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（博士论西游第八九六讲，选自《〈西游记〉与中国古代社会》（083）第二章――器物篇之“定风珠、摩尼珠和舍利子”）在上一讲，我们提到，直裰就是上下通裁且在膝处无横接缝的袍子，而其作为一种服装款式，虽然也被文人雅士所喜爱，但一般被认为是修道之人的服装，因此，《西游记》中的唐僧师徒和其他和尚道人都穿直裰。通过对袈裟、一口钟和直裰的讨论，可以看出，在这些中国古代的服装款式中，蕴藏着较为丰富的文化和宗教含义。而《西游记》作者为了表现仙界的庄严华丽，以及凡间的富贵优裕，他不吝笔墨描写了许多奇珍异宝。仅仅是唐僧所披的“锦襕袈裟”，其上面就装饰了“夜明珠、祖母绿、如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、红玛瑙、紫珊瑚珠、舍利子”等近十种奇珍异宝。应该来说，这些珍宝都是极为贵重之物，但要从其宗教和文化内含来看，定风珠、摩尼珠和舍利子，这三种宝贝则首当其冲，因此，本人选取这三件宝贝进行介绍，来展示它们所反映的中国古代社会的文化现象。“定风珠”，它在《西游记》中出现的次数共有三次！它的第一次出现，当然就是在描写锦襕袈裟的装饰之时，作者在这里描写的较为简单，只是说定风珠是袈裟上面所装饰的各种宝贝之一。“定风珠”的第二次出现，是在唐僧被黄风岭的黄风怪抓走之后，悟空和八戒前去搭救师父之时。悟空和八戒寻到了黄风怪，与妖怪大战了三十回合，悟空看到难以分出胜负，他便从身上拔下一把毫毛，运用法外身的功夫，变成一群小悟空，与悟空共斗妖怪。黄风怪看到难悟空施展法术，他也施展法力，吹出一阵黄风，将毫毛变成的小悟空吹得漫天飞舞，再对着悟空劈脸一吹，直将悟空的眼睛“刮得紧紧闭合”，难以睁开双眼的悟空只能败下阵来。后来，在暗中保护唐僧的护教伽蓝医治之下，悟空的眼睛才得以恢复，他变成小飞虫飞入妖怪洞内打探消息，从而得知灵吉菩萨能够降伏妖怪，他立即来到小须弥山去请灵吉前来降妖。灵吉菩萨得知黄风怪作乱，他告诉悟空，“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。”这个定风丹，就是所谓的“定风珠”。不过，灵吉菩萨在收伏黄风怪时，只是将飞龙宝杖抛出，飞龙杖变成一条金龙，抓起黄风怪，使其现出黄毛貂鼠的原形，灵吉菩萨将其带走去见如来。也就是说，灵吉菩萨在收伏黄风怪的过程中，只是提到“定风珠”，但却没有用到“定风珠”，不过，根据黄风怪能够吹出黄风的法力，按照逻辑推断，“定风珠”必然能够平息黄风怪的黄风。而这颗“定风珠”真正被派上用场，以平息狂风，则是在悟空“三调芭蕉扇”之时。当唐僧师徒西行走到火焰山，山上的熊熊烈火挡住了去路，经过向当地人打探，他们得知，翠云山芭蕉洞有个铁扇公主，她手中的芭蕉扇可以息灭山上大火，能够让他们顺利通过火焰山。按照当地人的指引，悟空来到了翠云山芭蕉洞，他打算向铁扇公主借扇。但是，在唐僧师徒经过八百里号山之时，铁扇公主之子红孩儿将唐僧抓走，准备吃掉唐僧以求长生，最后被悟空请来观音降伏，被观音留在身边做了“善财童子”，铁扇公主与红孩儿母子自此难以相见，铁扇公主因此而对悟空极为恼恨。所以，当得知前来借扇之人是孙悟空，铁扇公主不仅不将扇子借给悟空，她还一扇子将悟空扇出了五万里之外的小须弥山。小须弥山的灵吉菩萨见到不请自来的悟空，便问悟空为何来到此处，在悟空说出其中的原因之后，他便拿出如来赐给他的那颗“定风珠”，并将珠子缝在悟空的衣领里边。他还向悟空保证，有了这个珠子，“管教那厮扇你不动”，悟空随即又返回翠云山。铁扇公主再次见到悟空，便又拿出芭蕉扇，再向悟空扇了几扇，然而，她却发现，原本被扇得像“如旋风翻败叶，流水淌残花”的悟空，这次他却稳如泰山，没有丝毫移动。直吓得铁扇公主仓皇之中收了扇子，返回芭蕉洞内。由此可见，在《西游记》中，“定风珠”只有两颗，虽然分别属于唐僧和灵吉菩萨，但是其真正的所有者是如来，其功能只有一项，那就是平息“风灾”。
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