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李嘉诚出资30亿建的香港慈山寺，我三年前就想去看看了，因为里面有个慈山寺佛教艺术博物馆。拖延到上个月终于成行，趁着春拍季去逛了半天。  慈山寺建在新界的山里，依山望海，风水自然没得说。但建筑嘛太现代了，都是钢筋水泥套个所谓唐风外壳，全是素黑，其实偏倭风多些。整个寺庙都没有香火，非常安静，这是要点赞的。感觉整体偏禅宗多些。寺中纯白的观音像高76米，是全球第二高的观音像。而慈山寺佛教艺术博物馆就建在观音像的基座里。  看完博物馆的《法身万象——亚洲佛教艺术珍藏》陈列展，我感叹“有钱真是可以为所欲为”，能买到这么多好东西，的确不简单，何况展出的还不是他们的全部收藏。以下就按顺序挑些展品看看。  北齐，砂岩彩绘天王立像 出自天龙山石窟第十窟，民国早期被盗卖至日本，曾在山中商会展出，经有邻馆、台湾私人递藏。其实这种有确凿出处的流失文物，藏家如果大度一点，应该让它们回到原来的地方才对。这是我的个人看法。     明，木雕彩绘四大天王坐像  明，木雕彩绘阿难立像  明，铜鎏金罗汉坐像 双手原来应该有法器，已经佚失。风格与永宣时期造像相似，或是宫廷所出。  明，泥塑彩绘罗汉坐像 远看挺像易县的那批辽代三彩罗汉，高度应该差不多。  清，佚名《菩提叶绘十八罗汉图册》 这套设色罗汉册页我觉得比东京中央那套挂名丁云鹏的白描罗汉画得好，服饰描金富丽，带有东瀛色彩。 唐，石灰岩观音菩萨立像 这具初唐观音像出自龙门石窟1038号窟赵客师洞。 唐，石灰岩菩萨立像 贵霜王朝，犍陀罗弥勒菩萨坐像 片岩雕像，3世纪。右手残损，呈上举姿势，左手也残损，原先应持净瓶。 大理国，铜鎏金易长观音菩萨立像 12世纪。易长观音是云南地区特有的观音信仰，此尊观音图像特征与台北故宫藏张胜温《画梵相卷》中的易长观音相合。左手持莲花水瓶，右手上举，本持杨柳，已佚失。 北齐-隋，铜鎏金菩萨立像 隋，铜鎏金观音菩萨立像 隋，铜鎏金杨柳观音菩萨立像 唐，铜鎏金杨柳观音菩萨立像 唐，铜鎏金杨柳观音菩萨立像 唐，铜鎏金杨柳观音菩萨立像 唐，铜鎏金观音菩萨立像 北齐，白石半跏思惟菩萨坐像 武平二年（571）造。 东魏，白石观音菩萨立像 武定三年（545）造。 东魏，白石观音菩萨立像 武定元年（543）造。 南宋，《佛祖宗派图》 这是个印刷品，看个局部好了。属于谱牒式的灯录，以图表方式呈现法脉传承。此册应该刊行于南宋嘉熙二年（1238）之后。《佛祖宗派图》国内没有传本，此册是日本回流，日本东福寺藏有另一版。 北齐，白石贴金彩绘半跏思惟菩萨坐像 比较典型的邺城北朝造像，我曾在国家博物馆的邺城造像特展看呆。 隋，石灰岩观音菩萨头像 辽，木雕彩绘观音菩萨坐像 这种如意坐观音在宋辽金时期很流行，下身的长裙在明代重修过，膝部和边缘处的沥粉泥金云纹和金彩都是明代的。 北周，石灰岩观音菩萨立像 头部后有方孔，原本应有背光。 明，泥塑彩绘观音菩萨立像一对 明，铜鎏金骑犼观音菩萨坐像 又名狮吼观音，犼是一种异兽，据说是龙王之子。骑犼观音、骑狮文殊、骑象普贤的组像合称“三大士”。这尊狮吼观音是15世纪晚期杰作。 明，铁菩萨头像 明，木雕彩绘书卷观音菩萨坐像 书卷观音是三十二应化观音中的一尊。木像背后有一小龛，安置了一尊唐代铜鎏金观音菩萨立像。这种在佛像内部藏有舍利、佛像、经咒等的方式称为“装脏”。广州光孝寺三宝佛肚内藏木雕罗汉等物，应是同理。 明永乐，铜鎏金文殊菩萨坐像 永乐宫廷造像，是馈赠西藏上师的国礼，风格受藏传佛教影响。 镰仓时期，木雕漆金彩绘地藏菩萨立像 日本镰仓时期在1192-1333年。地藏菩萨在中日佛教极为重要，这尊地藏菩萨现沙门形，右手持锡杖，左手捧如意宝珠。 清，德化窑持经观音菩萨立像 清乾隆-嘉庆，粉彩瓷地藏菩萨坐像一对 后唐，佛顶尊胜陀罗尼经幢 六面刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》及后唐同光四年（926）题记。书体为楷书，带有唐代碑体遗风。 明，木雕彩绘日光菩萨坐像 江户天明时期，木雕彩绘来迎菩萨立像 江户天明时期在1781-1788年。 贵霜王朝，犍陀罗释迦牟尼佛立像 2-3世纪。佛像身穿通肩式袈裟，头部略向前倾，右手残损，左手自然下垂握持衣裾，脚踝以下的部份已毁。 贵霜王朝，犍陀罗梵天劝请浮雕 3世纪。 贵霜王朝，犍陀罗因缘故事浮雕 2-3世纪。 帕拉王朝，印度释迦牟尼佛坐像 出自10世纪的印度。 素可泰王朝，青铜游行佛 出自15世纪的泰国。 帕拉王朝，铜鎏金释迦牟尼佛立像 出自9世纪的印度，是那烂陀风格造像，并带有笈多晚期遗风。 贵霜王朝，犍陀罗释迦牟尼佛说法浮雕 出自2-3世纪。 吉蔑王朝，砂岩龙王护佛坐像 出自12-13世纪的柬埔寨。脸部肉髻较低，耳垂长厚，有耳洞，但不配头冠耳环，是吉蔑王朝巴戎寺时期造像的新风格。 明，夹紵漆金释迦牟尼佛坐像 辽，白石贴金彩绘释迦牟尼佛涅槃像 北齐，石灰岩弟子双手像 出自河北邯郸北响堂山石窟的中洞，此洞建于北齐文宣帝时期（550-559年在位）。双手原属主尊左侧迦叶尊者。还是那句话，石窟文物应该归还原处。 唐，铜鎏金毗卢遮那佛坐像 毗卢遮那佛又译毗卢舍那佛，又称大日如来，是释迦牟尼佛的法身佛。 素可泰王朝，青铜释迦牟尼佛坐像 出自14世纪泰国。 18世纪，缅甸砂岩彩绘佛足迹碑 素可泰王朝，青铜释迦牟尼佛半身像 出自14-15世纪的泰国。 唐，石灰岩阿弥陀佛坐像 造于垂拱元年（685）。 镰仓时期，木雕漆金阿弥陀佛坐像 江户时期，木雕漆金阿弥陀佛坐像 日本18世纪的。 北齐，白石彩绘禅定佛龛像 北周，石灰岩双龛造像碑 统一新罗时期，铜鎏金药师佛立像 8世纪朝鲜半岛。 五代-北宋，青铜佛坐像 卡萨马拉王朝，铜鎏金阿閦佛坐像 出自13-14世纪的尼泊尔。13-15世纪是尼泊尔造像的黄金时期。 南北朝，《佛说佛名经》第二卷 据介绍慈山寺藏有古抄经43件，是由日本京都西本愿寺所赞助的大谷光瑞探险队在敦煌及吐鲁番地区搜集而来。这次展出5种，应该是轮换着展的。其实这次嘉德上拍的张即之《楷书华严经》，我挺希望他们买去的，因为书法名家的抄经意义还是不一样的。 南北朝，《大般涅槃经》第五卷 唐，《金刚般若波罗蜜经》 唐末-宋初，《大方便佛报恩经》第二卷 北宋，《阿毘达磨顺正理论》第七十二卷 贵霜王朝，犍陀罗释迦牟尼佛立像 3-4世纪。2021年才入藏的，非常好的犍陀罗雕像，放置在博物馆二楼，背光是后配的。 北齐，砂岩佛头像 北齐，石灰岩佛半身像 带有鲜明的青州造像风格，面部和颈部残留金色彩料，袈裟部分也有界格残痕。 明，泥塑彩绘宝冠佛头像 面相及样式与山西洪洞县广胜上寺景泰年间所雕坐佛近似，推测也是出自明代中期山西地区。 明治时期，青铜阿弥陀佛立像 明治等于是我们的晚清了。 赛兰陀王朝，火山岩佛头像 出自9世纪的印尼。 贵霜王朝，犍陀罗苦行头像 3世纪。展现了释迦牟尼在苦行期间面容枯槁的形象。 就看到这里啦，以上并不是展品的全部，还有些同类型的、明清的和小件的都被我略过了。这确实是个让我大开眼界的佛教专题展，因为除了熟悉的中国和犍陀罗佛像（近年犍陀罗真的好热门），还有许多东南亚和日韩的佛像，是在国内不太容易看到的，寺中的志愿者也很愿意介绍相关知识，可惜我行程匆匆，连抄《心经》的环节都无暇参与，只能留待下次了。 ●《法身万象——亚洲佛教艺术珍藏》 展期：长期 地点：香港慈山寺佛教艺术博物馆 |
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