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 近日，收到曾令琪、周晓霞新著《贾平凹散文解读》电子版，为此，我与作者之一的曾令琪先生进行了关于散文的对话。《大中华文学》杂志总编曾令琪在新著中坦陈了对散文的认识与人文情感，我索性以此新著作付梓为契机，针对散文写作感受呈现交流，即访谈为本，内容如下： ◎蓝 帆：曾总编，你的创作成果是多元丰富的，优秀作品不胜枚举，无论单篇抑或成书，都可喜可贺。你的广义散文即包括骈体赋一而再成书，可见你对散文写作的轻车熟路与主观偏爱。请说说你对散文题材选择的认知。 ◎曾令琪：好的。首先，我想用著名作家贾平凹先生的一番话表达我这一思考。贾平凹先生说： “现在的好多散文，我看都写幼年的事情、个人的事情，什么老师啊、家乡啊，写花花草草的很多。我的看法是，一部分这样的作品是可以的，但大部分人都写那些，就不行了。长此以往，散文大家也就会越读越少了。”他所表达的意思也就是说，关注人生、关注社会的少了一些，写自己的花花草草、个人“小我”情感的多了一点儿。 贾平凹先生还强调，作为一个散文作家，你净写童年啊、亲人啊那些东西，恐怕还是不行的，得有些民族的、社会的甚至是人类的担当。这种观点我不但钦佩，而且身体力行。 ◎蓝 帆：是啊！一篇优秀散文不仅仅需要具有精当词汇，优美的风情表达，有趣的题材贯穿，而且还要有开阔的气韵，宽广的涵盖。你觉得怎样才能如愿呈现散文写作题材的开阔？ ◎曾令琪：我受益于刚刚完成的《贾平凹散文解读》一书，所以对散文题材的思考是由衷的，我无疑心领神会于贾平凹先生的论述；这就让我表达起来更加顺理成章，得心应手。 诚如贾平凹先生所言：我在《文学是光明磊落的隐私》一文中，曾经说过：“我们当下的社会状态正面临着数百年来从未有过的巨变时代，这时代变幻莫测，有人一夜暴富，有人经历金融危机跌入谷底，一切都有可能发生。人们在巨变中挣扎，所以变得浮躁起来。” 同时，他还在《走向大散文》一文中特别强调，要弘扬散文的清正之气，写大境界，追求雄沉，追求博大感情。拓宽写作范围，让社会生活进来，让历史进来，继承古典散文大而化之的传统，吸收域外散文的哲理和思辨。发动和扩大写作队伍，视散文是一切文章，以不专写散文的人和不从事写作的人来写，以野莽生动力，来冲击散文的篱笆，影响其日渐靡弱之风。 ◎蓝 帆：由此可见，散文创作需要秉持一种意识，即要努力开拓题材范畴，作为有一定职务和社会影响力的作家，需要积极发现写作人才，引导他们创新表现写法，表现责任担当。 ◎曾令琪：是的，散文是一种写实性的文体，它可以呈现作者创作意图；贾平凹先生曾这样说，散文创作的内容特点，如鲁迅先生所言，写作中很多时候都需要“杂取种种人”。写人是这样，写事也大致如此。 ◎蓝 帆：你曾经给贾平凹先生提过散文是否可以虚构的问题；散文这种文体，毕竟属于文学创作范畴的结晶，既然如此，无疑是可以具有一定的艺术加工即虚构的成分。你个人怎么看这个问题？ ◎曾令琪：我认为散文应该允许有情节、细节的虚构；这也是贾平凹先生的观点。针对这个问题，他曾说，从辩证法的角度而言，天下的事情都是相对的，没有“绝对的真理”。 更有意思的是，我和周晓霞一道采访贾平凹先生时，周晓霞曾直接问过先生：您在1981年8月创作的《静虚村记》里，曾写道：“下雨了，村人在雨地里跑，我也在雨地跑，疯了一般，有两次滑倒在地，磕掉了一颗门牙。”写您绊断一颗牙齿。这个细节，不是真的吧？贾平凹先生曾笑着说，你看，我的牙齿还在不在嘛。由此可见，出于表达的需要，散文的细节有的时候是可以虚构一点点的。但贾平凹先生强调，散文啊，小说啊，主要是看你写出来的作品感情要真实；散文不一定就要完全拘泥于写生活中发生过的事情；小说家可以用散文的笔调去写小说，那么，为什么我们不能以小说笔法去写散文呢？散文中个别地方有一点儿虚构，并不影响散文整体表达的真实性。 贾平凹先生还强调，写散文最重要的一点，就是情感要真挚，否则，就违背了散文的本真了。散文，必须保证情感的真挚。散文写作有无限的可能性，但真情是最基本的，也是最重要的，没有真正触动你的东西，没有你体会的东西，就不要写散文。在我看来，散文是“情感的艺术”，纯、痴的艺术，一切都不需要掩饰。对贾平凹先后这种阐述，我非常赞同。 ◎蓝 帆：一个成熟的作家随着写作经验的积累，于无声处悄然形成了鲜明的创作风格。你如何看待作家风格？ ◎曾令琪：用贾平凹先生的话说，作家文学创作风格的形成，是个综合性问题，而且形成的过程比较长，也非常复杂；它与个人阅历、经历等因素相关；散文是一种对作家综合性素养要求很高的文体，作家素养深厚，对写作不无裨益。 ◎蓝 帆：文学作品之于人，有着特殊的功能，概括起来，可以用教育作用、认识作用、审美作用这样三点来表达。回望中华民族五千年文明史，无一不是呈现这些功能的；优秀的文学作品就是通过作品与读者的共鸣共情，形成了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的审美价值。与此同时，优秀的文学作品引人求索，催人奋进，陶冶情操；风化社会，泄导民情；而这一切，归根到底，是个大美的凝结。 ◎曾令琪：说到文学的美，文学的社会文明教化功能，还真的是值得鼓与呼的。我们知道，孔夫子论诗有曰，诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。大而化之，各种文学又无一不如此！这便是文学的美学价值；优秀的文学作品就是在真、善、美的浸润中呈现独树一帜的意识形态的。 这里又要说到贾平凹先生的作品之于我的影响与感悟，也涵盖其他名家的深刻阐述。 关于美，自古以来的文学作品，无不描绘着我们生活的这个世界的各种各样的美。瓦尔登湖的宁静之美，庐山、雁荡山的自然之美，《复活》的人性之美，《雾都孤儿》的社会之美，垓下之战的悲壮之美，独上西楼的惆怅之美，栏杆拍遍的激愤之美…… 关于真，同样有名家论述：只要去读一读贾平凹先生的《辞宴书》，我们就什么都明白了！真正的真，就是说真话、做真事、传真意、表真情，而不是扭捏作态、矫情矫饰。正是因为这种真，贾平凹先生保持着一个读书人高贵的心灵，从不媚俗，从不委屈自己以迎合别人，活出了中国文人至情至性的“真”。不仅如此，他还将这种“真”，表现在他的众多作品中。他那近20个长篇小说，几十个中篇、短篇小说，几百种版本的小说、散文的集子，“真”的背后，是一种对国家、民族、亲人、朋友的大爱。我们去读他的《哭三毛》《再哭三毛》《哭伯娘》《写给母亲》《祭父》等一系列散文，对平凹先生作品中的“真”，将会有更真切的感受。 ◎蓝 帆：优秀的文学作品具备真与美，注定是立意构思行文整个过程饱含作者大善情怀的；而具备真与善的作品无疑是美的。说到文学作品的美学特征，我们还是可以从不同角度，把它拆解得更细的。 ◎曾令琪：是这样。说到文学作品的美，我们以贾平凹先生的散文特点归纳其美学特征，结合名家评价和我们主观感受，可以归纳为五点美感：一是语言美。二是人情美。三是风俗美。四是细节美。五是哲思美。 高尔基曾经说过一个谜语：“它不是蜜，却能粘住一切。”谜底——这个能粘住一切的东西，其实就是语言。语言虽然不是甘霖，却可以滋润人们的心田；语言虽然不是鲜花，却可以带来生活的芬芳；语言虽然不是武器，却可以帮助我们“攻城略地”…… 贾平凹散文诚如文学界大家们的评价：语言有自然、平易、质朴、清新、含蓄、简练、幽默、空灵等特点，由此而生发通俗美、俏皮美、精致美。 ◎蓝 帆：这段话呈现得非常好，这些特质的形成，恰恰是一位优秀作家成熟，独到，睿智，修为的综合表象；是贾平凹先生作品大气磅礴的气息荡漾。 ◎曾令琪：著名作家、报告文学家徐迟先生曾如是说：“散文作家不仅要掌握华丽的文采，而且要善于控制它，不仅要掌握朴素的文章，还要善于发扬它。写得华丽并不容易，写得朴素更难；……越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。” ◎蓝 帆：作家要有开阔的意识与胸襟、驾驭文学体裁的才情与能力，所以，善于发现、开掘、提炼、谋篇、布局是至关重要的，这些能力的综合呈现，凝结成一种动力优势，而这种动力优势，决定了作品的境界与感染力；这也就是相同题材，不同作家可以写出截然不同作品的根本所在。 ◎曾令琪：对此，我有同感。我通过大量、反复地阅读贾平凹先生的作品，使我的创作渐精。贾平凹先生始终在自己的散文创作中运用恰当的方法、技巧，直接描述，兼用白描手法，让作品质朴自然，情真意切，进而感人至深。恰恰如此，使我在对贾平凹先生散文的阅读欣赏中得到了潜移默化的借鉴，收获了美感享受，提升了创作的综合水准；这之于我是一件幸事！这件幸事始终在我心里散发愉悦与美感。 ◎蓝 帆：这种意识非常好。《荀子·劝学》有云：学不可以已……阅读，思考，交流，领悟，进而升华光大传播，这便是求知水到渠成的途径，益于社会的成果。我们以此共勉共益。 谢谢！ 首席顾问：贾平凹、赵义山 主 管：四川省文联 主 办：四川省通俗文艺研究会 四川省辞赋家联合会 指 导：广东省民营企业家联合会 四川省文艺期刊联合会 协 办： 中外散文诗学会四川分会 四川省散文作家联谊会 四川省文艺传播促进会女散文作家创作中心 四川书生活文化传播有限公司 总 编： 曾令琪 副总编： 周晓霞、胥树东、李顺治 总编助理： 杨爱民 理事单位： 广东彩格科技有限公司 四川东柳醪糟有限责任公司 成都市贵和高科农业开发有限公司 理 事 长： 胥树东、唐祥华、蒋大根 |
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