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汉画像石刻楹联 联曰：耕刻织刻，自给自足乐耕织； 徐州汉画像石刻较为集中，与南京六朝石刻、苏州明清园林齐名，并列为“江苏三宝”。徐州汉画像石刻早在清代就引起注意。《徐府志》载，同治年间徐海兵备道收存有古泗水石梁画像。三十年代，徐州汉画像石刻拓本已流传到德、日等国。自1952年起，先后在徐州市郊十里铺、乔家湖、万寨，铜山县茅村、洪楼、苗山、白集、利国、柳新，睢宁九女墩，邳县燕子埠，沛县栖山，丰县华山等地近三十座汉墓里发现并清理、搜集石刻四百余块。其内容大致可分现世图景和神仙世界两大类，很多是反映汉代生产状况的画幅。翦伯赞称之为“绣像的史书”。《睢宁耕牛图》反映了“男务耕种”的农家劳动场面。《洪楼纺织图》、《青山泉纺织图》再现了“女修织紝”场景。男耕女织反映了汉代农村自然经济的陶然乐趣。《茅村伏羲、女娲图》刻有男女双人，人身龙尾，下体交缠的形象。相传，伏羲教民结网，从事渔猎畜牧，制作八卦。女娲传土造人，炼石补天，折鳌撑天，还能治洪水，杀猛兽，使民安居乐业。伏羲、女娲同是中华民族的祖先。他们由龙转化而来，结婚后下体交缠而生人类，这便是“龙的传人”的由来。此人像石刻在山东嘉祥武氏墓群中亦有发现。此外还有《洪楼力士图》、《苗山比武图》、《百戏图》，充分表现了“霸王遗风”。汉画像石是雕刻和绘画相结合的艺术形式，既有线雕，又有浮雕塑，深沉雄大，立体感强，具有永久的艺术魅力。 |
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