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导语 在中国的诸多神兽中，龙与凤无疑是地位最高、流传最广的。在封建时代，皇帝的衣服绣着龙，皇后的衣服绣着凤。龙凤作为帝后的象征，充满神性、至高无上。我们以龙的传人自称，有关龙的传说俯拾皆是，而有关凤凰的神话传说却极为稀有，形成鲜明的对比。这身披五彩、翱翔云端、鸣动九霄的神鸟凤凰究竟有着什么样的秘密呢？ 1 凤凰的源起 凤凰的诞生与风有着莫大的关系。鸿蒙时代的先民们发现风的变化总是伴随着季节的转换。 东风带来冰雪消融、万物复苏的春天，南风带来酷暑难消、炙热明亮的夏天，西风带来草木萧瑟、天地肃杀的秋天，而北风则带来白雪纷飞、万物尽藏的冬天。 于是在先民眼中，风成为了上苍传达旨意的使者。巫师们为了更好地观测风来与上苍沟通，便将五彩的鸟羽编缀起来，悬挂在房顶或者树梢等高处。 每当风信来到，这些鸟羽便上下翻飞，如同五彩鸟舞蹈一般——这便是“凤”，甲骨文的“凤”字描绘的正是这种形象。 风就是凤，凤就是风，神鸟凤凰因风而生。 先民们将上苍称为“帝”，作为“帝使”、“风神”的凤在长久的岁月中逐渐获得了生命，变成了五彩斑斓的神鸟。 对于农耕文明而言，风和雨都攸关生计，是无比重要的天象。先民们总会向上苍祈祷“风调雨顺”，因此对作为风神的凤凰也充满了美好的想象。 《山海经·南山经》是这样描述凤凰的：凤凰的样子像鸡，身上有着五彩斑斓而又纹饰灿然的羽毛。它饮食自然，自顾自地唱着歌、跳着舞。它的出现喻示着天下太平。 在《山海经》的神话世界中，但凡“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”的地方，必定是千里沃野，物产丰饶。 当然，也有摧毁房屋、折损庄稼的恶风。名为“大凤”的怪物驱使狂风危害人间，后羿就曾在九尾出没的青邱之泽捕获它。这也是凤凰一族为数不多的“黑历史”。 2 浴火重生，不死凤凰 凤凰另一重要的身份是“火神”，也就是“火凤凰”。这个说法由来已久，但实际上直到近代才真正成型。 为了追寻根源，我们不妨回到那个《诗经》传唱的时代，去看看《大雅·卷阿》中的一个清晨： 凤凰鸣叫着，清脆的歌声飘遍高高的山岗； 梧桐生长着，展开碧绿枝叶迎接明亮朝阳。 凤凰仿佛雄鸡一般唤醒了沉睡的朝阳，为人间带来明亮与温暖，于是就有了“丹凤朝阳”的故事，凤凰成为光明之鸟。 让我们再将视线抬高，来到幽深黑暗的夜空之中，看看闪闪发亮的群星。 古人将群星分为二十八宿，四方各有七宿，组成了守护天空的四大神兽。东方是昂首挺胸的苍龙，南方是展翅翱翔的朱雀，西方是威风凛凛的白虎，而北方则是龟蛇合体的玄武。 其中，南方的守护者朱雀是火焰之神，和凤凰一样也是神鸟。 汉代的《春秋孔演图》说凤是火之精灵、《春秋玄命苞》说火离（也就是朱雀）为凤，这证明此时两只神鸟已经合体。朱雀被凤凰一族吸纳，而凤凰也因此获得火神的神性。 作为火神，凤凰太过温柔，又居住在遥远的天界，故而远远不如在人间散播火灾的邪恶毕方有名。 国人心中的“火凤凰”其实与一只外来的神鸟息息相关——希腊神话中的不死鸟—— 菲尼克斯 传闻菲尼克斯每隔四五百年便会死去。临死之前，它四处搜集干香木聚拢成堆，站在上面等待太阳升起。 当阳光照耀它时，它便摇动尾巴，抖落点点星火点燃木堆。它的身体也随着熊熊烈焰化为灰烬。 然而就在灰烬之中，一只小小的虫子诞生了，而它会再度成长为新的不死鸟。 郭沫若先生受到这个故事的启发，结合中国的凤凰传说进行创作，在1920年发表了一首长诗： 《凤凰涅槃》 凤凰在千年间先后吸纳了朱雀、菲尼克斯等形象，随着这首诗的传唱也涅槃为国人心中“火凤凰”。 3 羽族之长，百鸟之王 无论是风神还是火神，在凤凰的诸多身份中都不算主流。如果只能用一个词来介绍凤凰，那一定是具有王者之气的“百鸟之王”。 《大戴礼记》中将凤凰称为羽族之长，《说文》说当凤凰飞翔时会有数以万计的鸟跟随左右，场面蔚为大观。 凤凰地位这么高，和其本身的“德高望重”是脱不了关系的。 《山海经》说凤凰头部的花纹叫做“德”，翅膀的花纹叫做“义”，背上的花纹叫做“礼”，胸部的花纹叫做“仁”，腹部的花纹叫做“信”，集合了人间的一切美好的品质。 凤凰常常用来比喻那些圣贤。孔子曾将老子比喻为龙，而老子则将孔子比喻为凤，“人中龙凤”便是此意。 不过龙最终爬上权力的宝座而成为皇权的象征，凤凰则“非梧桐不栖、非竹实不食、非醴泉不饮”成为美德的化身。 欢迎关注 |
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