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心似有佛却住魔，施舍三恩亦福薄。 难舍佛法千浴会，终入千年遗臭牢。 用以上打油诗为他的出场做个引子吧。 佛教发展历史悠久，在中国东汉时期已经有一定声势。而今天的主人公对外宣称信佛。后世对于他在佛教发展普及中所发挥的积极作用予以充分肯定，即使目前他仍被供奉，供人祭拜。这一面，他是大功德者。 而他的另一面，却让人惊叹掉了下巴。卑鄙的一塌糊涂，三国之武力担当吕布是被人诟病的三姓家奴，与之相比都显得要高尚了许多。他的种种行为真是让人迷惑。这一面，他是大灾星，是中山狼！  他叫笮融（音，则容）。去世于公元195年。这一年有意思，这一年各类名将、名家离世的比较集中。他混入中间，未经起大水花。 后来根据各种资料汇总，他的一生能让他引以为豪的主要有两件事情。 一件精于理想，忠于执行，让他算是“千古流芳”。 另一件虽然暂时开心。但后续的影响，却让其遗臭万年！ 先说说“千古流芳”吧。 这个人他认为自己是个有“信仰”的人。而且特别虔诚。 不仅自己虔诚，他要传播他所谓的“信仰”。 他利用“资源整合”大肆兴建佛教寺庙，强制百姓诵读佛经，又将万名佛教徒集中，每逢佛祖生日，都要举办大规模的“浴佛会”，期间沿路设置宴席，连绵不断，长达数十里。往往耗资数亿。 同时在其治下的佛教信徒，被免除一切徭役赋税……总之他对于寺庙、佛塔等结构布局做了突出贡献，据他人考证，他一手操办的佛寺布局一直延续到唐初。算一算五百年啊。  在徐州的竹林寺中，仍设有笮融纪念阁，以纪念他曾为佛教推广所做出的贡献。至今受人参观、供奉。（如果参观者知道他的另一面，大概率是不会踏入半步。） 这方面他胜利了，花了钱，聚了人，建了寺，似成了佛。高兴！  另一件引以为豪的事情是当时有个人认真的评价了他。（虽然他不知道） 嗯，能得到这个人的评价现在看来不太容易。在那时节更不容易。 因为他是许劭。他和他的堂兄许靖在那时设立的“月旦评”具备相当的影响力。虽说后世对于当时的人物、诗词……品评褒贬不一，但在当时能够登上月旦评的门槛，是非常值得骄傲的事情。 许劭曾经不耐烦的说了一句话，曾千古流传。这个不耐烦的对象是曹操。 曹操问他，我是个咋样的人？ 许劭心里看不上曹操，所以不想评价。曹操倒也痛快，直接威胁他。 被逼无奈下，许劭说了句： 子，治世之能臣，乱世之奸雄。 一目了然，一语中的！  而对于笮融而言，他何德何能？能让许劭来评价他，莫非他强的过曹操？？ 显然不是的。 先看看背景：刘繇派朱皓（名将朱俊的儿子，朱俊事迹详见《闲说（九十六）》）去打仗，让笮融去帮助朱皓。 再看看许劭对他的评价吧。 许劭：“笮融出军，不顾名义者也。朱文明喜推诚以信人。更使密防之。”（笮融出动军队，不讲名节，不顾信义。朱皓喜欢以诚待人，要让朱皓严密的提防笮融。） 不久，笮融用诡计杀死了朱皓，接管朱皓的一切事务。刘繇这个后悔，于是讨伐笮融，笮融战败，逃入深山，后被当地百姓所杀。 在外界看来，人吗？难免犯错。说不定是朱皓欺负他，说不定是别人陷害他，说不定是……可以找的理由很多。 我们再往前看看他之前的所作所为吧。 事件一：赵昱，挺冤的！ 笮融归于徐州陶谦，开始举办“浴佛会”、兴建寺庙等等，曹操来了，笮融带领信徒万余人逃到广陵（扬州附近），遇到了广陵郡太守赵昱。赵昱热情洋溢，满怀深情，极具礼节的接待了他。 笮融贪慕广陵富庶，一次宴席上，乘大家喝酒高兴之际，杀死了赵昱，纵容部不下大肆抢掠。 事件二：薛礼，也挺冤！ 抢掠完毕，走人！带人投靠彭城国相薛礼。薛礼以礼相待，结局一样。被笮融杀死。 事件三：朱皓，这次冤不冤？！ 刘繇让笮融去帮助朱皓，朱皓的下场与上述二位相同。 吕布虽为被人诟病，但笮融却一而再，再而三的阴险得逞。究竟是谁之过？多次背叛主公，杀死恩人。这究竟是哪门子佛教信徒？他肯定不是吧。 有人会说，这是“放下屠刀，立地成佛”？ 作恶之人，弃恶从善者可做为上句参考。而他同时间一面佛性，一面魔性。同期而行，如何个弃恶从善？ 笮融与当今入狱顶流明星算有相似，顶着全民偶像、心中王子之光环，从事着阴暗龌龊之事。对了，同时还带着一批信众。 本来，一切事物都具有双面。笮融尤甚！ 所谓千古流芳，遗臭万年，都是人们对于善恶的长效记录及评价。对于他而言，历史会记录他的贡献与晦暗双面。对我而言，宁愿远离。 他，一面大佛，建立个众多礼佛界标准； 他，一面大魔，多次背叛，屠戮恩人。 我怎么看待他？ 品行不正！心术不正！财路不正！ 此人有毒，要远离。 呈悦塘——一家之言，呈现快乐（本文图片均来自于网络） |
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