|
我们学习书法首先要做的事，就是选择一件合适的范本进行临摹。那选谁的作品更合适呢？ 历代的书法家，无人不学王羲之，我们现在所看到的王羲之的作品，最好的不过是唐代的钩摹本，在气韵上终究无法和真迹相比。我们再将目光转向学王的大师，虞世南、褚遂良、米芾、赵孟頫他们水平都不低。
在他们之中，我认为最合适的莫过于赵孟頫。原因有如下两点。 首先，赵孟頫的书法水平是有目共睹的，在元代时他便是大家学习书法的标杆。
元代著名的书法家虞集在谈论赵孟頫学习“二王”时曾说：“其楷法深得（王羲之）《洛神赋》而揽其标，行书诣《圣教序》而入其室，至于草书，饱《十七帖》而变其形。”
元代以后的书法家董其昌、文征明、祝允明、成亲王、沈尹默等大师，无一不学赵孟頫，他就是近800年来的书圣。 其次，我们学习书法应该遵循循序渐进的原则，想要一步登天是不可能的。
我们可以回顾一下前贤学习书法的历程：米芾集古字，是先学杨凝式、李北海这些年代较近的书法家，赵孟頫学书法，也是先学宋高宗，然后再上追晋唐。
唐代以后书法就不断式微，古法也不断消亡，赵孟頫作为书法复古的先锋，和鲜于枢等人齐心协力又将“二王”古法捡了起来，他就是一个分水岭。 当代的书法环境大家有目共睹，在这样的大环境下，我们直入晋唐很难，这时赵孟頫就是一个阶梯。
赵孟頫留下的作品不少，那选择哪一件更合适呢？在台北故宫博物院里，有一件赵孟頫的《临王羲之书册》。 这件作品中包含了赵孟頫临摹王羲之的十三件作品，是一件赵孟頫的学王集锦。
在这件作品中，赵孟頫本着最大限度尊重原作的原则，去追求用笔和气韵的相似，其中没有任何狂怪之形和炫技的成分，每个字都典雅大方，像王羲之重生写的。 元王朝千方百计想要赵孟頫出山，就是想让他做一个弘扬汉文化的典范，所以赵孟頫的很多作品，都是作为“教科书”而书写的，这件《临王羲之书册》就是如此，它已经风靡了800年。
明代书法家吴宽在卷后题跋：“此作晋十三帖，非松雪妙手不能至此，若以右军真迹较甚……深得其风神气韵。” 《临王羲之书册》是在王羲之真迹不传的情况下，我们所能吸收的最全面，也是最得王羲之精髓的一件作品。
我们经过多方的走访、找寻，采用进口微喷技术，将其真迹进行了1:1超高清的复刻。
|
|
|
