顾恺之 《洛神赋》探 秘 《 山 海 经 》 之 “ 万 物 有 灵 ” 系 列 讲 座 遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，谁能极之？
冯翼惟象，何以识之？两千多年前，生在楚国的屈原曾经这样对着苍天发问。然而，同样的问题，也是当我们想揭秘《山海经》时，想探索《山海经》的隐秘角落时，想解读和应用《山海经》这个神话大IP时，所面临的。
仰韶文化彩陶那么，《山海经》是什么？
是天书？它带着什么样的上天的内涵？
是地书？它带着什么样的大地的信息？
是人书？它带着什么样的古人的秘密？
《人物御龙图》战国中晚期佚名创作的绢本水墨淡设色画作《山海经》是地理之书吗？
它所呈现的二百余个地域方国，与我们今天有什么关联吗？
《山海经》是神仙之书吗？
它所记载的三百多位神仙妖怪，在我们生活还有什么影响？
《山海经》是藏宝地图吗？
它所记载的隐藏着金银铜矿的名山大川，今天，我们还能找到吗？
……
西王母带着这些问题，让我们一起穿越到《山海经》文明的起源地。
这里有仰望苍天的巫师，也有俯视大地的祭祀；
这里日月轮替，这里星空深邃；
这里有春生夏长，这里有秋收冬藏；
鸟儿飞过天空，野兽奔过草原；
这里山河秀丽，这里水草丰茂，这里物产丰富，这里生民欢乐；
这里有娃娃发出的第一声啼哭，这里也有老人发出的最后一次呼吸；
这里也曾发生抢劫和战争，也曾产生商贸和交易；
这里有独孤行者，也有部落邦国；
这里神秘而又简单，荒芜而又精妙……
《四神云气图》西汉早期墓葬壁画
这里的一切，跟我们想像的不一样。
这是古代先民的记忆遗存，它与华夏文明共生共长，它是提供给我们的现场影像。它记载着整个人类文明的演进与变迁，以及整个人类族群如何从愚昧走向智慧的过程。
古本《山海经》插图
《山海经》是神话，又不是神话；
与所有的神话不同，它的神话更像是东方文明发展和变迁的折射；
《山海经》是历史，又不是历史；
与所有的史书不同，它的历史更像是华夏民族融合和共生的体现；
《山海经》是地理，又不是地理；是常识，又不是常识；
它是人类在刚开始启蒙思考或准备观看苍天大地时开始，长期迁徙、奔走的经验积累和知识的总结。
东皇太一《山海经》曲曲折折，零零散散；
《山海经》幽幽暗暗，断断续续；
《山海经》磊磊落落，干干净净；
《山海经》简洁明了，逻辑清晰；
《山海经》独来独往，自成体系。
《山海经》有融合，亦有奔走；有分化，亦有共生。
郑州炎黄二帝像
《山海经》不设立场，没有主张；它是跨文化的，是跨学课的；也是跨时间的，跨空间的。它更像是天地初开的混沌状态，它更像是文明前夜的物象齐出，它像是一张与满文字和绘满图画的纸，正等待有缘人，去为它排布，为它拼贴，为它传播，为它赞歌。《山海经》是全世界的神奇宝库，是中国人的民族之光！
所谓神话，不过是人类的灵魂呓语一、这套课程是朵庆彦老师在过去多年中对《山海经》深入研究的结果，旨在解答萦绕在所有人心中关于《山海经》的疑问：（1）《山海经》是天书？是地理之书？是神仙之书？还是藏宝之书？二、你知道《山海经》与《河图洛书》、《周易》之间的联系吗？甲骨文又是如何展现《山海经》的内涵的呢？你将在这里知道答案。朵庆彦老师将带领你跨文化，跨学课，跨时间，跨空间，领略《山海经》这部全世界的神奇宝库，带你看到中华民族人文之光！
三、朵庆彦老师将带你领会《山海经》一书的灵魂妙处：解答“生命”的内涵，追问“生命”的答案，通过抽丝剥茧，了解整个人类文明的演进与变迁，以及整个人类族群如何从愚昧走向智慧的过程。四、在该系列课程中，朵庆彦老师举证丰富，内容博杂，含有天文、地理、历史、方域、文字、图形等各种内容，超出想象。既有哲学思考，又有考古类比。让大家能够在这些渊博的内容之间，找到读懂《山海经》的法门，给你带来一个崭新的世界。五、这门课程特别适合探究中华文化的人去听一听，在这个个体觉醒的时代，只有了解到了我们的文明起源，才更明白我们要到哪里去。朵庆彦，曾用名，朵多等。斋号汲云轩、清闲斋等。生于龙乡濮阳，现居郑州。独立策展人、电影人、艺术评论人、传统文化学者，现为传统文化读物《游观》出版人。致力于传统文化的研修，古代神话的研究，方域文化的挖掘，人文图像的收集等。曾策展二十余场艺术展；主编多种文化书刊；监制、编剧多部电影等。长期研修《山海经》等传统文化典籍，有《从神话到史实：探秘山海经四大神系》、《万古神游》和《上古神祇》等书稿。
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