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禅诗欣赏 《终南别业》 唐·王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。  禅意品析 中年我特别喜欢参禅悟道，晚年把家安在了南山脚下。兴之所至的时候独自前往，美妙的事情让我分外陶醉。寻幽探胜走到溪水的尽头，席地而坐欣赏云霞的生起。偶然间遇到一位山野之人，谈笑心欢忘却了何时回还。  王维晚年绝意仕途，在终南山下过起了茹斋奉佛的生活。 诗人在终南山下过着隐者的生活，不是一时的冲动，而是中年就开始“好道”的结果。南山之下，悠然纯净，有着与官场尘世迥然不同的氛围。兴致生起的时候，经常是一个人独自前往。遇到特别殊胜的事情，自己一个人非常投入地欣赏，自得其乐，丝毫也不觉得孤单。 行到水穷处，坐看云起时。沿着溪流，寻幽探胜，一直走到了它的源头；席地而坐，闲看天际云卷云舒。这两句蕴含着极为丰富的禅意。禅宗的修炼，就是先从有入空，逆水行舟到源头，逆着贪嗔痴的浊流而上，一直回溯到清明无染的心性源头；再从空入有，欣赏大千世界的云起云灭，鱼跃鸢飞。由于这两句诗富于禅理，历代的禅师们在开堂说法时都很喜欢引用它。“行到水穷处”，是色即是空、从有入空。“坐看云起时”，是空即是色、从空入有。“行到水穷处”，是大智观色成空；“坐看云起时”，是大悲由空生色。 偶然值林叟，谈笑无还期。当诗人返回住处的时候，不经意间遇到了一个老人，与他谈笑风生，竟至于乐而忘返。这两句的妙处，一是“偶然”，不期而遇，随顺着因缘的流动，这就是随缘；一是“无还期”，安住在当下，以至于忘了回去，这就是适性。随缘适性的人生，就是解脱自在、喜悦充满的禅意人生。  |
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