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披肝沥胆:后天八卦占坟墓发凶精髓(全网首次公开)

 玉树临风肖 2023-06-10 发布于河南

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          趋吉避凶是人生追求,但凶多吉少是人生常态,所以自古就有“祸不单行,福不双至”的说法,人生不如意十之八九,家族的吉凶晦吝,可以通过对祖坟的观察做出判断。

          量子力学的基本原理是能量干涉,宇宙中A、B两者之间发生过作用力,则之后无论A、B各处于宇宙中哪个位置,不管是对A、还是对B再施加某种作用力,都会影响到另一方,这就是量子干涉的作用力,也叫量子纠缠。这跟《易经》讲的“同气相求,同频共振”的感应力是完全吻合的。

      祖先身上的基本粒子(夸克),跟后辈身上所承接下来的基因,存在必然的感应力,所以后辈的相貌和血型跟祖先有类似之处,这种遗传基因,也是量子纠缠的结果。

       祖先的坟墓为A点,后辈的社会生活为移动的B点,如果对祖先坟墓A点施加某种作用力,就会对后辈B点产生同频共振的影响;若对后辈B点施加某种作用力,则A也会产生同频共振的反应,这种反应就会从坟墓的草色、土色和土质松紧度、墓碑的颜色深浅等方面表现出来。

         所以,把祖先的尸骨放进能量场好的地方,就会对后辈产生好的作用力,反之就会产生坏的作用力。


       这种作用力,会随着代际的延续而逐渐弱化,通常情况下,父辈的坟墓对子女的作用力最大,其次是爷爷奶奶的坟墓对孙子孙女的作用力比较大,三代以上的祖坟,对后世子孙的作用力就比较弱了,如果是八辈祖宗的坟墓,对后世的影响力几乎可以忽略不计,人们祭祀八辈祖宗,是慎终追远,本祖知源,对生命的敬畏和尊重,是文明的体现。野哥乃山野之人,有时给人做自我介绍时装斯文:“鄙人姓周,血液里有周文王或者周武王千万分之一的基因,有这点点基因就足以追求文武之道。”  其实傍文王武王,有点穿越装B,还是傍衣食父母才是正途。

      那么,我们通过对前辈坟墓的观察,来判断后辈子孙的吉凶晦吝,是唯物辩证法的有效实现形式,不是神神道道的故弄玄虚。过去有人批评这是搞封建迷信,其实是近代或现代科学暂时解释不了其中的原理而已,有了量子纠缠理论和现代基因工程理论,就不难明白其中的科学道理了。

      观察坟墓又叫入坟断。任何事物都是存在于时间和空间中,所以把文王八卦图,即后天九宫八卦图这个时空模拟器,套入坟墓周围100平方米的范围内,各个卦宫所呈现的物象,对应该卦宫所代表的后辈的人事吉凶信息。如果有墓碑,还可以把九宫八卦图套入墓碑,碑上各个卦宫所在区间的色泽、纹路、裂痕,都是该卦宫所代表的后辈的吉凶信息的呈现,看图说话就是了。看坟墓的吉凶信息,多数情况下是不需要罗盘的,因为九宫八卦图和八卦象义早就了然于胸,踏入墓区就可以心算精准定位,看一眼墓碑就能说准后辈的事情,这个真的不神秘,卦不欺人也。
      

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     真风水,是回归八卦的底层逻辑,不是各种高大上的术语堆砌,也不是装神弄鬼的故弄玄虚。

     具体占断方法:

     1、乾宫:3米内如果有脏水沟,垃圾堆,乱七八糟的枯枝败叶,或者井、坑、低陷的积水凼,或者别人的坟脚离得不超过1米,或者人畜类便发出秽臭,直断父亲疾病伤灾不断,常年服药,如果父亲不在,则应在男主人身上,不但病伤,而且工作事业困滞。如果碑的乾位有鸟屎或青苔、裂纹、污移物、石斑,也代表男主疾病不顺,有时也应在女主身上。

     2、坤宫:如果有上面乾宫所列诸多不祥之物象,疾病伤灾则应在母亲或女主人身上,碑的坤位若有鸟屎等污秽不吉之物,也应在母亲或女主人出病发凶。如果坤方35米内有形煞面向坟墓冲射,必然对母亲或女主人产生意外伤灾的负面效应。如果是子山午向或癸山丁向的阴阳二宅,右边坤方有深坑或虎砂断裂,这种为白虎开口,一方面母亲或女主人多病,离得近35米内还会损小口或女子。另一方面家中又会口舌纠纷持续不断,内部争吵和与外人吵架纠纷叠加并行。

     3、艮宫:艮位为小男,很特殊,它左边是震位长男,右边是坎位中男,艮在中间挑起长男和中男,艮虽为小男,却是把人丁的重担一肩挑,所以艮位为子孙宫,如果艮位出了问题,直接伤人丁,由于艮是震的先天位,所以伤丁则伤头男和小口,中男能躲掉。如果艮位有坑,塘,库,污水沟,低洼倾斜,垃圾等污移之物离坟70米之内,必伤头尾之男,轻则疾病破财,重则损丁绝门。碑的艮位有不吉之态呈现,主小男发凶。

     4、巽宫:巽为长女的宫位,如果坟的巽方有坑洼、垃圾、污浊之物、怪异之物、形煞尖锐冲射,植被枯焦凌乱(北方秋冬季例外),则排行老大的女儿会出凶,怪异物,尖锐形煞会损长女,污秽之物和洼坑积污水,长女会失足风尖,有损门风。如果没有女儿,则应在女主人身上。碑的巽位有不祥之现,同论。

      5、坎宫:坎宫为中男,如果坟的坎方近距离有水凼、山石破碎、或别人的坟太近又跨塌,或堆放乱七八糟的垃圾,或树木歪斜倒胯,枯枝垂吊,或形煞冲向坟墓,则排行老二的男丁出凶,轻则疾病破财,重则绝丁。碑的坎位有不祥之态,同论。

      6、震宫:震宫为长男位,最喜欢砂高大,如果震方低陷,空虚,或有坳风吹向坟墓,或者乱石凌离,或者污浊水凼,或者垃圾秽臭,或者树木怪异歪斜,乃至有乌鸦栖息之窝,总之目之所及是凄凉之态,则长男(长门)运势必然困滞,破财疾病,官非败诉,家道衰落。如果后辈无男丁,则应在小女身上,因为震兑对冲,无男丁则应在小女。碑的震位有不吉之态呈现,同论。

     7、离宫:离为中女的宫位,最喜欢砂低一些,如果砂高大(形象有情除外)则中女不吉。如果离宫砂飞水走,河流开叉,或有污秽杂乱之物离坟很近,或者别人的坟进抵,坟象凶恶或丑陋,或别人的坟高于自己家的坟且距离近,或者有形煞冲向坟墓,或者树木形象怪异不入眼,或见蛇鼠兽类足迹密布,则排行老二的女儿出凶,轻则破财疾病,重则伤残中殂。碑的离位有不祥之兆,同论。

     8、兑宫:兑为小女的宫位,如果坟的兑方林荫密布,阴森凄凉,还有颜色晦暗的鸟兽或蛇蜥现身,叫声凄厉刮杂,此为阴气聚于兑,小女必然中隐邪,久病不愈,因为兑为口,又为喜悦,兑方阴风惨惨,变喜乐为忧虑,喜忧无常,中了阴邪,妄语颠狂。如果阳宅的兑方有偏房小屋,久不居住,失修破损,则会阴气入室,假如这小房子里再有棺材和丧葬用品存放,或者有乱七八糟的神像遗弃,布满蜘蛛网,发出霉臭气味,则家里的小女儿必中阴邪,情志失常,把兑宫不吉物清理,结合药理疗法,就能很快治愈。碑的兑位如有不祥之兆呈现,也是应在小女身上。假如没有女儿,则应在母亲身上,因为兑紧贴坤位,坤老母最喜欢呵护小女,小女宫位出问题,而小女又不在,则母亲扛事。

     入坟断的知识不止这点,但这是最基本的底层逻辑,一切都脱不了八卦和河洛之理,不管如何的高大上,如何的故弄玄虚,如何的振振有词,只要跟阴阳八卦象义和河洛之理相悖,就不可能断准,更不可能做出亮点。

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