 人的情感世界非常丰富 人的情感世界非常丰富，仅仅巴掌大的一个脸庞，就可以做出上百种的表情包。这也是人类和动物最大的区别之一。 也难怪，人活在这个世界上，会遭遇、感知许多事情，并从这些事情中体会出喜怒哀乐。究其原因，就在于人类有思想意识，会逻辑推理，会价值判断。所以，通过对外界不同信息的接受就会条件反射般产生不同的情感。 假如这个人不懂得情感，不会表达喜怒哀乐，那这个人不是痴呆，就是植物人。 情感有悲喜，是因为这个世界上有让人产生悲喜的诱因。只要踏上人生路，无论何人都自带悲喜。 有时候我们受了委屈，很想得到人们的理解、安慰、同情和支持。但是，别人受了委屈的时候，我们是不是也能做到理解、安慰、同情和支持呢？ 在同一片蓝天下，人们受到的委屈，其性质是一样的。我们希望别人能感同身受，自然，别人也希望我们能够感同身受。 然而，人性的自私，看到别人受了委屈，旁观的多，不在一边幸灾乐祸、落井下石就算不错了。  只要踏上人生路，任何人都自带悲喜 人生自有悲喜。当生活的琴弦弹响某一个曲调的时候，悲喜即油然而生。当年白居易在浔阳江边听到琵琶女弹奏的时候，不禁泪湿青衫。为何？因为从琵琶曲中，他听出了“同是天涯沦落人”的感同身受。当年卓文君听到司马相如的琴声，便疯狂地爱上了他。为何？因为从琴声中，她听到了感情的共鸣，因此认定这就是自己要寻找的能够“白首不相离”的“一心人”。 人生自有悲喜，悲从心生，喜上心头。悲喜的情感发生，于外，是客观因素的刺激；于内，是心底意识的泛起。李清照姑娘时代，天性活泼，不拘风情，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的任性、顽皮呼之欲出；孀居时代，终日落寞，满腔忧愁，“物是人非事事休，欲语泪先流”的悲情、凄婉人见犹怜。 其实，自己是否开心和悲伤，从音容相貌、言行举止完全可以看出来。春风得意的时候，那种扬眉吐气会表现得淋漓尽致，无论如何是掩盖不住的；秋风梦碎的时候，那种撕心裂肺、捶胸顿足也是情不自已，会让人看在眼里的。因为，人生自有悲喜，客观因素的刺激，使得心底意识泛起，自然而然，就或悲或喜了。 不知道，悲喜起来，有多少人会对我们产生共鸣。有道是，有福同享，有难同当。话虽好说，在这个势利的世界，有几人能真正做得到呢？  不知道悲喜起来，有多少人会对我们产生共鸣 与其别人厌烦我们成为祥林嫂，不如我们，开心的时候，自己一个人默默知道就好，和别人分享，反而很容易引起别人的嫉妒；伤心的时候，自己一个人默默舔舐伤口就好，讲与别人听，不知道是否会引起别人的同情，或许还会遭到蔑视和嘲笑呢。 既然悲喜是人生自有，最好的做法就是一切随风而去，毫不留痕，以正常的面貌行走世间，让别人猜不透你。 人生喜事不多，悲事不少，不仅仅是生离死别的问题，其中，爱恨情仇就会纠葛你的一生。自己难过的时候，不要指望有人会大发善心。人家对你没有感同身受，那只援助的手是很难伸出来的。所以，人生悲喜，不打扰，不麻烦，不乞求，不丢失尊严，不吃嗟来之食，便是最好的体面。 白云苍狗，一世颠簸，我们从小到大、到老、到如同腐朽，都以为是岁月无情。固然，我们的人生，岁月扮演的角色是把我们迎来生，送至死，但是，仔细想想，生死之间，造成我们悲喜人生的是岁月吗？是这个在岁月中沉浮的世界，是这个在世界中游荡的各色人性。“人生海海，素履以往”，一生的悲欢离合，最终陪伴我们的只能是一声声沉重的叹息。 我们的一生，假如用四个字来形容的话，那就是“悲喜交加”。我们会在得到中失去，也会在失去中得到。得到即喜，失去即悲。我们无需绞尽脑汁，想要弄明白这是怎么回事，只需明白一个道理就好了：人生自有悲喜，一切均是因果轮回，命中注定。“命中有时终须有，命中无时莫强求”！  命中有时终须有，命中无时莫强求 |
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