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作者：华德阳 《西游记》颠覆了很多人对神佛和妖魔的看法。 神佛原本是芸芸众生的寄托，现实的苦难太多，个人又无法脱离苦海，只能寄希望于神明，也就是所谓的“善有善报恶有恶报，不是不报时辰未到”。
然而《西游记》里的神佛不是想着为百姓谋福利，而是争地盘、扶植私人，纵容一切，只要不闹上天庭，在人间无恶不作，也会被一句轻飘飘的“这孽畜，趁我不注意，私自下凡……大圣，不看僧面看佛面，饶了他吧！” 皈依佛门的孙悟空，已经知道“逃不出如来佛的手掌心”，百姓打狗还得看主人，自己打妖怪当然要看神佛，来路不明的孤魂野鬼，打杀几个也无妨，那些能通天的妖魔鬼怪只能吓唬吓唬，做人留一线，日后好见面。 神仙般的生活是让人羡慕的！参加蟠桃会，喝酒、听歌看舞。 很多神仙也是搞笑的，串门、开玩笑、下棋、打赌，像一群活宝！ 一些神仙也是无聊的，按时上下班，签到点卯，参加各种培训，听专家讲座。
这些神仙啥都干，就是不干“人事”：为老百姓谋福利！ 仔细想想，也不怪他们，能成为神仙是需要“千锤百炼”的，孙悟空喊出来“皇帝轮流做，今年到我家”。 如来第一个不答应，他说，你知道吗？玉帝是经历了万劫不复的苦难，才有了今天的荣华富贵！ 换句话说，就是当初的修炼其目的就是日后的享福，吃得苦中苦方为神上神；犹如《儒林外史》里中举的读书人，一旦飞黄腾达，想的是黄金屋、颜如玉和千钟粟，不再是穷酸时期的卖文写字或教书育人。
现实生活中，领导的秘书、司机提拔的都很快，神仙的随从、坐骑、宠物也不例外。在天上人微位卑，到了凡间就可以胡作非为，于是神佛们默许他们的童子、坐骑、宠物到人间经历一番，占山为王，也就是“宁为妖王，不为神尾”。 也就不难明白，唐僧取经明明是天庭工程，一般人不敢阻挠，为什么那么多妖魔鬼怪要吃唐僧肉！这些妖魔，要么是无知者无畏，要么是被宠坏了的“妖仗神势”的“坑爹”的神二代或佛二代，他们能成为取经路上的“钉子户”，目的就是“分一杯羹”，把在人世间的罪孽一笔勾销，换取再次进入天庭的条件。
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