【原】宋代科举落榜士人的出路：开设私塾和回乡教书传播文化

古代科举考试是一种通过竞争甚至逆袭来改变命运的途径，但在宋代，科举录取率极低，只有不到1％。因此，大部分落榜士人并没有放弃，而是通过其他途径来实现他们的人生价值。

北宋时期大臣富弻曾告诉宋仁宗，做苦力的人社会地位低微，没有土地，每天勉强糊口，但他们仍然要勉励自己存一两文钱，让儿子将来能够读书，至少能看懂官府公告，避免被人欺负。从中可以看出，在古代社会人们对于读书的需求非常强烈。虽然当时大部分人都无法接受正式教育，但他们仍然尽力去掌握阅读和写作能力，并将这种渴求传递给下一代。

据历史记载，宋代全国的文盲率高达90%，而那20%中大部分也只认识几百个汉字，可谓是半文盲，因此在乡间开设私塾、村学、冬学等机构成为了普及文化的主要途径。这些私塾由落榜士人自发组织，在各地遍布，为乡间孩子提供了基础的文化教育，许多孩子通过这些私塾获得了入学考试的机会。

同时，落榜后的士人也会回家务农或者身兼多职，例如经商、行医等。这些士人往往具备丰富的知识和社会经验，在乡间也扮演着传播文化、沟通信息的角色。

此外，回乡教书成为当时落榜士人的主要出路。由于乡村学校普及不足，家长们对于孩子的教育需求强烈，因此大量落榜士人开设私塾、家塾，教授乡间孩子阅读、写作、算术等基础知识，并传授他们读书造诣和人生哲学。

这些私塾和村学的教师多数都是落榜士人，而且有时候这些教师对学生的虐待也相当普遍。

其实，在这些私塾和村学里，并不仅仅有落榜士人的子弟，还有不少穷人家的子女。由于寻常百姓难以接受正式的教育，所以他们只能选择到这些非正规的小学里学习。然而，这些私塾和村学并不一定比官方的学校好多少，学生的阅读和写作能力很可能跟他们的老师一样低下。

除了私塾和村学之外，回乡教书也是落榜士人的出路。这些教书先生大都没有拥有固定的教室，而是经常四处奔波，到田间地头、街道巷口或者村庄里，给孩子们上课。由于种种原因，包括缺乏文化氛围和教育资金，只有寥寥无几的人能够考取科举中的进士称号，所以这些落榜士人们的教学工作更加重要。

总之，在宋代科举考试受限的情况下，落榜士人并没有仅仅结束在路边摆摊卖货或沉浸在自己的苦闷中。相反，他们通过各种途径将文化传播到乡间，提高了许多民众的文化素养，对于传承和发展中国的文化事业有着重要的贡献。