  6月13日晚19点 【二家×顶柔】夏日清凉专场 我们就让大家花小钱 买到商场里大几千的品质货！ 扫码进直播群 最近各大寺庙出的「佛系手串」，着实火热。 前有灵隐寺十八籽手串，售卖处排长龙，后有法净寺猫爪菩提横空出世，赚足眼球。
为了买到这些「佛系手串」，有人说自己早上五点钟就在寺门前排队，等着领号购买。 甚至还催生出了很多「代请」，就是「为无法到寺庙现场的人请手串、挂坠等法物。」
尤其是灵隐寺的十八籽手串，每一颗籽不同，各自代表一种寓意，又有灵隐寺的名号加持，最是火热。
图：小红书@谁叫我是天蝎座♏️ 不过，关于手串名是写作「十八籽」还是「十八子」，网上有不同说法。 有说「十八籽」不同于「十八子」，若是十八籽，就仅仅是菩提籽串成的。 菩提籽，我们都不陌生，是最主流的手串品种，也是佛缘最深的佛珠。
这里的「菩提十八籽」象征「十八罗汉」——传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，均为释迦牟尼的弟子，法力高强。 所以，「菩提十八籽」是护身功效最佳的手串。
菩提籽的种类也很多，这里不一一列举。 至于菩提籽品种是哪十八个，好像也没有严格讲究，依个人喜好配起来美观即可。
也有说，十八籽俗称「十八子」。此中所谓 「十八」指的是「十八界」，即六根、六尘、六识。
用的配珠也不局限于菩提籽了，还会用珊瑚、玛瑙等带着佛家色彩的宝石。 这种十八子手串，配色艳丽，便于携带，是古时富贵人家非常喜欢佩戴的装饰物，也是礼佛之人比较推崇的计数佩戴之物。  图：微博@故宫博物院 而具体到手串的由来，较为普遍的说法是起源于佛珠。 东汉以后，佛教传入，珠串被赋予了佛教的意义，形成了佛珠，又称念珠，成为信佛修行的辅助工具。 佛珠分三种形制，即挂珠、佩珠、持珠。
图：微博@无晴的徐先生 挂珠，通常由108颗珠子穿成， 配以佛头、隔珠、弟子珠。 佛家说， 人有108种烦恼，谓之「百八烦恼」。 《木槵子经》还说： 「若欲灭烦恼报障者， 当贯木槵子一百八以常自随。」 如果要灭除「百八烦恼」， 应当用一百零八颗念珠，常随身携带。
持珠，其珠数为18~54颗不等， 握于掌中， 亦有谓之念珠者。 十八子手串也可作为持珠。
佩珠，以18颗珠最为常见， 戴在手腕或臂上。 由佛教佩珠演变而来的手串， 在清代宫廷里就已经开始流行了。
之前延禧攻略播出的时候，就带火了十八子手串。 富察皇后的白水晶十八子经常被她当念珠把玩，也成为了很多人想要的同款。
在清代，十八子手串的确很风靡。 和有着佩戴等级的朝珠不同，十八子的佩戴可以不受等级约束，更为自由随意，所以在宫里宫外，甚至民间都很流行。
除了挽在手腕或握于手中把玩，那时的人们也常常将它佩戴在衣襟上。 穿对襟衣时，挂在第二颗纽扣上；穿大褂衣时，则挂在腋窝上方的襟钮上。
一副标准的十八子，一般由下面这几个部分组成：
图：微博@故宫博物院
当然，这也不是必须遵守的规制，出于每个人不同的审美，十八子上的各部件也会有所增减， 比如多加两颗隔珠，或者加点别的装饰物，都是可以的。
图：微博@故宫博物院 除了形式自由之外，材质选择也很多样，从宝石、玉石再到木质。 作为女人石的碧玺， 在清朝的时候就已经深受贵族的喜爱， 尤其是红色碧玺， 因为颜色讨喜、功效强大， 是制作十八子的绝佳材料。 图：微博@故宫博物院 珊瑚自古被佛教视为七宝之一， 宫廷中用珊瑚制作的首饰， 主要有红、白、绿等颜色， 其中以颜色纯正的红珊瑚为上品。
图：微博@全球博物馆 翡翠也是使用较多的一种材质， 同样是红配绿的配色， 不同的是主珠换成了绿色的翡翠， 而配珠、佛头跟背云则是红色碧玺， 整体风格更加沉稳。 图：微博@故宫博物院 和翡翠比起来， 绿松石十八子颜色更加淡雅， 佛性和禅意也更浓。
图：微博@青荷记-百草 青金石的蓝， 给人一种说不出的神秘深邃， 佩戴起来更显端庄贵气。
图：微博@全球博物馆 十八子中最常用的木质， 莫过于能安神静气的沉香， 此外还有金丝楠、小叶紫檀等。
图：微博@沉香博物志 除了灵隐寺的十八籽手串，各地寺庙都推出了自己的佛系手串，就像之前雍和宫的香灰琉璃手串，也是一串难求，火热异常。
图：小红书@碎银几两 当然，有不少网友觉得，这纯属是跟风行为，其中的佛教信仰能有多深，也很难评啊...... 不管是真信仰还是假跟风，购买和佩戴手串的人，或多或少还是带着一些祈福意味的，手腕间的装饰，也的确给到了一些抚慰吧。
就像白岩松曾在《幸福了吗》这本书里写： 「走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。 越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。
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