 秋桐是王熙凤手里一把刀，逼得尤二姐没有活路。她虽说只有十七岁，却被脂砚斋恶评与凤姐一样“淫邪”，可是不冤枉她。
（第六十九回）[蒙回前总评：写凤姐写不尽，却从上下左右写。写秋桐极淫邪，正写凤姐极淫邪；写平儿极义气，正写凤姐极不义气；写使女欺压二姐，正写凤姐欺压二姐；写下人感戴二姐，正写下人不感戴凤姐。史公用意非念死书子之所知。] 对于脂批一直有“可信可不信”的争议。但作为清代人落笔的观点，君笺雅侃红楼认为“脂批”最大的价值是呈现那个时代人们对《红楼梦》的认识和观点。是现代人根本无法比拟的。 我们如今读《红楼梦》，不可避免会站在当下的一些立场去考虑问题，远不如脂批作者以同时代的立场和思想去认识和理解《红楼梦》更客观和现实。 脂批的重要在于更符合那个时代的价值观。方便今人借以进一步理解曹雪芹的很多观点和思想。
言归正传，脂批批评秋桐“极淫邪”，是影射王熙凤“极淫邪”。 这是曹雪芹最擅长的弦外之音、伏笔之影。借由他人影射正主之事。 就像“晴为黛影，袭为钗副”，明写晴雯与袭人，便是暗写黛玉和宝钗。 然而，秋桐在贾赦房中便不是正经，说她淫邪实至名归，王熙凤缘何也被称淫邪？ 这就是古人与今人的认识不同。 秋桐被贾赦赐给贾琏为妾，一来就仗势欺人、嚣张跋扈，便是与王熙凤类似淫邪的因由。 按说秋桐也是妾，应该对尤二姐感同身受物伤其类。
谁想她不但不可怜，反而联合王熙凤冲杀在前，一心想要致死尤二姐。于是千般磋磨，万般不容，分明表现出了王熙凤对尤二姐的恨意和逼迫。 （第六十九回）那秋桐听了这话，越发恼了，天天大口乱骂说：“奶奶是软弱人，那等贤惠，我却做不来。奶奶把素日的威风怎都没了。奶奶宽洪大量，我却眼里揉不下沙子去。让我和他这淫妇做一回，他才知道。” 尤二姐并没有招惹秋桐，她便容不下人，一心要致对方于死地。如此心性狠毒之人，可不就是王熙凤的翻版，不就是“淫邪”？ 古人的“淫邪”二字，并不涉及女人的清白和作风。而是指心性寡毒，残忍嗜血，意为邪恶。
《管子·禁藏》：秋行五刑，诛大罪，所以禁淫邪，止盗贼。 陆贾《新语·术事》：故舜弃黄金于崭嵓之山，禹捐珠玉于五湖之渊，将以杜淫邪之欲，绝琦玮之情。 王熙凤在现代往往被认为是“能者”，但其言其行却实属邪恶。 她戕害尤二姐和腹中孩子，与杀贾瑞的手段如出一辙，彰显了人性中的极端邪恶。 贾瑞确实品行不端，无德无耻勾引堂嫂，这种人也应该受唾弃，必须惩戒。 但贾瑞德行问题罪不至死。王熙凤却设下相思局“杀之”，可见其心之狠毒，毫无人性。 跛足道人拿出风月宝鉴，一面是“王熙凤”，一面是“骷髅魔鬼”，就说明王熙凤“淫邪”之性。 同样，尤二姐确实影响到了王熙凤，她本人也确实贪心，咎由自取。 可尤二姐同样罪不至死。尤其她腹中孩子，更是贾琏之骨肉，就那样被打掉扼杀，进而逼死尤二姐，不是“淫邪”是什么？
脂砚斋[蒙回前总批：笔笔叙二姐温柔和顺高凤姐十倍，言语行事胜凤姐五分，堪为贾琏二房，所以深着凤姐不念宗祠血食，为贾宅第一罪人。纲目书法！] 王熙凤连杀贾代儒之传承，贾琏之传承，变相断了荣国公两脉，说她是“贾宅第一罪人”并不为过。这也是当时人对王熙凤的认识。 而秋桐堪比王熙凤之影。曹雪芹写凤姐手段遮遮掩掩。写秋桐针对尤二姐却大开大合。相当于秋桐是替王熙凤表现。 所以，王熙凤的“极淫邪”通过秋桐的行为呈现，让读书人不被凤姐表象“蒙蔽”，这也是曹雪芹惯常的落笔手法。 至于平儿是不是义气，我倒持保留意见。如果没有她去尤二姐跟前讲得那一翻话暗示王熙凤下手害人，尤二姐未必立即就死，且死得那么惨烈。 尤二姐吞金自尽，坐实了王熙凤的罪孽。导致最终的恶果。脂批显然过于维护平儿了。不多赘述。 以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。 文|君笺雅侃红楼 |
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