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很久以前，蚂蚁村沟流传一个民谣：“黑脸多，白脸少，罐犊子研墙，墙不倒。” 黑脸指的就是下洞挖煤的人，白脸的自然是指媳妇和家人，那时候，很多挖煤的是没有家业的年轻人，甚至是十六七岁的孩子，自然是“白脸”少一些。 “罐犊子”可能很少有人知道了，据说是当年冶铁用的一种“坩埚”，残破的罐犊子和铁粑粑（渣铁）被住户用来研墙。 蚂蚁村沟，这奇葩的名字竟也和挖煤有关。 早年间，蚂蚁村沟一带，深藏着丰富的煤炭，似乎挖一锹就能用来点火取暖，藏在山丘浅表下的煤炭称为“露头煤”，清出一个场子，挖一个简易的“坑”，就可以一盏矿灯，一把镐，一只柳条筐，下洞采煤了，一条山沟沟里，拥挤着无数个蚂蚁窝一样的小煤窑。 早在汉代，小城就发现了丰富的矿藏，辽金时代，有了原始采煤业。据民国档案记载，1651年（顺治8年）云南的八旗壮丁83人，来本溪蚂蚁村沟采煤运往盛京，当地人开小煤窑的也就更多了，人工无序开采常常是煤运走了，掏出的浮土和矿渣就散落矿坑口，远远望去，犹如蚂蚁洞一样，人们把这条山沟叫做蚂蚁村沟。 据资料：“自汉代蚂蚁村沟用炭烧灶起始，到商唐辽金，发掘煤炭生产从末间断”，“梁水(大子河）之地，地衍士天，有木铁盐鱼之利”(《略谈本溪地区煤成资源开发》康裙林 ）。 随着聚居人口的增长，道教、佛教和伊斯兰教，不断传入小城腹地，开寺院，建庙宇（后湖慈航寺），修筑清真寺（河西清真寺），信奉者众多。 小城的官方建制始于1906 年，据史志文献记载，缘于盛京将军赵尔巽的一份奏折，其实，如果不是具备了一座城的基本条件，奏折并不能成为一座城诞生的起点，如此推定，小城的工业原点应该是地下肥沃的“黑金”，聚人为群，集货成“市”，而后才有“建制”的可能。 竖井，或说是行政区划中鲜以“井口”直接命名的，并以此为辐射中心，衍生了众多与采煤相关地名：宝藏社区、黑金社区、井东站、竖井路、煤铁路，以至于形成了当年的市辖行政区划“彩屯区”。 彩屯这个名字有的说是原来的“蔡家屯”，也有的说，取“采煤之屯”的意思，但市内其他几个采煤区域，如新洞，牛心台都各有其名，辽东这一带“郑家屯”“苏家屯”以姓氏命名的村落居多，“蔡家屯”或“蔡屯”的说法更具说服力。 矿藏从来都是人类趋之若鹜，定居生存的源动力，就连远在大洋对岸的美洲大陆也不例外，美国的旧金山就因此遍布了数以千万计的华工足迹。 旧金山原名圣弗兰西斯科，华侨又称三藩市，1848年，一名工匠在推动水车的水流中发现了黄金，消息不胫而走，引发了全球的淘金狂潮，短短三个月人口便激增，许多华人作为苦力被贩卖至此挖金矿、修铁路。 1860年，70%在美国加州工作的中国人都是矿工，他们在这里安家落户，把这座城叫做金山，后来为了区别与澳大利亚的金山称谓，而叫做“旧金山”。 小城的黑金挖掘，初始于民间，后有日本人在东北秘密勘探矿产资源的分布，制成中国矿产资源图谱，无意间，被早年留学日本学习矿业的周树人（鲁迅先生）在图书馆里发现，后来，他与同学一起以此为专题，撰写了论文《中国地质略论》和《中国矿产志》刊载在校刊上，引起了业内的关注，这一方沃土也成了众多列强觊觎的“金山”。  1905年日本大仓财团决意在本溪开设煤铁公司，专门聘请了中方技师，他就是当年与鲁迅合著论文的学友顾琅。 据勘察，小城的煤炭自地表到1000米深处，共有18层各种成分煤炭，可供开采的有7层，藏量丰富，而且具有低磷、低硫、粘结性，专业人士称其为“主焦煤”，可以炼出特种钢，被广泛地使用在军工产品的生产上。 黑金丰腴的土地，吸引了无数开采者，有日俄，也有英吉利，有本地的土著，也有逃荒寻活路“闯关东”的关里人。 直到此时，大清朝庭很多有识之士上书，才如梦方醒，派人与日方交涉矿产开采主权，授权东北王张作霖与大仓家族以合营模式开采。 1906年1月，日本国财阔大仓喜八郎开始用矿业运输、蒸汽动力、机械排风排水等现代工艺开采本溪湖地区煤炭，1937年，本溪湖地区已经开凿有7口采煤斜井。 根据《满洲产业开发计划》，本溪煤矿几大斜井年总产量是75万吨，开凿竖井后，预计煤炭产量能提升至年产200万吨。 1938年9月18日彩屯竖井始建，至1945年8月，大量的井巷工程及地面建筑还没有来得及建设，日本就战败投降了，苏军以占领者身份进入小城，拆卸运走彩屯竖井大量从德国进口的设备，总量达309吨。 1948年，小城迎来了光复日，1951年8月17日，重新启动竖井工程，1954年12月15日建成投产。 有人描写过当年下井的感受：“电梯迅速地下降，走出电梯后，只见整齐的小房到处分布着，电灯闪亮得如同地面上的白昼，布局密如织网。” 抗美援朝战争爆发后，共和国的委员长朱德两次亲临矿区竖井视察，小城也被推至行政区划的最高峰，隶属中央，成为十大中央直辖市之一。 进入上个世纪末，随着黑金源源不断的输出，丰腴的土地再也难以掩饰苍老，开始进入枯竭期，1999年7月4日，本溪煤炭实业有限公司彩屯煤矿宣告破产。2016年封闭矿井。2003年国务院核定竖井等矿区为工业遗产。  几百年，十几代人，在黑暗中比肩行走，同一个目的，同一种期盼，百折不挠，虽未可及，却始终令人向往，前赴后继，有迷茫，却执着，或说也是一种朝圣，一座城亦然。 人们寄希望于黑色的矿石，近乎于贪婪地索取，祈祷财富和温饱，祈祷晚辈能平安不再屈辱，或有一种超强的协同，或有一种自我远征的孤勇，或不惜一代、几代人的罹难，仰视神明，去证明牺牲的慷慨，也或是一种活生的无奈。 人就是这样，对于一块赖以生存的土地，会不经意地融进它的血脉，它的呼吸，成为这块土地的一部分。
第一次走黑金路，还是刚到地方法院工作以后，没想到一起工作的同事同为矿工子弟的竟有十多个，有的祖父母、父母三代都在一个系统，有的父兄同时患上了矽肺病，有的响应中央的“三线建设”举家西迁宁夏石嘴山市，当年石炭井矿务局一矿老职工主要来自本溪。 一直到80年代，很多矿工家依旧住在黑金街低矮的棚户里，每逢雨季，出门如厕如临沼泽，不得不用炉灰和砖石层层铺垫。 半个世纪过去了，一些矿工的子女走出了矿山，有的远去普利茅斯，旧金山，悉尼留学，有的读大学后成为了医生，成了城市的管理者，还有的已然是国家的资深高级法官，检察官和律师了。  人常说，唯热爱，能抵岁月漫长，唯情怀，可度人间薄凉。一位93岁高龄（1930年生人）离职多年的老矿工，经常给他当检察官的外孙女打电话，有时竟乘公交车来看她，原来，外孙女工作的地方，就是早年的矿物局机关大楼。 简短的嘘寒问暖之后，主题永远只有一个，让外孙女百忙之中替他收集每次党代会或是人民代表大会的报纸，剪辑装订起来，用放大镜研读每一届中央领导的履历、公报，关注着国家的每一个新的五年规划。 每每假日，总要让孩子带他去走走寂寥的黑金街区，看看早已人去楼空的职工食堂，野草丛生的矿工俱乐部，车行昔日熟悉的街区，老人难以掩饰眼角闪动的泪花，一草一木，一呼一吸，每一次都渐行渐远，每一次都是心向往之。  当年的竖井是亚洲最大的矿井，半个多世纪过去了，这片沃土累计出产煤炭5768万吨，产值32.6亿，黑金如海，伴着小城的优质铁矿输送全国各地，上天入地，浇筑着共和国坚强的基石。 倘若有一种射线，能穿透山石泥土和厚厚的岩层，透视山城地下，那必定是一座令人震撼的3D甚至4D、5D交叉密如织网一般的“黑金蚁城”。 纵横地下的采掘坑道有-300米或更深，城中的望溪公园不过区区240米，如果用辽宁舰5.75万吨位作比，年产原煤约200万吨，每年或有4艘辽宁舰规模的黑金，从地下之城被输出，半个多世纪，犹如二百多艘辽宁舰吨位的航母，驶离山城黑金之海。 这座城付出的代价也是高昂的，仅仅一个彩屯矿造成的采煤沉降区就达35平方公里，也有另一种数据说：全市不足70平方公里的城区面积之下，采煤沉陷区域多达50平方公里。 坍塌的厂房，荒芜的山岗，到处都是野草和乌鸦肆意妄为的废墟，沉陷的矿井，沟壑纵横的坑道，裸露的岩石，直面这样的荒野，真的叫人无法禅定。 山城的看守所恰就坐落在沉陷区之上，这里关押着凶险暴虐之徒，据勘察，看守所主建筑下的安全煤柱这几年也被偷采了，地下就是浩如蚁穴的采掘坑道网，倘若有人谙熟此道，后果不堪设想，真怕会上演一部堪比好莱坞的《越狱》。
周国平曾说，“我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。然而，同样的朝圣热情，使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。” 这座小城也是这样，每个人都有自己的朝圣方式，都会为家人孤勇独行，支撑他们精神家园的，除却黑金，就是引以为傲的子孙。 2014年，本溪籍军旅作家张正隆用两年多的时间，踏遍家乡山山水水，采访百余人，留下了《人望幸福》这本小城志，而今，数以千计的矿工子弟从蚂蚁村沟走出来，去闯自己的世界，寻找生根的沃土，其实，“人望幸福”的执着，才是沃土之下最珍贵的黑金。 最近，有听一首很治愈的新歌《向云端》：“向云端，山那边，海里面，真实的我，应该走向哪边”。百听百味，百感交集，权当送给背井离乡，远在宁夏矿区二姨家表哥表妹的一份想念。 本文致敬：梁志龙《寻找本溪冶铁的源头》，张达文《本溪采煤的徽标》，张正隆《人望幸福》，马昆明《咏煤炭》。  
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