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目录 1、观念从何而来？ 2、农业时代之前的思索 3、“文明化”的思想 4、第一批著名思想家 5、宗教时代的观念 6、历经瘟疫和寒潮的思想 7、全球的启蒙 8、19世纪的确定性 9、20世纪的踌躇 7、全球的启蒙 18世纪是启蒙的时代，是订立现代世界法则的思想大爆发时期，孕育出自由、民主和平等等现代社会的基础共识。 同时，18世纪也被称作华人的世纪。为什么呢？作者统计过，他说在整个18世纪，欧洲和中国的差距差不多是1500年。所以，中国文明是一个极其早熟的文明。欧洲在18世纪的时候看到这个世界都在向华人学习。他们最喜欢的三样产品，就是茶叶、瓷器、大黄。欧洲人就在思考怎么才能够赶超越中国？ 启蒙运动的代表人物狄德罗、伏尔泰、卢梭出现。 狄德罗所做出的最重要的贡献，是他组织了很多人编写《百科全书》。《百科全书》的目标是“从人开始，回归到人”，作者认为“我现在要研究的是所有的知识，作为一个人，如果不了解这个世界上实在的知识，我们等于没有活过”。 同时，亚当·斯密在1776年发表《国富论》。同年，美国发表《独立宣言》。亚当·斯密倡导自由经济，就是你要相信市场会自我调节。同时，亚当·斯密还提出了重商思想，就是商人、流通、经济才是更重要的东西。 在政治哲学领域出现了托马斯·霍布斯，他写了一本书叫《利维坦》，告诉我们国家的起源契约。利维坦代表的是国家、强权。为什么会有这种强权制的国家出现呢？其实是为了大幅地降低暴力行为。 经验主义者约翰·洛克简单地断言：人所感知的就是真是的。列文虎克用显微镜看到了细菌，这就是典型的经验主义，就是我通过观察能够看到这样的东西，进而我得出一个结论。看到细菌这件事情使得宗教受到了很大的震撼，因为我们过去都认为这些东西是不可知的，是神圣的，是上帝所安排的。 宗教也在发生改变，开始传递情绪价值。宗教之前是冰冷的，但是当他们发现人们开始重视现实生活，开始重视作为人的价值的时候，宗教也变得关怀人：他们跟你讲科学，那我跟你讲温暖，我跟你讲归属感。 以上所有这一切集合起来，指向一个合理的结论，就是全球化的民主。因为人权在上升，人们渴望自由、平等，渴望各种各样的权利。 8、19世纪的确定性 到了19世纪，主题叫确定性。这确定性，在18开头的年份里，人们认为这个世界是确定的，因为物理的根基没有变，牛顿的三大体系没有变，这个世界是可以预测的，甚至我们可以相信这些伟大的超人，相信国家崇拜可以改善这个世界。 科学的发展，让我们感受到人类越来越膨胀，人类觉得一切东西都是可以确定的。19世纪开端的时候，就是法国大革命的结束。法国大革命血流成河，给启蒙运动蒙上了阴影。 这时候康德开始带领哲学转弯。“启蒙运动的崩塌摧毁了理性之家，暴露了人类的暴力和非理性。19世纪的'进步时代’被鲜血溶解，消失在第一次世界大战的灾难和20世纪的恐怖事件中。这些恐怖事件来自19世纪的各种观念：民族主义、军国主义、崇尚暴力、种族血统、科学至上、历史必然性以及对国家的崇拜。”这些东西都是19世纪最流行的思想流派。 马尔萨斯提出人口论，他认为人口是几何级数增长，而土地不会几何级数增长，所以未来一定没饭吃。这个事情在今天被证明是错的。 人们开始研究社会秩序与个人主义之间的矛盾，就是我们需要社会治理，需要这个社会有理念、有想法，但是个人的追求、个人的意志怎么样能够得到保证？ 这里边有三个非常重要的思想流派：保守主义、功利主义和自由主义。 什么叫保守主义？就是这个社会不能总是革命，保守主义流派觉得法国大革命太可怕了。所以保守派的观点是，社会上绝大部分东西能保留的就保留，只改革少部分东西，这个叫做保守主义。 什么是功利主义？杰里米·边沁设计了计算幸福的方法，他甚至把你的一次痛苦、一次挣扎、一次失恋都给你打个分，计算一下，然后做出一个决定。 路易·勃朗：提出各尽所能，按需分配。 黑格尔倡导国家崇拜。黑格尔开创了国家崇拜以及诸多19世纪主流思想的哲学起点：他称之为唯心主义的哲学体系。如果把它改名为'观念主义’，也许更容易理解，因为在日常语言中，'唯心主义’意味着一种以远大抱负为目标的生活方式，而黑格尔的思想则不同：只有观念是存在的。黑格尔认为，我们的所知都位于头脑中。唯一可验证的经验就是精神经验。精神之外的一切只能通过推断来认识。” 黑格尔赋予国家一种超越现实的特殊使命。……他称国家是地球上存在的神圣观念。 黑格尔的思想后来影响到了一个人，就是尼采。尼采提出了超人理论。尼采认为“世界就是权力意志，别无其他”，鼓励大家成为超人。这些与拿破仑有关，拿破仑席卷了整个欧洲，大家认为这是最伟大的英雄；接下来还有铁血宰相俾斯麦。除此之外，还有一种新的思想，蒲鲁东发起的无政府主义，他在1840年就提出了无政府主义的概念。还有俄国的思想家巴枯宁，也是无政府主义者。还有一个无政府主义思想家就是亨利·戴维·梭罗坚持拥护两个主张。第一，在不公正的情况下，公民不服从是一种责任。第二个主张是认为，政治上的不服从必须是非暴力的，而且不能给抵抗者之外的人带去不利影响。 梭罗的这一规定，是甘地在印度对英国统治进行'道德抵抗’运动和马丁·路德·金在美国开展'非暴力不合作’民权活动的基础。两者都在未诉诸暴力的情况下取得成功。 所以，梭罗不仅仅是一个隐居在瓦尔登湖畔的农夫，他还是一个思想家，他的思想影响了甘地和马丁·路德·金这样的人物。
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