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散文天地 • 端午节与端午祭 ||  总第1662期

 作家新视野杂志 2023-06-14 发布于山西

散文天地

端午节与端午祭

文/徐先标(安徽)

又值粽叶飘香时,端午节是把节日与纪念古人屈原结合在一起的、把节日与爱国情愫结合在一起的节日。情系端午,即兴赋诗一首。

端午

端午,一份情感牵出历史的呜咽  

倚剑天问的冷锋刺破苍天千年的雨季

汨罗江的波纹回旋着汉文化的遗恨

远去的历史铭鉴了民族之魂

端午,一首诗见证了华夏传承的情愫

米粽的芳香弥漫在千年的祭奠中不散

龙舟竞渡般追索着正义的浪漫

端午,一根草绳编织的浓浓的爱

厚重的心事在岁月中永恒

乘着五月的风能否驶出

蓄满叮咛的心的汩罗湖泊

清明、端午、中秋三大中国传统节日被国家列为法定假日,这是值得庆幸的举动。历史是哪国的最早,谁便有资格申请遗产保护。这便联想到韩国申报的“江陵端午祭”,被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。韩国国家对“端午祭”的定位十分明确:是一项民俗的庆典活动,它始于端午节的风俗,如今已发展成为“尝试新文化,探索新生活方式”的现代庆典活动。其所“包蕴的是民众巨大的希望,平凡的生活哲理,隐藏在人心背面的欲望。”端午祭期间,韩国参加人员上至达官贵人,下到黎民百姓,形成官民合一的庆典形式。

中国的端午节,除了有纪念屈原之外,主要还是传承着“食的文化”。(正月十五食元宵,五月初五是端阳食粽子,中秋佳节食月饼,九九重阳食菊花糕,春节的年夜饭还有好吃的饺子。)有一则笑话,老师:你最喜欢古代哪位诗人?学生:屈原。老师:为什么?学生:其他诗人老师总叫我们背他的诗,而屈原却让我们有了端午节,有了粽子吃。当然这些传统节日里还包蕴着民族的其他特质,如祈福、团圆、敬老、思乡等情愫。

端午的重头戏是粽子,虽说食粽子是祭奠投身汨罗江的伟大诗人屈原的,但这种浓重的悲情色彩已被不谙世事的孩子们纯真快乐所驱散,家家飘着粽子的清香,弥漫着亲情的温馨、淳美,这一切都混成了一种特殊的味道,打上了故乡的标签,铭刻在心灵深处。

香包也是民俗中的一经典,外婆一针一线缝制的桂花香包,含蕴着浓浓的亲情;一丝一缕编织的丝链,织出的是浓浓的爱意。涂雄黄驱邪、洗艾澡避蚊、点盘香又是一特色,从房子高处垂下的盘香,点燃之后阵阵清香袅袅,烘托出节日的气氛。

此外各地又有不同风俗,同中有异,异中创新的。龙舟竞渡的活动是大型有组织纪律的,只适于江南特色。家乡特有的便是吃咸鸭蛋,“腌鸭蛋以高邮为佳,颜色细而油多。”我的家乡腌鸭蛋不亚于高邮,缘于家乡地下的红土,那红土细如面,湿有油,腌制出来的鸡蛋、鸭蛋味美而油多,过往的车辆总要带些红土回家。俗话说“要吃咸蛋粽,才把寒意送”。

“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。”几千年的风俗传统,几千年的文化传承,一路走了烙印斑斑。“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”

端午节在我们这一代,我们做了什么?探索了什么?虽说江陵端午祭和中国端午节在形式和内容上不完全一样,但对待节日的态度和行动当引人深思。韩国当大节过,举国同庆,规模宏大,持续时间长;中国以家庭为单位的庆典与缅怀能有创新吗?那些传统也有许多在现代的快节奏生活中被丢失,被遗忘,被抛弃了。

【作者简介】徐先标,微信名枫叶如丹。安徽省定远县界牌学校教师。曾任中国诗歌网微诗栏目编辑,有诗歌、散文散见于报刊、杂志。 



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