|
洋海古墓，位于新疆吐鲁番，年代为公元前1000年至公元前后，是国家级重点文物保护单位。据专家推测洋海墓地最早的墓葬距今应该有3000多年的历史了。 本文是关于洋海古墓发现的全世界最早马鞍的考古报告，这是一项中外合作的国际考古项目，中方负责单位是吐鲁番博物馆和吐鲁番学院，外方是剑桥大学以及一些欧美科研机构。原文为英文，文章中不少是机翻内容，因为专业内容实在不懂怎么选择才合适。 首先是关于马鞍的介绍： 马鞍的发明极大地改善了马背上的骑术，不仅使战争发生了革命性的变化，也使横跨欧亚大陆的长距离快速移动变得容易。 在此，我们首次对从天山东端吐鲁番盆地洋海墓地遗址中发现的一个保存完好的软皮马鞍进行了详细的结构分析和绝对年代测定。 与阿尔泰西北部的斯基泰Pazyryk文化遗址Tuekta barrow no.1（公元前430-420年）已知的最古老的马鞍相比，洋海的标本放射性碳素测定为公元前727-396年（95.4%的概率范围），是同时代的或可能更早。  该马鞍具有今天仍在使用的软马鞍结构的基本要素： 两张填塞的翼形皮革沿外缘缝在一起，并由中央的沟壑状隔板和透镜状支撑元件隔开，类似于现代马鞍的膝部和大腿卷。 作为皮革和针线活的杰作，与公元前5-3世纪的斯基泰马鞍相比，它没有那么复杂。 另一件来自附近苏北溪遗址的标本，在本研究中也首次进行了详细描述，在形状、尺寸和结构上与帕兹里克马鞍更为接近。在阳翟，马具在整个墓葬时期（约公元前1300年至公元前200年）都出现在墓葬群中，尽管从约公元前300年开始，马具数量较多。  同样，在此之前，马匹的埋葬也不常见。尽管皮革的保存情况普遍很好，但在洋海只发现了两个马鞍，这使它们成为例外而不是常态，并提出了一个问题：这些马鞍是否是从北方更专业的养马人、骑手和马鞍匠那里获得的。 早期马术实践以马为动力的流动吐鲁番盆地考古学洋海考古遗址、苏北溪考古遗址斯堪的纳维亚式马鞍 1. 简介 在欧亚大陆，马力对于民用和军用的人员和货物的远距离运输极为重要，直到它被燃料动力的发动机所取代，使它对流动和定居社会同样有益和可取。其普遍使用的先决条件是： （1）驯化、训练和提供足够数量的马； （2）发明控制马的相关技术，以实现骑马和使用马匹进行牵引。 深入的研究活动催生了许多出版物，介绍了骨学、遗传学、同位素和蛋白质组分析的结果以及图像证据，这些都有助于讨论马的驯化和骑乘在何时何地开始，以及在何种条件下，家马传播到欧亚大陆的不同地区，产生了何种社会后果（例如Anthony，2007；Delpeut，2021；Drews，2004；Rawson等人，2021；Taylor等人，2021；袁，2021）。 然而，最早的骑马的直接证据仍然是罕见的。马桥，特别是骨制、角制、鹿角制或金属制的不同类型和形状的颧骨，被用作年代标记，也是辔头马或骑马的指标（Chechushkov等人，2018）。然而，皮革制成的物品，如马鞍、辔头及其相关用具，彻底改变了骑马的方式和效果，特别是在战斗中。但这些马具很难在出土文物中发现，因为它们在大多数土壤条件下会腐烂。 一个合适的马鞍对于马匹和骑手的最佳表现和福祉至关重要（Bondi等人，2020）。它必须适合马匹的不同步幅，也必须适合骑手在不同步幅下保持平衡和舒适的座位（Greve和Dyson，2013，276）。制造这样的物品需要工匠不仅要掌握皮革和针线活，而且要对马鞍、马和骑手之间的相互关系有深刻的理解。 然而，从何时何地开始骑马和使用马鞍这一有趣的问题，并未得到解决。早期鞍座遗物数量极少，对其技术结构的研究也是有限的。最近的生物人类学研究从人类骨骼形态的变化和不同的病理学得出结论，至少在公元前3000年，在亚姆纳亚文化（罗马尼亚、保加利亚、匈牙利）中，骑马对一些人来说很常见（Trautmann等人，2023）。 Librado等人（2021）认为，在公元前3世纪末和2世纪初，骑马推动了现代家马（DOM2谱系）向安纳托利亚、美索不达米亚和东欧的传播，这与跨乌拉尔地区辛塔什塔-彼得罗夫卡文化综合体背景下的轻辐轮式战车的最早证据是同步的（库兹涅佐夫，2006），可追溯到公元前2000年（林德纳，2020）或公元前2025–1850年（Chechushkov et al.，2018）。 最早的骑马图像证据之一是一块美索不达米亚陶器牌匾，日期约为公元前1750年（见大英博物馆在线收藏，编号22958）。它显示了一个带着缰绳和鞭子的骑手，但没有马鞍，而是一个简单的类似马鞍的带子，即一个独立的肚皮带子环绕着马鞍和马的胸部以保持坐姿。 在萨卡拉的埃及法老Horemheb（公元前1319-1292年在位）的墓中显示了一匹没有马鞍布的马，由一个带缰绳和鞭子的骑手控制。从公元前9世纪开始，到公元前7世纪和6世纪，骑兵成为亚述帝国的一支纪律严明的打击力量（Dezsö，2012，16）。  然而，在尼姆鲁德和尼尼微的亚述王宫的石质浮雕上的大量描述（图1）显示，当时使用的是辔头，而不是马鞍。亚述骑手坐在有流苏的、像地毯一样的马鞍布上，或者用胸带和十字扣固定的兽皮形状的垫子上（Dezsö，2012，24）。公元前550年起统治古代近东的阿契美尼德波斯人也是如此，一个青铜俑（Curtis and Tallis, 2012, 150）和Pazyryk遗址第5号墓穴（Rudenko, 1970, 304, pl. 160）中对阿契美尼德骑士的描绘都证明了这一点（图1）。  图1. 显示中国西北地区现代吐鲁番附近的洋海公墓遗址（黄点）和本文提到的其他遗址（白点）位置的地图。 在阿尔泰山区，已证实约在公元前1350年有马的驯养，尽管不是骑马（Ventresca Miller等人，2022）。但再往南到天山山脉东部、塔里木盆地和河西走廊西端，驯养的马和骑马似乎在公元前12世纪末才出现，如洋海遗址IM157号墓中的装饰马尾和鞭子，14C测定为公元前1261-1041年（羊毛上的日期，Kramell等人，2014）和公元前1127-931（马毛上的日期，Wertmann等人、 2020年），阳翟墓IM21的木质颊板的辔头，公元前1074-926年（羊毛上的日期，Kramell等人，2014年）（图1），哈密Wupu墓地86HWM3墓的木质颊板（图1），直接测定为公元前1107-901年（Schröder等人，2016年）（所有日期代表校准年龄的95.4%置信区间），以及一些其他但不太精确的日期发现（例如Li，2022年）证明。 到目前为止，昆仑山北坡最古老的日期来自于六水的骑马牧民的墓葬遗址（约2850米海拔）（图1）。  从墓葬中发现了马的头骨、马衔和颊部，代表了公元前1108-893年的最早使用阶段（Wagner等人，2011）。此外，还发现了人类遗骸上的古生物特征，这为经常骑马提供了间接证据（Wu等人，2006；Schultz等人，2008；Wagner等人，2011）。 尽管最近对新疆东部石人子沟和西沟遗址的马匹遗骸进行的骨学研究证实，骑马的时间较晚，即大约自公元前350年起。李晓明等人，2020），但大量更早的发现（如Cai，2021；Wagner等人，2011）强调新疆在公元前一千年的前半期就已经在马术实践和技术的历史上扮演了重要的角色。  在蒙古，大约公元前1200年，通过牙齿磨损和马骨骼的骨学变化证明了向完全发展的以马为基础的牧业经济的转变，表明了骑马和骑马（例如Levine等人，2005；Taylor等人，2015），以及人类骨骼的病理学表明了频繁骑马（Grupe等人，2019）。值得注意的是，这与中国中原商王国开始使用马拉辐条轮式战车同时发生（Taylor et al.，2021）。 商代晚期（前1350年至前1046年），驯化的马突然大量出现在分开的埋葬坑中，与战车并排出现，几乎只出现在政治中心殷墟，并与商精英联系在一起（图1；袁和弗拉德，2005；吴，2013；袁，2021）。 它们被解释为由来自北方的非中国马饲养者引入（Rawson et al.，2020，Rawson等人，2021）。由于他们的骨骼上没有发现病理变化，目前认为这些马没有被骑过（例如，袁，2021）。然而，王等人（2007）将陕西甘泉县严家沟遗址的两件类似鞍布的椭圆形青铜马雕塑（图1）解释为中国最早的骑马描绘，其类型可追溯到公元前1191-1148年。 中国首次书面提及骑马起源于公元前307年，当时北方赵国国王采用骑马来应对北部和西北边境骑兵邻国的崛起（编者：胡服骑射）。 与辔头不同，马鞍的发展相对较晚，当时骑手们开始更关心马匹的舒适和安全以及健康（Drews，2004）。鞍具制造的历史似乎始于被认为是前鞍具部件的带扣，这些带扣在西伯利亚南部的Tunnug 1和Arzhan 1考古遗址中被发现，同时还有与最早的斯基泰地平线（约公元前9-7世纪）有关的马匹残骸、颊托、马头和辔头装饰品（Gryaznov，1984；Sadykov等人，2020）。然而，没有发现马鞍（Chugunov等人，2010）。第一批经考古证实的马鞍来自阿尔泰地区和哈萨克斯坦东部的斯基泰人Pazyryk文化的遗址（图1；Stepanova，2021）。  西伯利亚考古遗址 本文中的斯基泰人是作为一个通用术语，指的是大约在公元前9世纪到公元前2世纪之间在整个欧亚草原地区繁荣的早期游牧文化（关于各种斯基泰人群体的区别，例如见Cunliffe，2019年，第二章）。 目前，在Tuekta遗址的1号和2号墓穴中，这些保存下来的最古老的马鞍，通过对墓穴的墓室木材进行树龄测定，被确定为公元前430-420年（Rudenko, 1953; Stepanova, 2006, 104）。在Ak-Alakha遗址的1号和3号墓（图1；Polos'mak，1994，45；Levine等人，2005，103）和哈萨克斯坦东部Berel遗址的11号墓（图1；Francfort，1999，49-57；Samashev，2006，35-44）发现了公元前5-3世纪的软马鞍。  在乌克兰Dnepropetrovsk的Chertomlyk库尔干出土的公元前4世纪镀金银瓶上，有一幅描绘蹒跚学步的马的图画，配有带腰带和胸带的斯基泰软鞍，证明在公元前4-3世纪，斯基泰马鞍已经传遍欧亚大陆，远至黑海北部地区。河南洛阳金村墓地出土的铜镜上所描绘的坐在马鞍上的骑兵（图1；中国青铜器委员会，1998，33）记录了相反方向的传播，表明战国时期（公元前475-221年）在中国中原地区使用马鞍。  河南洛阳金村墓地出土的铜镜 在这项研究中，我们首次对来自中国西北地区洋海墓地遗址的皮鞍进行了详细的构造分析和绝对年龄测定，其年代为公元前一千年（吐鲁番文物局等，2019）。我们进一步将这个马鞍与附近苏北溪遗址的一个可能同时代的马鞍进行比较。最后，我们讨论了这些发现以及从洋海发现的其他物品的重要性，这些物品被认定为早期马术用具。 2. 材料和方法 2.1. 洋海考古遗址IIM205号墓出土的皮马鞍扬海位于现代吐鲁番东南43公里处（图1），主要与公元前一千年的苏贝希文化有关（陈，2002；韩，2007）。在中国的书面资料中，该地区被描述为存在于吐鲁番盆地及其以北的农牧业车师国的一部分（Sinor，1990；张和荣，1998；王，1999a；Ghosh等人，2008）。......武器、马具和服装（Mallory和Mair，2000；Lü，2001）与Pazyryk文化（Molodin和Polos'mak，2007）相似，表明苏北文化与生活在阿尔泰山区的斯基泰人有联系。 自2003年以来，在洋海发掘了531座平民墓（未发现贵族墓），面积约为5.4公顷，代表了约公元前1300年至公元200年的时间间隔（吐鲁番文物局等，2019年）。由于极端干旱的气候（Domrös和Peng，1988），大量的有机遗迹被自然保存下来，已经引发了各种研究。IIM205号墓是一个长方形的坑（深0.7米，长1.68米，宽1.12米），在表土下0.2米处打开（吐鲁番文物局等，2019，434）。它包含了四个人的墓葬，分两层，中间有一个约30厘米的土层。 在墓室的地面上，埋着一个20-30岁的男性，呈仰卧姿势，头朝西。在他的右手边，躺着一个35-40岁女性的头骨，在他的左手边是一个性别未定的非成年人的头骨。这两个人的骨头散落在这个人的脚下，表明他们比他早死了一段时间，要么是先被放在这个墓里，当他被加到这个墓里时，他们的骨架被重新排列，要么是他们被埋在另一个墓里，当他被埋葬时，他们的遗体被重新放在这里。随葬品包括陶器（大锅、碗、杯）、木钻、纺锤和棍子、石杵、铁锥、毛带以及两个皮枕头和一个皮辔头（吐鲁番文物局等，2019年，表31.4）。  图2. 扬海公墓IIM205号墓，皮鞍的位置用红圈表示。经过： 吐鲁番市文物局等，2019年，图版31.3。（关于本图例中对颜色的解释，请读者参考本文的网络版）。 根据发掘报告，在IIM205墓的上层I中发现的马鞍（IIM205:20）是由两个牛皮制成的垫子组成的，里面填充了鹿毛和骆驼毛以及稻草的混合物（吐鲁番文物局等，2019，437，图755，表224.8）。尽管有部分退化和不同程度的磨损，但它保存得相当好。 2015年，吐鲁番博物馆和德国考古研究所的一个联合小组在一个关于古代皮革发现的修复和保护的培训研讨会上对该马鞍进行了检查。本文提供的技术数据来自研讨会期间的观察和记录，以及作者的后续研究和讨论。 为了确定皮鞍的绝对年龄，我们获准从皮鞍的填充材料中直接获得一个AMS放射性碳（14C）日期。为了更好地了解马鞍的技术细节和使用情况，我们收集了有关尺寸、使用的材料、包括缝纫技术在内的建造方法的数据，并观察了所有磨损和修理的痕迹。 在洋海墓IIM138中只发现了另外一个马鞍（从类型学上讲，年代约为公元前700-300年），在一个35-45岁的男人旁边（吐鲁番文物局等，2019）。由于它保存得非常零碎，因此无法获得有关其构造的可靠信息。 2.2. 苏北溪考古遗址M10号墓的皮鞍位于吐鲁番市鄯善县的苏北溪遗址是考古学文化的命名地，于1980年5月首次发掘（Lü and Zheng, 2002; Xinjiang Institute of Cultural Relocaeology and Turfan Museum, 2003, 53-54, 56; Lü, 2002）。 图3。肃贝西墓M10的位置用皮鞍和马勒用红圈标明。后：新疆文物考古研究所和吐鲁番博物馆，2003年，图。13.（关于本图例中颜色参考的解释，读者可参考本文的网络版本。） 2008年，位于乌鲁木齐的新疆文物考古研究所的鞍匠克里斯·泰勒对马鞍进行了检验。其目的是收集有关鞍的尺寸、使用的材料和施工方法的数据，以便日后进行重建和压力测试。 3. 结果和解释 3.1. 皮马鞍的年代根据墓葬结构和随葬品的类型，洋海县IIM205号墓被发掘的考古学家测定为公元前7-4世纪（吐鲁番文物局等，2019，632）。 对稻草填充物的放射性碳素日期（2395±30 14C BP, Poz-74,943）的校准显示了公元前727-396（95.4%的概率）或公元前514-403（68.2%的概率）的年龄范围。 这个日期认可了马鞍的类型学年龄，据我们所知，这是中国唯一一个直接测定年龄的考古学马鞍。 苏北溪遗址的M10墓和马鞍只被初步确定了年代。考古组根据墓葬物品的类型和从类型相似的墓葬中获得的三个14C日期（2480±85，2395±80和2280±80 14C BP），提出了公元前5世纪和3世纪之间的时间间隔（新疆文物考古研究所和吐鲁番博物馆，2003，141-142）。对这些日期的校准显示了一个广泛的年龄区间，即公元前790-60年（95.4%的概率）或公元前769-200年（68.2%的概率），这表明与洋海的马鞍相比，苏北溪的年龄相似或更年轻。后者与Li等人（2020年）建议的苏北溪鞍座的年龄（约公元前350年）一致。 .2. 来自洋海的马鞍3.2.1. 结构IIM205马鞍是一个软皮马鞍，由两个椭圆形的垫子（以下简称A板为左垫子，B板为右垫子）组成，每个角上有四个透镜状的支撑件，中间有一个类似沟槽的通道。考虑到构成马鞍上部和下部的皮料大小和形状相同，它们很可能是由一个模板制成的。在目前的保存状态下，马鞍上看不到任何固定带的痕迹，如腰带、胸带或十字扣。 下面将对每个部件进行描述。（编者：实在是太细致了，依照描述几乎可以复制出一具马鞍了，细节和术语太多实在是没法翻译） 略…… 图7. 1 - 在马鞍背部支撑物的外边缘可以看到相应的孔；2 - 在这些孔周围有一个长方形的剥落的皮革区域，表明马鞍的一个部件已经丢失。照片： P. Wertmann; M. Yibulayinmu。 图8. 洋海皮马鞍（IIM205:2）的底面图。 照片： P. Wertmann, M. Yibulayinmu. （关于本图例中颜色的解释，请读者参考本文的网络版）。 3.2.5. 皮革的类型和保存发掘者（吐鲁番文物局等，2019年）和作者通过对皮革纹理的检查，确定用于制造马鞍的皮革为牛。 然而，最近一项关于青铜时代中亚地区用于制造皮革制品的家畜古DNA的研究（Schröder等，2016）表明，除了家畜，绵羊和山羊也在公元前800-400年左右在吐鲁番和哈密绿洲用于皮革生产（14C测定的皮革和皮革相关物品的95.4%概率范围）。 皮革的厚度在0.253和0.528毫米之间。根据马鞍上的位置，可以观察到不同程度的磨损。……一条长长的裂缝几乎沿着B板的整个长度延伸，形成顶部和底部支撑的大部分皮革都已丢失。在面板A的中心，可以看到一个古老的修复痕迹。 3.2.6. 鞍部填充物根据发掘报告，马鞍板的填充物是由鹿和骆驼毛以及稻草混合而成的。鉴于保存状况，大部分的填充物没有被保存下来。可以预计，两块板上的填充物数量大致相同，这将决定支撑和缓冲的程度。 填充材料的类型可能是根据当地的可用性和/或取决于马鞍必须承载的重量和需要的冲击活动来选择的。一般来说，较重的重量和较高的冲击活动需要较不顺应的填充材料（Bondi等人，2020，163）。 无论填充材料如何，垫子都会被压缩，并随着时间的推移而失去形状，因此，如上文所述，有必要在某些时候重新锁定马鞍。与皮革类型的情况一样，对填充材料的鉴定到目前为止只是基于初步的检查，因此没有结论。 3.2.7. 马鞍的紧固在目前的保存状态下，马鞍没有任何明显的迹象表明以前的固定带，如腰带、胸带、十字扣或臀带。在马鞍底部的上部有一排水平排列的孔，这可能表明以前的紧固带可能是连接在哪里的。先前描述的在马鞍背部支撑物两侧可见的孔可能进一步暗示，马鞍还包括十字带或背带。 然而，这一点无法得到证实。 没有明确的证据表明使用了腰带。有可能是通过某种形式的马鞍来进一步固定，就像今天中国西北部分地区的游牧民族仍在做的那样（李，2019，78）。 然而，如果是这样的话，垫子上的磨损线是可以预期的。根据与萨福克马匹研究中心的Sue Dyson博士的个人谈话，一个熟练的骑手事实上也可以通过在马背上保持平衡来以合理的速度骑行，而不用固定马鞍垫。 ……另外，技术上的差异可能反映了两种马鞍在时间上的距离，即 '年轻 '的苏北西式马鞍是 '年长 '的洋海式马鞍的改进。 4.2. 吐鲁番在中亚和东亚的马鞍演变中的地位所分析的吐鲁番马鞍与阿尔泰和哈萨克斯坦西部Pazyryk文化的马鞍有共同的基本结构特征，如对称的翼形马鞍垫、咽喉和前后的透镜形支撑部件。就坐垫的尺寸和布局而言，洋海马鞍（图15.1）最接近Tuekta第1号荒冢的马鞍（图15.2）（Stepanova，2016），年代为公元前430-420年（Stepanova，2006，104）。…… 然而，洋海皮马鞍（IIM205:2）年龄范围为公元前727-396年（95.4%的概率），它可能早于迄今为止公布的所有斯基泰马鞍。 从同一墓室采集的杨木样本的校准年龄为公元前1125-895年（新疆博物馆等，2003，132；Wang，1999b，83），但必须考虑 '旧木效应 '的影响（Dong等，2014）。 在这一时期，塔里木盆地南缘存在着养马和骑马的社区，这一点已被昆仑山同期的六水遗址的马头骨所证实（Wagner等人，2011）。 汉代时，新疆地区继续使用软鞍，如吐鲁番的胜金店（Yibulayinmu and Lin, 2020, 240; Jiang et al., 2015）和于阗附近的Sampula（Keller, 2001, 图38）的发现所示（图1）。 到目前为止，在中国中部还没有发现公元前一千年或更早的马鞍。然而，东周时期（公元前770-256年；中国青铜器委员会，1998年，33）金村墓地的一面铜镜上的描绘，显示了一个坐在马鞍上的骑兵。该马鞍似乎是一个绗缝的软马鞍，有前腰带和几条带子，包括胸带、背带和腰带，因此与斯基泰遗址和苏贝希的马鞍很相似。咸阳一座公元前3世纪的墓葬中发现了两件陶制骑兵俑，他们身穿北方和西北游牧民族常见的非汉族长衫、长裤和长靴，手中握着现已腐烂的缰绳（图1；咸阳文物考古研究所，1996）。 守护公元前210年去世的秦始皇陵的一些骑兵马也提供了使用软质被服马鞍的证据（秦始皇兵马俑坑考古发掘队，1978）。在汉代，软鞍在中国已经很普遍，香山（SACH，2007，117-122）、杨家湾（Ji，2006，117-122）和石家庄（西安市文化遗产保护与考古研究所，2009，720）的墓葬和墓坑中的陶马就是证明（图1）。 4.3. 中亚和东亚早期骑马历史中的吐鲁番扬海马鞍并不标志着吐鲁番骑马运动的开始。 回顾洋海墓地中所有与马有关的文物（骨骼/牙齿/尾巴、鞭子、辔头、颊部、咬合、马鞍），可以发现一些显著的特征（年代划分和统计数字基于吐鲁番文物局等，2019）： 在最早的墓葬一期（约公元前1300-1000年），30座墓中有5座（16.6%），二期（约公元前1000-700年），153座墓中有36座（23.5%），三期（约公元前700-300年），256座墓中有28座（10.9%）含有与马匹利用有关的物品。 在第一时期，5座墓中有3座只包含一根鞭子，而没有其他表明控制马匹的文物。鞭子的形式是一根木棍（约30-60厘米长），上面系着一条皮鞭（最长约67厘米）（在某些情况下，木棍上还缠着一条金属带），在所有时期都是一种独特的物品，在第二时期的20座墓葬和第三时期的13座墓葬中发现。 ..... 在第二期的10座墓葬和第三期的9座墓葬中也发现了马镫。IM204号墓中最完整的例子从类型学上讲是公元前1000-700年的，它有两条纵向的侧带（头带），从颊部开始，连接到耳朵后面，有一条鼻带和喉带连接侧带，缰绳连接到咬合处，还有一对颊部（吐鲁番文物局等，2019，图版223.7）。 .......在洋海发现的少量马衔（第一时期没有，第二时期有4个，第三时期有6个）与较多的辔头和颊板（即第一、二、三时期分别有2、33和23个）相比，表明大多使用的是易腐材料制成的软质马衔，例如麻绳。 例如麻绳，如IM91:2的内孔中的遗迹所示，或皮革条，如欧亚大陆其他地区已知的那样（例如Bokovenko, 1995, 286; Chechushkov et al、 2018). 只有从公元前10世纪开始，中国中原地区才开始使用鹿角或青铜的棒状颊饰（Takahama，2020；Rawson等人，2021）。与阿尔山、帕兹里克或贝雷尔等斯堪的纳维亚遗址不同的是，在那里，装备齐全的马匹被大量献祭，这种习俗在前三个时期的洋海并不常见。 唯一的马的遗迹是：一个尾巴流苏（IM157号墓，第一时期），一颗马牙（IM1号墓，第二时期），以及与IIM212号墓相关的一个独立坑中的一匹马祭品（第三时期）（吐鲁番文物局等，2019）。这也将洋海与当代天山和昆仑山高海拔地区的墓葬遗址区分开来，后者的马头骨往往与死者放在一起。只有在洋海最晚的第四时期（约公元前300年-公元前200年），马的祭祀才变得更加普遍，这一点从10个马坑中可以看出。 总而言之，洋海的考古资料表明，洋海的第一代人中就有骑马的人。至少有两个人从武器和服饰上被认为是骑兵。 总的来说，直到公元前300年，马的遗骸和马术用具才大量出现在墓群和整个墓地中。墓葬物品和丧葬习俗更多的是说明农业经济，其中包括一些畜牧业。尽管皮革的保存条件非常好，但在总共531座已发掘和研究的墓葬中，只发现了两只马鞍，这使它们成为例外而非常见。 本文介绍的保存较好的马鞍，其年代直接为公元前726-395年。它与在洋海发现的独特的非本地生产的皮鳞甲的年代相同，甚至比它年轻一个世纪，其年代为公元前786-543年（Wertmann等人，2021）。 在讨论盔甲的产地时，Wertmann等人（2021）认为这个时期的特点是欧亚大陆东部地区的流动性和互动性大幅增加（Høisæter，2017），这在阳翟墓地的墓葬物品范围中得到了体现。IIM205号墓中被赐予马鞍的女性，可能来自于生活在西部或北部附近的草原或山区的骑牧者社区，或者她的马鞍是通过与他们接触而获得的物品之一。 5. 结论 中国西北的吐鲁番地区过去几千年的干旱气候条件导致了有机材料和物品（当地生产的或通过交流和远距离接触获得的）的特殊保存，使得识别、分析和重建其他地方无法识别的早期制造技术成为可能。 在IIM205号墓中发现的一个成年女性身边的皮鞍被14C测定为公元前727-396年（95.4%的概率范围），这使得它与阿尔泰地区和哈萨克斯坦东部迄今为止调查和发表的最早的斯基泰人的马鞍同时或可能更早。 因此，与Zaghunluq出土的无直接年代的马鞍一起，洋海的马鞍目前处于马鞍制造历史的开端。与年轻的斯基泰精英墓葬中的发现不同，这个早期的马鞍是用廉价的材料制作的，由一个普通妇女使用。 然而，它却证明了同样高超的工艺。考虑到马和骑手的解剖学和健康的功能设计，以及工艺技术的精细执行，即皮革和针线活，都表明阳翟马鞍是由熟悉皮革工艺、马的饲养和骑术的专家制造的。鞍具上没有精致的装饰，也没有磨损和修补的痕迹，其中一些是以更简单粗暴的方式完成的，这意味着该鞍具是由使用者日常维护的物品。 它展示了至今仍在使用的软马鞍结构的基本要素，包括沿外缘缝合的两张翼形皮革，并由中央的沟壑状间隔物隔开，每个角落都有类似现代马鞍的膝部和大腿卷的透镜状支撑部件。 值得注意的是，一种特殊的缝合技术，即所谓的马鞍线，已经被应用，这对于接缝必须在重负荷或压力下保持的物体来说是至关重要的，即使部分线头在某些地方撕裂。 在洋海研究的总共531座坟墓中，只发现了两座公元前700-300年左右的马鞍，这一事实表明，在坟墓中放置马鞍是一种例外，而不是一种传统。 相比之下，从最早的墓葬时期（约公元前1300-1000年）开始，与骑马有关的其他装置--鞭子、颊饰、辔头和牙套--被赋予了有限数量的死者。在大多数情况下，这些物品是在男性或男/女联合墓葬中发现的，但不是唯一的。 例如，在公元前700-300年期间，有四座女性墓葬被赋予了辔头、鞭子和/或脸盆。这使得IIM205号墓的马鞍的女性主人不那么独特，并表明骑马并不是男性的专属权利。附近的苏贝希墓出土的马鞍构造更为复杂，与已知最早的斯基泰马鞍相似。 在比例和结构特点上，它与Tuekta（公元前430-420年）和Pazyryk（公元前4世纪末-3世纪中）的马鞍以及西安守护已故中国第一位皇帝的骑兵俑的马鞍非常相似。 洋海墓群中的马鞍和其他马术用具进一步阐明了公元前一千年前半期马术在中亚东部定居社区的作用。 CRediT作者的贡献声明 Patrick Wertmann: 概念化, 数据整理, 方法学, 形式分析, 写作-原稿, 视觉化, 监督。 Maria Yibulayinmu： 概念化、数据整理、视觉化。 Mayke Wagner： 方法学，形式分析，写作-原稿。 克里斯-泰勒： 萨米拉-穆勒 徐东亮 、伊琳娜-艾尔金娜、Christian Leipe： Yonghong Deng:、帕维尔-E-塔拉索夫：写作-审查和编辑。 鸣谢 我们要感谢吐鲁番博物馆和吐鲁番学院的同事，他们为我们提供了研究洋海墓IIM205中的皮鞍的机会，并允许我们取样进行14C测年；感谢T.Goslar教授处理放射性碳测年，感谢V.Scholz起草基础图。 克里斯-泰勒在2008年对苏贝希马鞍的调查，得益于剑桥大学麦克唐纳考古研究所的玛莎-莱文博士领导的一个研究项目。 此外，我们还要感谢鞍具大师Urban Truniger和Sue Dyson博士对马鞍的构造和功能提出的宝贵意见和见解。 PW的工作有助于苏黎世大学亚洲和东方研究所的研究项目 'Sino-Indo-Iranica rediviva'，由瑞士国家科学基金会（SNSF）资助。值得一提的是，我们要感谢主编R.L. Bettinger教授和两位匿名审稿人对稿件的仔细阅读和有益的意见和建议。 |
|
|
