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春秋时候，齐国的崔杼弑杀齐庄公后，齐大史四兄弟及南史氏（可惜书写他们历史的史官居然没留下他们的姓名，这或许也算得上是国史中的一项耻辱，让人更觉得部分正史的不可信）不畏不枉，在历史上留下了悲壮可敬的一笔，其他史家大多都做不到，更不会像他们那样舍命记史。正如星云大师在《佛光菜根谭》中曾这样写道：有的人用精勤写历史，有的人用金钱写历史，有的人用血汗写历史，有的人用逢迎写历史，有的人用忠贞写历史，有的人用谄媚写历史，有的人用智慧写历史，有的人用慈悲写历史。还是不要对皇权编制内的史官们期望得太高，很多人也都只是把写史记史当成谋生的饭碗，对他们记录下来的正史，亦应辩证地看待。不过，历史再变，人物再变，人性不变，人们争权夺利贪婪享受的本性不会变，前朝往事在后朝重复上演的事例太多了，传说的也太多了，稍微在意的话，也能猜出一部分来。中国历史上的皇位，跟今天美韩的总统不同，也跟今天日本的天皇英国女王不同，集所有权力于一身，能随便决定他人生死。金字塔尖就那么一把椅子，而且还是一把世袭的家传的不允许血缘关系外人染指的椅子，如果想换人，上面的人要么像燕王哙般的主动禅让，要么就是出人意料的早死给空出位子，要么就是周围人用阳谋、阴谋或简单粗暴的武力从手上硬抢，彻底地改名换姓，除此之外别无它途。女皇武则天好像是个例外。刘禅生母甘夫人，不是刘备正妻，其并非嫡子，继承人地位并不确定。赤壁之战后，镇抚后方的诸葛亮，不只是担负起了保护、教育、扶持刘禅的责任，更劝刘备杀了养子刘封，为刘禅的继位扫清了道路；在主持政事后第一件事就是将甘夫人追谥为皇后，与刘备合葬于惠陵。刘禅继位时，只有17岁，比曹操称为“生子当如孙仲谋”的孙权继位时还要小两岁。17岁继位的刘禅，他并没有或者说是不能动心思除掉诸葛亮，他的实力不够，还得借助诸葛亮，他对诸葛亮任用信任程度，远超刘备托孤时的安排。刘禅将内外军政全部托付给诸葛亮，自己只负责祭祀，二人之间是一种近乎于父子之情的君臣关系，《出师表》更像是另一篇《诫子书》。他不只支持了在世诸葛亮的工作，更听取和遵守了诸葛亮死后的人事安排，让自己在成都稳坐了四十年。这相比于曹魏政失于权臣，孙吴的宫廷内斗，其政治智慧亦绝非一般。平常人家中，父子之间关系不好的情况，很常见；皇家政权中，年轻皇帝不喜欢辅政大臣的情况，更常见。年轻皇帝亲政的第一道障碍，就是从辅政大臣中收回皇权。有为皇帝，更多的也是借着除掉父辈指定的辅政大臣，初试牛刀的，在羽翼渐丰之后便独揽大权，开创一个又一个的伟大时代，最优秀的要数汉武帝和康熙皇帝。几千年历史，才出现过那么几个人，这不只是个人努力就能达到的，还有天意。刘禅没有他们的好家底，也没有这样的机会，或许他根本就没有他们那些想法，只是接受了自己以及所处时代赋予他的个人使命，败了自己的小家，败了自己的皇权，败了自己的名誉地位，却保护蜀地更多的普通人和普通家庭。
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