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《中国书法大会》第三集邀您共赏 三件书法作品   东晋·王珣《伯远帖》 《伯远帖》 东晋传世唯一书法真迹 《伯远帖》是东晋书法家王珣所写的一封信札，存世距今已有一千六百多年，是东晋传世的唯一书法真迹。东晋时期书法的师承关系呈现出家族性、时代性等特点。王珣所在的“琅琊王氏”三代皆有书名，其中最著名的便是“书圣”王羲之。然而，由于王羲之、王献之书法作品存世仅有摹本、临本或刻帖，真迹已不可寻，因此《伯远帖》成为研究东晋书法，特别是“二王”书法极为珍贵的墨迹。  东晋·王珣《伯远帖》卷前 引首乾隆御书：“江左风华” 清朝乾隆皇帝对《伯远帖》珍爱无比，将它与王羲之的《快雪时晴帖》和王献之的《中秋帖》并称为“三希”，放入养心殿温室收藏，并将温室改名为“三希堂”。 《伯远帖》仅有五行、四十七个字，被后世誉为“潇洒古淡，东晋风流，宛然在眼”。   南朝至隋·智永《真草千字文》（局部） 《真草千字文》 传播书法的经典教材 《真草千字文》是智永和尚用真书（即楷书）和草书两种书体书写的《千字文》书法作品。智永生活在南朝至隋间，是王羲之的七世孙，因而尽得“王氏书法”的传承。 《千字文》是中国古代儿童蒙学经典之一，南朝梁武帝为了便于子孙们学习，命大臣周兴嗣以1000个不重复单字编排成有逻辑内涵的文章，这就是《千字文》。《千字文》诞生以后广为流传，并被历代书法家书写传播。  南朝至隋·智永《真草千字文》：“寒来暑往，秋收冬藏” 相传，智永在永欣寺里日夜抄写，将《千字文》书写了八百多遍，并送往江东诸寺，作为书法范本让百姓学习，王氏书法得以流传开来。 智永的《真草千字文》楷书和草书法度严谨，文字规范，既是书法史上的精品，也是文化传播的典范。   唐·怀仁《集王圣教序》拓本 （局部） 《集王圣教序》 王羲之书法字典 唐代怀仁领唐太宗之命，花费二十余年时间，遍求天下王羲之书法真迹，从中选择不同单字组合成唐太宗所撰写的《大唐三藏圣教序》等内容，并刻成石碑，后世称为《集王圣教序》碑，今藏陕西西安碑林博物馆。  《兰亭集序》墨迹与《集王圣教序》单字对比 《集王圣教序》共集1903字，其中不重复单字为755个。集字过程中，怀仁谨慎从事，布局章法，各尽其势，虽是集字成碑，但完好地再现了王羲之书法的艺术特征，后世称其“备尽八法之妙”。历代书家对这一作品评价甚高，称“模仿羲之之书，必自怀仁始”。《集王圣教序》是后世学习王羲之书法的主要来源。 来源：央视科教
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