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仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之<害，将以为法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。 --《墨予·尚同中》 简释 这是墨翟(dí敌)治国的重要原则。他认为:凡是行仁政的人，一定要一心谋求兴办对天下有利的，革除对天下有害的，用这个原则去要求天下，对人有利的事就做，对人不利的事就制止。 墨翟所指的“人”主要是指统治阶级，“仁”也是指有利于统治阶级的政治纲领，他的这句话主要是对统治阶级而讲的。 善人赏而暴人罚，则国必治。 --《墨子·尚同下》 简释“善良的人得到奖赏，凶暴的人得到惩罚，国家就必然会太平。 赏不当贤而罚不当暴，则是为贤者不劝而暴者不沮矣。 --《墨子·尚贤中》 注:劝:劝勉，鼓励。 简释奖赏如果不针对有德才的人，惩罚不是对准凶暴的人，那么有德才的人就得不到勉励，凶暴的人就得不到制止。 尚贤为政之本。 --《墨子·尚贤中》 注:尚;尊重。 简释尊重有德才的人是政治的根本。 听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。 --《墨子·尚贤中》 注:迹:考察，推究。”子:通“与”，授与。 简释在选用人才时，听他说的话，然后考察他的表现，再考核他的才能而审慎地授予他官职，这就叫“善于办事的人”。 万民之所便利，而能彊从事焉，则万民之亲可得也。 --《墨子·尚同中》 注:疆:通“强”，尽力。 亲:亲附，拥护。 简释 对广大人民有利的事，能够尽力去做，那么就吗以得到广大人民的拥护。 贤者举而尚之，不肖者抑而废之。 --《墨子·尚贤中》 注:抑(yì义):抑制，限制。 简释 这是墨翟提出的举人任职的原则:对德才兼备的人就提拔他，重用他;对无德无才的人就限制他的权势，罢去他的职务。 上下同欲者胜。 -《孙子兵法·谋攻》 注:欲:欲望，愿望。 简释上上下下愿望一致，就能取胜。 |
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