《金炉集》之看名贤要看他的发心（师作《咏江鸟》十首并讲解）（上）定心千古，磐石万安||学堂日报06.18

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

谷雨集看名贤要看他的发心（师作《咏江鸟》十首并讲解）

我中午吃完饭，就拿起一本书，叫《妙乐法师传记》，一个人一生，从出生到学佛、兴寺、盖庙，建寺安僧到最后传法，培养徒众，这样一生，就在一本书里记载了，要常读名家传记。超伦效古贤！上午我们铺了一段石头路，回来都忘了时间，干活干到忘我，那是最美的！以前人讲'忘我得天机’，所以干活的时候，就啥事也别想，全身心投入，那就是功课！

干完活，读书特别快意！就像磨完刀砍柴一样，特麻利。我们下午，发现多了好几批赤脚走路的新面孔，有番禺过来的，他说：曾医师，我是上个月来的。我说有点想不起来，他讲了原来他跟我同姓曾，他说：按照曾医师讲的，在家打赤脚，一个月减了十斤，现在血压更加稳定了，不然血压老是飚上去，赤脚以后就稳定了。

他讲一句话：五经富太好了，怎么我们广州番禺这边，没有这样的地方？有的话天天要去。真是他山石可攻玉，他的一句话，我想到原来识宝的还是外人，还有一句话，明珠哪有久埋土？就是好东西，它的光华，总会让人看到、发现到、寻到…走石头路，就是一个，还有我们龙江边，铺石头路这些善行，这才是更大的光芒！

如果说，自然风光是美；人为修铺的石头路，也是美；其实心中向善，那才是大美！众美中的皇冠。历代高僧都讲过一句话：比丘有蒲团，大的地方，可以遮蔽风雨，就可以精进修行成就。中国人讲'立地成佛’，就是讲，条件差一点也没所谓，心态不能差，心境不能差！心境如果不稳定，跌落就只能靠定课。所以我下午跟王伟说，外来的人，他但凡没有原因三天缺定课，叫他“迁单”，就是让他回去，或者到别的地方去。严先生出秀才！

为什么？因为你自身不能稳定，那就只能靠定课。就像人生病了，不肯吃药，就会病入膏肓。不稳定的人，若没有定课，那他会更加不稳定！像小梅，她有一个行为感动我，她有一个行为，热水都是过来提的，那边有钱几百块装个热水器，她也不装说：条件差一点，相反是培福的机会。我就知道，有些人在做定课、熏修中，已经不断成就！大家要看，千万不要有那种，我先来我为大，这样的心态，会让他看不到，他人的优点，堵塞住进步的阶梯！

现在是五个人都受益！你等于一带五，这五个再培养成助手，再带二十五个出来，想不到身边人里，守住定课的功效，可以这么多这么大！守定课有哪些好处？

第一有智慧；

第二有定力；

第三能保持长时精进不退；

第四可以不断脱胎换骨；

第五她可以领众！

而这本《妙乐法师》的书，就是法师无论是在最艰苦的年代，她照样白天干活，晚上做定课诵经不断，这样长养了意志力，所以未来建寺安僧，做人天大事业，那可是家常便饭，你说有什么样的事业，它能比得过一生读书修行？没有。诚如古祠门屏风书，入此门，循规蹈矩。由斯路，耕地读书！这本书里，我看到一个典故，太让我震撼了！

我也是第一次看到这个典故，在宋朝，有一位叫做法珍师的，法门的法，珍贵的珍，以法为珍，珍法如命，就是法门很珍贵。她看到《大藏经》太好了，她想要印一部，以前人印经，那是千难万难！一部经你倾家荡产你都印不到，因为纸质很珍贵，经书也不是一般人家能够普及的，她就想要为地方印诵经书，那怎么办？沿街乞讨化缘，大家看她一个尼师，要印经书都不相信她，甚至认为这行为，是蚍蜉撼树，做不成的，所以也就没有支持帮助她。然愿大行深必成！

后来她在佛前发誓，一定要做成！她学习断臂求法的精神，把自己的左臂砍掉，然后泡在特制的盐水里，表示决心，拿着左臂去乞法。大家看到她这种决心，纷纷支持她，但她自己一辈子，都没印成一部经，她后来传给她的徒弟，徒弟又传徒孙，三代尼师，终于印成《大藏经》！三代人都是这样断臂印经，这是中国断臂印经的故事。

中国人，可以一件事做三代人或更多代接续，这是“愚公”精神，用子子孙孙的长远规划。

无数万户侯都在历史中，飞灰湮灭烟消云散，但这断臂印经的故事，听过后的人，他讲永远记住，不会散！一个人她不是大富翁、大贵者，也没有高高的权势、也没有祖上留下厚厚的财宝、更没有聪明机智、也没有经商的绝顶手腕…她只有一颗笃定虔诚的心！愿大志坚，天天做，结果让她做成了，这让许多七尺男儿都要汗颜，因为大决心！

所以，我们这里学子，若说要缺，缺什么？缺一个大决心。立地成就大决心，什么叫做浪费光阴？不下大决心，你就在辜负人生！所以以前人，只要有个草庐，她都可以发心印经，最后做成。因此我就写了：定心千古，磐石万安。像石头路那样万安，有这个大决心、大定力，他就可以千古。

这种为经舍身的精神最感人！法珍师最后活到九十多岁，前后三代人，才将《大藏经》印好，历经两百年！所以，有些人做事杯水车薪，或者蚍蜉撼树时，大家不妨想想，舍身印经的故事！玄奘为什么备受世人的景仰？他有很多个称号，第一个'取经人’，他将经典取回东土，因为他看到各家经典各有说法，他就取回正统的经；像李时珍，他看到天下的药柜，同样的药名，有不同的药品，他就害怕后人抓错吃坏了，他就发心编《本草纲目》。一念不忍苍生苦，立马成就《本草纲目》。

看名贤，要看他的发心！玄奘师他是一个发心成就的，若不至天竺，终不东归一步。宁可就西而死，绝不归东而生！他是一个发心者，他是取经人，不避于黄沙遮日，岂惧手霜冷水结，有一次他水尽了，他知道如果回来取水就能活，但是他觉得宁向西方一步死，绝不向后一步生！他继续往前走，玄奘法师还有一个称号'中国第一留学生’，怎么说？

玄奘到印度去，一路上学习各国语言，在那烂陀寺，'那烂’的意思，是刹那灿烂，就像花盛开那样，刹那极其灿漫，形容那是极其璀璨的寺庙。寺里的大师父，让他学习的经论，他样样都学了，他为了取到真经，在印度留学十七年，记住，十七年！所以现在大家说，读个硕士博士用个几年，就觉得好长。

你看看玄奘师，用了十七年！他人生想通了，十七年留学生涯，而且学到的一切，都带回祖国，在大雁塔，建立数千人的译经室。他是一个大译家，他总舵数百人的译场，译出来的，要反复臻选，来回推敲，既要符合佛门大意，还要翻译得体，更要信达雅！所以他是一个大译师。

他还是个旅行者，他路过的国家，大国小国有很多，大多都受到盛情的礼遇，他也记录了当地的风土民情，也是这种游必记的精神，所以他是唐朝的大旅行家，徐霞客也学习他。一个仁师宗师，他虽然活在过去，可是他的精神，一直照着未来！他活在古代，可是他的光芒，令现代人，都觉得很耀眼！光在那里？在这里！所以，我让大家要明白，你要有耐心，如果定课你都定不了，耐心又耐不好，凭什么上天让你成就呢？

有人真的用了数以十年计，要做成大一点的事业，真的要下长一点的功夫跟时间。所以这种为法忘躯的精神，我们鲁迅先生讲的，中国能够屹立于世界，因为有很多中国脊梁，而玄奘师这种为法忘躯，就是中国脊梁！我们希望，所有来五经富的人，你的格，要提高提高，不能光是求点医药，要像小梅那样，我要求帮人之法、求淬炼之法、求带众之法！而且我要带个百人成就，并且说到做到，永远在走、在精进！像“金炉”一样，不断传薪接火种！

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

                    ——保身四要

---