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早年，祖上京华为贾。先严幼时，亦京城学贾。当时的规矩，凡为商贾者，“一手好字，两口二黄，三两烧酒，四季衣裳”，是为标配。当先严刚到柜上，掌柜的——相当于现在的门市经理，要考试，“喏，有纸有笔，写几个字给我看看！”刚刚十多岁的孩子，写下几个字，掌柜的把嘴一撇，就你那个字啊，哼。意思是不成！因此，夜晚打烊之后，开始练字——商号里有的是包装纸，日复一日，年复一年，终于打下了坚实的童子功基础。赶上了闹日本，被迫回到老家，抗战胜利后参加革命工作，先石门，后下派到赞皇县，直至离休。随着传统文化的复兴，书法又被慕雅人们追捧，先严擅长榜书，每逢春节，辛集的朋友们，找我求字——我那时在辛集上班，过完年节，必带回一大卷子纸。当然，先严创作时，我在跟前，必充当书童角色，伺候笔墨。三尺四尺整纸，只写一两个字，诸如福，寿，松涛，正气，清风之类，必须抻纸。在这个过程中，见得多了，就发现了内在奥秘——运笔即用气。 大约是05年的初冬，在宁晋城里的“做字阁“门市，主人姓寇字培臻，一位好兄长，见到一副作品，纸新，墨色新，装裱的也新。我就反复观摩，功夫大了，寇兄就问，“老弟，你看什么呢？” 我就问，“这是谁写的？” “一位八十多的老先生！”“ “这位先生还在世么？” “你怎么这样问呢？“ “我看他的气力有些不够了。“ 寇兄伸出大拇指，“写完此幅，刚二十天就走了。” 参观书法展，经常会听到这样的话：“这个字真带劲！“说话之人肯定是门外汉。“外行看热闹，内行看门道”，一副成功书作，必定是气韵灵动！
还有一句挂在嘴边上的话，“字如其人”。面对一幅作品，能够透过表面，看到作者情志心态，不客气的说，起码算是及格了。如果按照层次论的标准，再辨别出归入哪家之气，那就算得上入道了！ 李斯，始皇帝的丞相，嬴政推行“书同文”，命李斯作秦篆，就是俗称的小篆。这是文字的第一个国家标准，所以，我们观摩秦篆，一个字，就是“正”！反映在气上，就是“中规中矩”。 历史的车轮，轧到晋朝，晋朝是一个比较混乱的时期，文人们为避祸，转而向道。王家信奉五斗米道。二王父子书作，仔细观摩，有一股潇洒遁世之气。
楷书四大家前三家，颜柳欧，都是唐人。历史上，唐朝被称为盛世。以道治国，尊老子李耳为始祖，政治清明，对文人思想的控制，相对宽松。颜鲁公之厚重，柳公权之刚硬，欧阳询之险绝，独步一时，各领风骚，影响久远。 赵松雪本南宋时人，且为金枝玉叶，结果呢，做了元朝的官，这个被认为品行有亏。他的字，应该算行书。后人拉到楷四家，大有滥竽充数之嫌。细观其书，所缺者，骨气耳！ 上个世纪七十年代中，在新华书店里，偶然发现薄薄的一本《行书字帖》，书写者周慧君。喜欢，买下，不时翻阅，总感觉有一种说不出的味道，漂亮中好像过于阴柔。若干年后，才得知周慧君是沪上的一位女书法家，啊，原来如此！ 学古人与学今人？这是一个问题！初学，当然是今人了，因为，活着的老师，都是今人。这个今人，应该是引路人作用。最终，还是要学古人的。因为，古人的法帖，都是经过历史的大筛子过滤过的！ 凡学书之人，首先第一要务，就是修炼自己的鉴赏水平。否则，弃朱砂而取红土。 具体到学字，还是应该从大字练起——这也是当年先严的教导，不过我没有听，客观条件不具备。大字，很容易发现大小毛病。找毛病，如果是一篇小字，都会找那个字不好；一幅大字，哪一笔不到位；榜书，那一段那一截乏力，榜书，难就难在这里。 一个小窍门，也是给先严抻纸时发现的，写成之后，倒过来看，有毛病一望便知，曾经专门写过一篇小文，《字能倒看方为好》。
气，是一个很抽象的概念，中医家的气，可以理解为生命能，“有气则活，无气则死。“书法作品的气，只能是在不断的总结——提高——再总结----再提高的循环过程中，发现和把控。 五十年观书之一点心得，不足为法，但愿与同好友分享。 |
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