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古人以园林之居为尚，“林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉”，庭院深深，树石苒苒，令人如置身桃源。文人于园林之中的几榻家具，桌案供陈，自然与平居人家有所不同，一切皆源于文人的品位与审美，他们将自身的意趣于修养，延伸至园林的营造，家具的设计，一几一榻，或古或朴，一桌一案，或俭或清，一切皆以审美为尚，纵然时过数百年，当它出现在我们面前的时候，我们依然被它们独特的美所深深打动。审美，是传承的信仰。 
这件明式榉木螭龙尾纹翘头案，被海上明清家俱收藏鉴赏家汪笃诚先生奉为珍宝，以其多年接触、经手的无数古典家具来看，这无疑是屈指可数的精品。在汪笃诚先生看来，这件榉木翘头案之美，相比之黄花梨、紫檀等材质有过之而无不及，它的美，并不会因为它是榉木材质而黯然失色，相反，它的美，来源于其做工的考究，形制的规整，比例的协调，汪笃诚先生坦言：“这是一件正宗的苏工家具，美的不可方物。” 
在明代榉木翘头案中，文气、美感如此佳者实例并不多见。面板采用厚独板“一块玉”制，翘头小巧与边抹一木连做。牙首雕螭龙尾纹，纹饰有阴翻阳逐渐深刻，特别是卷珠处力度夸张，如“鱼眼”般突出。腿剑柄式，插肩榫与牙、面相接，腿面斜劈中间起皮条线，并于牙板壶门线条呼应。 
中国文化之美，因为有了文字，随着诗词，书画，古籍传承至今。在方块字背后，也有另一条路径，那就是中国的器物史，青铜器，佛造像，陶瓷，家具……在这些器物之上，传承着中国人关于美的信仰，一件流传有序的家具，镌刻着中国人的清居美学。时至今日，汪笃诚先生将这件明式榉木螭龙尾纹翘头案，传于其门下高足毛世奇，字雅宜，开启了另一段的文化接力。作为苏州市级非遗（明式家具制作技艺代表性传承人），他被眼前的这件翘头案深深打动，因为其结构、线条、造型等细节，美得恰到好处。 
雅宜从小出生于吴中文人世家，在幼年之时，便于庭中叠山嬉戏，从小受传统文化的熏陶，如园林，书画，赏石等，传统学养渐丰，随着年岁之长，学识之盛，便投身于古典家具研习之中。他师从汪笃诚，当这件在明式榉木螭龙尾纹翘头案传于他时，令其直抵古人的造物之境。只见其通身文气，其质如玉，“古人制几榻，虽长短广狭不齐，置之斋室，必古雅可爱，又坐卧依凭，无不便适”，诚可信也。 
“如将不尽，与古为新”，面对如此精美的家具，雅宜本着传承经典的初心，以文人的审美趣味，规范着每一件家具在形制、结构、线条、尺寸上的处理，正如古人所谓“几榻有度，器具有式，位置有定，贵其精而便、简而裁、巧而自然也。”他决心以明式榉木螭龙尾纹翘头案为蓝本，将它的美，以复刻的方式传承下去。
他以经典为源，相继复刻出多款苏州家具，或用于书房，或用于茶室，或用于庭院。以至成立雅宜苏作红木家具艺术空间，向世人传递着苏作家具的文化与艺术之美。他最大的愿望，亦如王羲之在兰亭集序时所愿：“后之视今，亦犹今之视昔”，希望后人能看到当下的我们，对文化的一份传承与坚守。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”相比树木，它们也许比人存在的时间更长，而当我们能将一桌一椅、一几一榻的经典之美，传承下去的时候，或许会是另一种永恒。
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