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就在这时，出现了新的刺激，让她心中埋下的种子生根发芽：叔叔武松出现了。武松一出现，潘金莲就彻底沦陷了。终于让她遇到一个真正的男人，张大户和武大郎，离真男人的标准太远了，而眼前武松的长相、年纪，以及他打虎英雄的光环，都完完全全将潘金莲吸引过去了。在此之前，无论是被张大户收用，还是跟武大郎同床，潘金莲都没有任何一点情欲的冲动，甚至连她自己都认为自己只是一件男人手中的玩物。直到武松出现，就像有一道电流流过她的身体，激发了她身上的女性荷尔蒙，她瞬间觉得自己是个人，是个女人。于是她主动出击，生平第一次为自己争取点什么。潘金莲一口一个“叔叔”地叫，其妩媚连武松这样的真男人都只能“把头低着”。为什么武松要“把头低着”，因为他心虚了。在《金瓶梅》之中，武松再也不是那个如钢铁般坚毅的神，而是一个普普通通的人。在面对嫂子深情眼神的勾引之下，他能不动摇吗？我认为是不可能的。只不过在伦理道德之下，武松强行按捺住了内心的冲动。 ![]()
为什么潘金莲会想到去勾搭自己的叔叔？首先可能是因为从小没有人教她伦理道德的东西，而且她童年的大部分时间都是在王招宣府中度过。我们知道招宣府本身就是一个藏污纳垢的地方，林太太顶着光鲜亮丽的封号却长期干着偷男人的勾当。后来到张大户家，潘金莲也只是作为一个弹琵琶的“艺术生”来培养，所以在她人格塑造的初始阶段，并没有人教她三从四德，甚至连最起码的道德观念都没有。其次，潘金莲从小被教育成一个讨好男人的“工具”，她只是用自己从小学来的技能，去吸引第一个让她心动的男人而已。这其中并不关乎道德，因为对潘金莲来说，这一块完全空白。可是她并不能得到武松的正面回应，甚至还收到了武松的严正警告：“嫂嫂，不要恁的，不识羞耻！”“武松是个顶天立地、噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻，为此等的勾当，倘有风吹草动，我武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”这是整部小说第一场正面且激烈的冲突，一边是随性而发的不顾一切，另一边是捍卫伦理的半步不退。其实整个过程之中谁都没有错，只不过在各自的观念之下，没有半点能合上的地方。潘金莲好不容易得到一个想要的男人，却被这样辱骂，她觉得尊严都没了，这是她心理变化的一个很重要的转折点。于是她开始没有顾忌，放飞自我。在武松出差之后，潘金莲遇到了西门庆，在王婆的精心策划之下，两人终于得以在一起云雨快活。你以为是王婆的计策好吗？我认为更多的原因是潘金莲看中了西门庆。一方面是武松的出现使潘金莲的女性意识觉醒了，在此之前她完全不知道原来异性是有这么大的吸引力。另一方面，她也是为了报复，报复自己嫁给了一个这么没用的男人，报复武松这么绝情。而刚刚好这个时候出现的西门庆，容貌姣好，又有种浮浪的气质。这就相当于干柴和烈火碰在一起，很难不轰轰烈烈起来。![]()
所以在《金瓶梅》中，潘金莲和西门庆两者更多的是两厢情愿，在西门庆捏潘金莲的小脚时，潘金莲反而主动勾搭起西门庆，“你真个要勾搭我”，““怎这的罗唣，我要叫起来哩！”“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢！”接着，奸情暴露、武大抓奸、谋杀亲夫等等情节，大家都耳熟能详。《水浒传》中的潘金莲，杀夫情节一出，读者们无不是谴责与谩骂：潘金莲毫无人性、大义灭亲、为了偷情对夫妻之情全然不顾。这是正确的，无论受害者是何人，杀人永远都是不对的。而在《金瓶梅》中，当我们一路读来读到这些情节的时候，内心深处反而更能理解她。潘金莲确实是杀人了，但是这可能是出于她身世的凄凉、源于她欲望的强烈、来自她对杀人之后美好生活的期待。她要通过这个行动完全切断以往灰暗的世界，重新开始与西门庆的美好生活。我们绝不赞同她杀人，但更能理解她：是那一瞬间内心的邪魅，将她推入万劫不复的境地。接着是武松复仇的故事。这段故事《水浒传》写得似乎缺少点逻辑的合理性。聪明的潘金莲，在谋杀亲夫之后，怎么就能心安理得地坐在家里等武松复仇？虽然王婆说过，等孝服满日娶回家去就是长夫妻，但是谁能保证武松能不在半夜闯进房来？兰陵笑笑生似乎也发现了这个不合理之处，所以在武松归来之前，安排潘金莲提早烧灵，在孝服未满的时候，就将潘金莲成功地嫁入西门府，成为后宫五娘。![]()
故事到此之后，《金瓶梅》就完全脱离《水浒传》，潘金莲的命运，也走向了分叉口的另一条路。有关潘金莲故事的主体，并非是一开始与《水浒传》重复的部分，而是嫁进西门府之后争宠的各种琐事。虽然这些争宠的故事都是一些鸡毛蒜皮的小事，远远比不上谋杀亲夫那么震撼，但却是让潘金莲这个人物更加饱满，更加深入人心的情节。兰陵笑笑生也正是通过这些一系列的生活琐事，让原本应该死在西门庆刀斧之下的潘金莲，以一个更加鲜活的形象呈现在读者面前。正是：武松仪表岂风流，嫂嫂淫心不可收。笼络归来家里住，相思常自看衾稠。
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