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布莱斯·帕斯卡(1623 – 1662) 是理性时代的法国哲学家、数学家和科学家。他最早（也是最著名的）工作是作为一级数学家，特别是在射影几何和概率论领域，他对自然科学和应用科学做出了重要贡献，并为科学方法辩护。他也被认为是法国古典时期最重要的作家之一，也是最伟大的法国散文大师之一。然而，在他短暂的生命后期经历了一次神秘的经历之后，他投身于哲学和神学。他反对勒内笛卡尔的理性主义和主要的反补贴哲学英国经验主义，因为它们不足以确定主要真理。帕斯卡于1623 年 6 月 19 日出生在法国中部的克莱蒙费朗。他的父亲是当地法官和贵族艾蒂安·帕斯卡（ Étienne Pascal），对科学和数学也很感兴趣；他的母亲是安托瓦内特·贝贡，在帕斯卡三岁时去世。他有两个姐妹，一个是年轻的杰奎琳，一个是年长的希尔贝特。1631 年，他的父亲卖掉了他的法律职位（当时的一种常见做法）并将钱投资于政府债券，该债券提供了舒适的（如果不是奢侈的）收入，并允许全家搬到巴黎。在那里，他们聘请了Louise Delfault作为一名女仆，她最终成为了家庭的重要成员（尽管他的父亲从未再婚）。帕斯卡的父亲决定亲自教育他的孩子，因为他们都表现出非凡的智力，尤其是他的儿子布莱斯，他显然是个神童。他教儿子语法、拉丁语、西班牙语和数学，都是按照原始方法。年轻的帕斯卡在数学和科学方面表现出惊人的天赋，十一岁时撰写了一篇关于振动物体声音的论文，十二岁时独立证明了三角形的内角之和。然后男孩被允许研究欧几里得，并在Père Marin Mersenne (1588 – 1648)的修道院小室的聚会上（作为一个沉默的旁观者）坐在欧洲一些最伟大的数学家和科学家（包括Gilles de Roberval、Gérard Desargues、Claude Mydorge、Pierre Gassendi和René Descartes）经常见面。因此，早熟的16 岁帕斯卡向小组提交了一篇关于圆锥几何的论文，其中包括后来被称为帕斯卡定理的东西。然而，在 1638 年，红衣主教黎塞留拖欠了政府债券（以资助他的战争努力），帕斯卡家族发现自己的处境大大降低。他的父亲最终因为反对黎塞留的财政政策而被迫逃离巴黎，孩子们暂时由他们的邻居圣克托夫人（一位有着臭名昭著的过去的大美人）照顾，她一直保持着最耀眼和最耀眼的形象。全法国的知识沙龙）。然而，到第二年，帕斯卡斯的父亲已经康复受到红衣主教的青睐，甚至被任命为鲁昂市国王的税务专员。早在他十八岁的时候，帕斯卡就患有一种神经病，几乎没有一天不痛。尽管如此，在整个 1640 年代和 1650 年代初期，帕斯卡完成了一些他最著名的数学著作（包括众所周知的帕斯卡计算器和帕斯卡三角形，以及关于概率论和概率微积分的工作）和科学著作（尤其是在流体力学和流体静力学领域，包括液压机、注射器的发明，和一个大大改进的气压计）。1647 年，一次瘫痪发作使他残疾，他与妹妹杰奎琳一起搬到巴黎寻求更好的治疗。他的健康略有好转，但他的神经系统受到了永久性的损害，他的疑病症越来越严重，愤怒和抑郁的发作越来越严重。大约在这个时候，他还对当时在法国流行的被称为詹森主义的天主教分裂团体的教义产生了兴趣，并在 1647 年第一次开始写神学主题，尽管这最初的宗教参与很快就消失了。他的父亲于 1651 年去世，将遗产留给了帕斯卡和杰奎琳，后者随后离开并成为了皇家港的詹森派修道院的一名侍奉者。1654 年 11 月，他在一次交通事故后与死亡擦肩而过，他毫发无伤地从事故中脱身，但这种震惊显然导致了强烈的宗教愿景，使他的信仰和宗教承诺重新焕发生机。他开始定期前往皇家港口的修道院进行静修，并开始撰写他的第一部关于宗教的主要文学作品《省信》（“省信”）。皇家港口的一个明显奇迹强化了他的宗教信仰，他下定决心写下他最后的未完成的遗嘱（也是最有影响力的神学著作），“Pensées”（“思想”），现在被广泛认为是他的杰作和法国散文的里程碑。在巴黎的晚年，他过着苦行僧的生活方式，1659 年，健康状况一直不佳的帕斯卡尔病重，他拒绝接受医生的治疗，认为“疾病是基督徒的自然状态”。1661年，路易十四国王镇压了詹森主义运动，他的妹妹杰奎琳于同年去世，这让帕斯卡在一定程度上放松了他的宗教热情。1662年，帕斯卡的病情愈发严重，最终于1662年8月19日因抽搐而死，年仅39岁。帕斯卡的哲学和神学著作开始于他1654 年神秘的宗教愿景之后的晚年。他的第一部关于宗教的主要文学作品“省信”（“省信”）于 1656 年至 1657 年间以笔名出版。它攻击了现代早期许多天主教思想家（尤其是耶稣会士）的断定论（基于案例的推理，而不是基于原则的推理），因为仅仅使用复杂的推理来为道德松懈和各种罪恶辩护。它激怒了双方国王路易十四（他下令撕碎和焚烧这些书籍）和教皇亚历山大七世（尽管被帕斯卡的论点说服，但他谴责了这些书籍）。然而，《省书》作为文学作品极为流行，影响了后来的法国作家伏尔泰、让-雅克·卢梭等作家的散文。帕斯卡最有影响力的神学著作，虽然最初被命名为“ Apologie de la religion Chrétienne”（“基督教的防御”），但在他死前并未完成。在 1670 年首次出版时（尽管被时代淘汰），它立即成为经典，被广泛认为是帕斯卡的杰作，也是法国散文的里程碑。这是对基督教信仰的持续和连贯的检查和辩护，虽然它从来没有完全做到这一点。它的（高风险）主要策略之一是使用怀疑主义和斯多葛主义的矛盾哲学（分别以米歇尔·蒙田和爱比克泰德为代表），以使非信徒陷入绝望和困惑，以至于他会拥抱上帝。它证实了帕斯卡作为信仰主义者的立场（认为宗教信仰取决于信仰或启示，而不是理性、智力或自然神学。帕斯卡最著名的宗教哲学尝试是他对上帝的信仰的论证，这已被称为帕斯卡的赌注。它不是基于对上帝存在的证据的诉求，而是基于我们的利益相信上帝，因此我们这样做是合理的。他论证如下：如果我们相信上帝，那么如果他存在，我们将在天堂获得无限的回报，而如果他不相信，那么我们几乎没有失去任何东西。相反，如果我们不相信上帝，那么如果他存在，我们将在地狱中受到无限的惩罚，而如果他不相信那么我们将获得很少或一无所获。因此，“要么在天堂得到无限的奖赏，要么几乎没有损失”，显然比“要么在地狱接受无限的惩罚，要么得到很少或没有”更可取，所以即使没有证据，相信上帝也是合理的。他存在。作为一个年轻人，帕斯卡已经证明了自己是一位一流的数学家，他在 11 或 12 岁时就撰写了他的第一篇数学论文。1642 年（当时还不到 19 岁），他建造了一个能够进行加减运算的机械计算器，被称为帕斯卡计算器（或帕斯卡林），这是他一生中建造的大约 50 个计算器，这是他建造的第一个也是最基本的计算器。1653 年，他完成了另一个数学里程碑，即他的“Traité du triangle arithmétique”（“算术三角形论文”），其中他描述了一种方便的二项式系数表格表示，现在称为帕斯卡三角。1654 年，他与皮埃尔·德·费马（1601-1665）就新的概率数学理论通信，他们在概率计算方面的工作为戈特弗里德·莱布尼茨后来提出的无穷小微积分奠定了重要的基础。在 1640 年代末和 1650 年代初，帕斯卡从事流体动力学和流体静力学的研究，并通过概括Evangelista Torricelli (1608 – 1647)的早期工作，阐明了压力和真空的概念（自亚里士多德时代以来，压力和真空的可能性已被否定）关于气压计，他在 1646 年第一次遇到。他的发明包括液压机（使用液压来增加力）和注射器。他还给出了 17 世纪关于科学方法的主要陈述之一：“为了证明一个假设是显而易见的，仅仅所有现象都源于它是不够的；相反，如果它导致与单一假设相反的东西的现象，足以证明其虚假”。
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