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“心身医学”是一门主要从精神和躯体的相互关系，即心身相关的角度来研究人类健康和疾病的基本规律和防治方法的新兴科学。随着时代的进步、社会的发展，人类的疾病也在不断地发生变化。医学的发展，使得许多在以前无法医治的身体疾病逐步地得到了有效的控制和根治，但越来越多的心身疾病已经使得人们更多的处在一种“带病生存”或“亚健康”的模式当中，而这类心身疾病的出现，也意味着身体疾病通常与心理因素，特别与自身情绪有关。在中国古代哲学中，“天人合一”作为一种思维模式，它要求人们不能把“人”看作是和“天”对立的，这是由于“人”是“天”的一部分，“人之始生，得之于天”。中医也把情绪过度焦虑作为重要的致病因素，如：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。《黄帝内经》提出，“四气调神”，即顺应自然界春夏秋冬四时气候消长及生、长、收、藏的生化规律来调节精神情志及生活起居活动。同时，《黄帝内经》还写到：“忧恐忿怒伤气，气伤脏，乃病脏。”因此，保持良好的情绪情志状态对身心健康非常重要。可以说，情绪是维护心身健康的维生素。可是，在当今这个时代，不管是儿童青少年，还是年轻人和中老年人，我们都普遍承受着来自学习、生活、工作、人际、养老等各方面的焦虑、恐惧等情绪压力，从而出现了厌饮暴食、厌学抑郁、沉迷游戏、失眠、甚至更严重的心身疾病，很多家长也对孩子采用各种的言语与非言语的暴力与攻击，使得孩子的心灵也饱受痛苦和折磨。因此，情绪管理已成为每个人必须要面对的重要人生议题之一。由于个体长期处在紧张、焦虑、担心、害怕，甚至是恐惧的情绪状态下，使得身体的免疫力下降；同时，自身又缺乏情绪管理和调节的意识、方法和能力，导致个体从开始出现的负性情绪反应，继而转变为负性的生理表现，进而攻击到了人的身体和心灵，在这个过程中，人们承受着很多的痛苦体验和焦虑情绪，严重者还出现了行为和心理症状或精神疾病。
我认为情绪是一种由于外界的刺激在短期内带给人们内心的一种情感体验。首先，情绪是一种生命的现象，只要是一个生命，它就会有情绪存在；对于既是高级动物、也是群居动物的人类而言，情绪还是童年经历的积累，它以一种能量的方式呈现出来；同时，情绪也是一种自我保护的本能，在情绪的背后我们往往可以看到其没有被满足的心理需求的部分。在我们的成长过程中，每个人都或多或少的经历过一些“创伤性”的情感体验，因为它们得不到“清理”而长期驻足在人体内，既使得我们的身体受到了攻击，也伤害着我们的心灵；还很容易在我们的体内出现“一个小点点”，然后，如果它继续得不到主人的“呵护”而不断地群集更多的“小点点”，之后像“滚雪球”似的，使得那些个“小点点”越滚越大，成为了医学上说的身体“结节”的病症或者在心理上形成“情结”。所以，这个病症或者情结，绝大多数情况下是由人们自己“种植”和“喂养”的，而使得它慢慢“长大”，就像我们的焦虑、恐惧等负面情绪在长期得不到缓解和调节的情况下，它就会攻击我们的身体和心灵，最后形成心身失衡导致疾病的出现。
那么，我们要如何去照顾好我们的身体、“温柔善待”我们的心灵，调整好我们的情绪，使之可以长期处在一个和谐平衡的状态，这是关键所在。《中国文化与心理分析》告诉我们：中医研究的不是一个有机体，而是生命的存在样态；而人的生命存在有四层表现形式：神-意识、魂-无意识、魄-存在具体感觉的样态、形-外在的面相或样子；“神”、“魂”、“魄”呈现了“形”，这就是生命的呈现；我们要通过“形”来看“神、魄、魂”，这是身体感觉需要往内看的一个调整过程；当人体内在的神、魂、魄感受到了焦虑的时候，它就会在外在呈现出来；此时，我们要及时去觉察和发现，从而去往内求、往内看，当我们可以往内看看自己的时候，这就是一个内省的过程；通过这个内省，我们最终可以达到意识与无意识的沟通和心身关系的和谐。我们再来看看儒家所倡导的“中庸之道”，它是指无过无不及，就是把握处理事物恰到好处。《黄帝内经》也曾提出：“生病起于过用”的观点；诸如：饮食过饱、情志过用、劳逸过度、焦虑过度等均可成为致病之因。
所以，凡事我们都要保持人的心身和谐、与天道自然的和谐，遵循自然的、科学的规律。就如在荣格经常讲的“求雨者”的故事中，“求雨者”所解释的：“我本来已习惯于风调雨顺、自然和谐的生活，但当我来到你们的村子，却感到混乱与不安，这里的生活节奏已经失调，远离了自然之道，而我也受其影响，心神不定，失去了本来的和谐。这样我又能做什么呢？于是，我要有一个安静的处所来调整身心，重新恢复与道的联系。而当我恢复了自然与和谐的时候，有了这种转变和调整，有了合乎自然的心境与状态，我们失去的雨也就回来了。”“求雨者”这个隐喻故事，也正是在告诉我们一个道理：用“心身合一”、“天人合一”的道理去对待我们的生活、工作和人际关系，那么，我们的情志和情绪就自然而然的可以处在一个和谐的状态里，生命也就可以活出它本来的样貌。
在《黄帝内经》中写到：上医治未病之病、中医治将病之病，下医治已病之病。而沙盘游戏，它作为一种表达性的艺术疗法之一，它适合于四岁以上的所有人群，尤其适合于儿童青少年。在儿童青少年中，在孩子的情绪问题刚刚出现的时候，如果我们家长能够及时关注到这一点，并及时救助于专业的沙盘游戏咨询或治疗，那么在孩子心理和行为症状还没有出现之前就帮助孩子对情绪进行处理和调整，那么就可以避免孩子由情绪问题发展到心理或行为症状问题。同样的，对于处在人到中年的我们，也需要处理“中年危机”带给我们的许多情绪困扰，那么团体沙盘游戏同样可以帮助我们处理和应对这个部分。这正是目前沙盘游戏倍受众多家长和孩子喜爱的原因之一。
在沙盘游戏的过程中，我们可以在沙盘游戏咨询师的陪伴下，在一个“自由而受保护”的空间中，通过沙子、水、沙具，及其在沙盘中所呈现出来的意象，通过与沙盘游戏咨询师的讨论，获得沙盘游戏带给我们身体的感受和领悟。正如在《庄子.天道》中讲到的“得心应手”，在沙盘游戏中，你的手在“操作”、在“表现”，而你的心在“倾诉”、在“表达”。正是有了这种可以安全表达的空间，沙盘游戏可以帮助我们在释放积压在身体内在的情绪的同时，带领我们自己的心灵去往内看，看到我们自己的无意识深处的部分，在意识与无意识之间建立联结，让无意识内容得到意识化，从而处理无意识中的“创伤”或情结，提炼生命的能量。所以，沙盘游戏不仅可以帮助我们缓解焦虑和紧张带给的压力和困扰，形成人际之间的良性互动模式，还可以帮助我们挖掘无意识的能量，重新获得心理和身体之间的和谐与平衡。这就是从“心身医学”的视角来看沙盘游戏的疗愈效果之所在。国家二级心理咨询师、家庭教育指导师（高级）、GAAP（广东省心理分析研究院）C级沙盘游戏咨询师、国际表达性艺术分析学会团体沙盘游戏引导师、分析师。
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