，使人清楚地认识到，西方灵魂学所谓困扰或折磨自身的心理问题和神经症，仅仅是一种假象；那些自己认为这样那样的负面的不舒服，其实都是三维视角下意识对于意识感知的自我解读，是一种故事重构！ 西方灵魂学假设人本身有人格障碍、心理创伤、性格问题，再用各种心理疗法和技术去帮助人解决。它使人相信它的绝对权威性和真理性，让人们以为真的有心理创伤、心理真的会生病之类的心理问题，恐惧就会不断加深和扩大化到更多的人、事和问题上，从而使问题愈加泛化和严重！ 这样就有一种严重的后果：这些问题和症状，被灵魂学理论和术语合理化了，人们于是就真的认为自己存在这样一些问题，从而引发痛苦。 西方灵魂学的假设和疗法在这里就人为制造了一个无法走出去的怪圈：先假设人有人格障碍、心理创伤等心理问题或心理疾病，然后假设人本身没有能力解决自己的问题——既然人自己解决不了，那么就需要西方灵魂学的理论才能帮助解决；然而，这些理论能解决问题原本就都是假设，哪里又能真正解决呢？谁又能真正解决得了呢？于是，这些假设的问题，就都成了真实的存在，也就没有人能真的解决这些心理问题了。 而普通民众既不知道这些问题的真相，更不知道应该怎么样解决，权威和专家们说他们有心理问题，民众就会慌了，之后就会感到压抑和恐惧，问题反而更加恶化了。 而龙心理能帮助民众了解到，西方灵魂学理论搞出来的这些，不过是假象和故事重构；帮助他们认识到，这些是如何使自己入戏和当真，使自己一直为此苦恼不已的。龙心理帮助民众认识到，学习过西方灵魂学的术语、理论、效应，有可能会使自己的问题反而更加严重恶化、更加难以解决了，可能会活在更多幻象里无法自拔。 龙心理彻底放弃了西方非常看重的术的层面的人格、性格等看似复杂又有用的理论，从多维视角下显化的人的三个自我的关系，开始入手去帮助人解决心理上的问题，发现这些都不过是习惯问题。
龙心理认为，在“道”的作用下中生长出来的人类个体，本身是“内心本具”，意思是人心原本就自己具备发现问题解决问题的潜力的；龙心理在中国式认识论和方法论的帮助下，自然呈现出来的三种心理功能的自我结构理论，正是“内心本具”的，是自有的术，是顺其自然的从内心流淌出来的术！ 这种术不是心理咨询师强加给的，不是外来的。这不但避免了西方灵魂学理论二元对立和各种复杂难懂的概念和理论问题，使人能迅速看清自己的问题要如何解决，了解到这些都是多维度的个体我的显化，就不会过度看重这个理论说的东西，而且由于是内心自然流淌出来的，很自然地就可以用好这个理论去解决实际问题。 这实在是一种解决问题高效实用的术！ 由此看来，西方灵魂学先研究三维世界的人的心理现象，再跟政治、社会、文化、经济等各领域结合起来研究人的心理活动和运作原理。而龙心理则是从多维视角下透过表面现象看本质，不管心理现象多么纷杂，不论政治、社会、文化、经济等因素多么繁乱，都是从人最原始最根本的七情直接切入，简单直接，两者的思路、原理、方法、效果都完全不同。 龙心理是从道的层面帮助人认识道，认识自己的内心。人懂了道，熟练掌握多维视角下分析问题解决问题的方法，就有了解决一切心理相关问题的能力，从道中就可以生长出无数的术和方法，从而从道入手，从术发力，从根本上解决问题。这样一切问题就能迎刃而解了。 进一步分析，各种自然科学和人文社会科学理论，都可以看作是从道中生长出来的术。在多维视角下，这些三维世界的理论和体系，都是人的一种创造，都不是绝对真理，它们只是一种高效解释和分析世界的术。 龙心理使人学会中国式的认识论和方法论，使人拥有了中国智慧，人就能有能力自己去解决未来的一切生活、人生的问题。西方心理学的授人以鱼，自然远不及中国心理学的授人以渔。 以分析和被分析的角度来说，分析者就是心理咨询师，被分析者就是前来咨询求助的人。西方心理学最大的一个漏洞，就是使被分析者依赖分析者，分析者会寄生在有权威性的心理学理论和分析家身上，把心理学理论当成绝对真理和偶像崇拜。这样分析者学习西方灵魂学这些理论和方法，其实都是术，都是外来的、强加给被分析者的，根本就没有多少效果。
与此同时，被分析者因为心理学理论的权威和高大上，反而非常容易移情到分析者身上。被分析者多是因为缺乏独立自主的判断能力，才会有各种心理问题，遗憾的是，西方心理学治标不治本，容易使被分析者通过移情寄生在分析家身上，逃避了自身成长所需要的责任。 这样，被分析者仅仅是从一种痛苦和症状里走出来，逃避到另外一种痛苦和症状里。看似解决了过去的那个心理问题，实际上却是被分析者通过逃避现实和内心，寄生在了分析者身上。 西方灵魂学培训出来的分析家，一个重要方式，是通过亲密关系和移情来帮助分析者解决问题的。这种方式，在解决人的心理问题是有重大缺陷的。移情是分析家往往都处理不好的问题，这种移情问题极难处理，最终反而很可能使分析者有更多严重的心理问题，这样的心理学治疗，耗时耗力，效果很差。 很显然，只有一开始就从多维度视角下的人心活动原理、机制机理入手，再到三维世界，才能彻底使被分析者真正独立，才能帮助他们了解到自身是如何成长的，以及学会有独立的能力去解决自己的心理相关问题。 看上去，只有龙心理才能使被分析者有独立自主的能力。西方灵魂学的这一缺陷，也只有龙心理才能规避！  龙，是中华民族的图腾，中国人都是龙的传人。所以，龙就代表中国、中国人、中国的、中国人的。所以，龙心理顾名思义就是：中国心理学，或者“中国人的心理学”；龙心理的实践运用，叫作“中国式督导”；将来构建起来的新兴学科，拟用名为“中庸学”。 龙心理，是以《心理督导师》为起点，以诗、书、礼乐、易、《道德经》、《黄帝内经》以及出土的古籍文献等为代表的中国文化为主体，打破诸子百家门派偏见，以马一浮、钱穆、徐中舒、梁漱溟、庞朴、张耀翔、杨国枢、胡佩诚、李其维、丁再献、杨中芳、曹峰等数十位不同领域不同学科的名家研究成果为基础，以构建新兴学科为标准，以独特的中国式思维、认识论和方法论为媒介构建起来的，与西方心理学理论完全不同，自成体系，是真正意义上的中国心理学。 龙心理分为中庸理论、龙心理、新时代修身、中国式督导四大模块，由九个基本理论（子理论）组成，这九个子理论可以单独使用，也可以组合使用，可以完美解释各种心理现象和问题，并同时指出解决方案，彻底改变了西方心理学没有统一的心理学理论的尴尬境地。 龙心理中国式督导遵循“修身自助——齐家——立业”的成长路径，是一门独具中国文化特色的、跨专业、跨学科的综合性学科，其基础课程是人生必修课，中高级课程是心理从业者的必修课，也是通向心理服务顶峰必备的认识论和方法。 龙心理专门传授日常生活工作中所必须具备的实操技能与理论，招生对象为：遇到心理困扰或问题的人，问题孩子家长，有自我成长需要的人，以及心理医生、心理咨询师、社工师、健康管理师、教师等心理或心理相关岗位的从业人员、企事业单位的管理岗位人员等。培训内容包括以下四个部分： 1、人生日常必备六艺：听、说、想、做、感、省。 2、成为最优秀的自己必须具备的人生智慧和综合能力； 3、和谐家庭日常生活必须具备的人生智慧和综合能力； 4、助人必须具备的专业理论和执业能力； 5、督导必须具备的专业理论和胜任力（中级及以上）。 龙心理充分发挥了中国式认识论和方法论的优势，用西方人不可想像的思路和方法，用简单易学便于运用的形式和比较少的内容，集西方的心理学、哲学、社会学、伦理学、成功学、教育学、身心医学、健康学、生理学、天文学、地理学、生物学、音乐、艺术、宗教、道德等于一体，汇家庭教育、心理健康教育、社会伦理教育、成功学教育等预防性教育于一学，融中国式督导、心理咨询、心理治疗等矫正性服务于一科，遵循“教育为先，预防为主，矫正为辅”的理念，强调自我素养的提升，在助人方法上，提倡“以授人以渔为主，授人以鱼为辅”，代表了未来人文科学的发展方向，必将成为人文社会学科发出中国最强声音的主阵地。 |
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