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识史 耳聪无听武城弦，只恨豁边更豁边。 广野唯燃钻燧火，嘉禾却烂负郭田。 悲歌苦苦三家句，雅颂煌煌九点烟。 抚治若凭狂妄语，民生何冀两歧年？ 【注释】读宋代诗人刘克庄的《真州北山》诗，步韵而咏他事。原诗云：“忆昔胡儿入控弦，官军迎战北山边。笳箫有主安新葬，蓑笠无人垦废田。兵散荒营吹戍笛，僧从败屋起茶烟。遥怜钟阜诸峰好，闲锁行宫九十年。”步韵诗作于2023年6月15日。 这首诗的意思是：耳朵再灵敏也没有听到武城的歌弦，只有怅恨豁边又再一次豁边。广野中唯一燃烧的是钻燧之火，一片片嘉禾却溃烂在负郭良田。悲歌苦苦，只留在了三家村的语句，雅颂煌煌，却弥漫于茫茫的九点云烟。安抚治理乾坤如果仅凭狂妄之语，那么民生何必再去希冀两歧丰年？ 首联中的“耳聪”，指听觉灵敏。见清代诗人弘历的《唐县老民刘永寿年百有一岁接驾道左行不扶杖赐之金与食以示养老之意》诗：“睥睨中山古郡城，征鞭暖拂杪秋晴。趋迎道左吾之子，万亿人中汝是兄。声亮耳聪钟气粹，苍眉黄发称耆英。应缘独得罗乔术，灵寿无须此地行。” 这一联中的“武城弦”，意思是武城的弦歌，借指礼乐教化，典出《论语注疏·阳货》，亦见《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》：言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰，君子学道则爱人，小人学道则易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”用典见宋代诗人刘挚的《连年往返水陆万馀里今自乡中挈家南来已至江州行彻险阻喜而作诗寄之》诗：“亥宫驿马岁翩翩，又作离乡路数千。拔宅今为大去国，出灾休算小行年。访寻前日停舟地，催迫穷阴舞雪天。屈指还家已无事，便应调拂武城弦。”又见他的《倚舟崇福寺寄临湘衡文叔秘丞》诗：“相逢相别立湖边，几见樽罍换岁年。簿领初离仲宣幕，政声犹屈武城弦。归舟落晚惟荒寺，病枕惊秋听早蝉。咫尺松风亭下路，可怜云雾隔青天。” 这一联中的“豁边”，是吴语方言，指过头，超出限度。亦指错误。见《文汇报》1984年3月11日：“生化制药厂某些人开订货会大肆挥霍，公款用豁边便慌忙做手脚。”又见《解放日报》1985年3月16日：“难道是观众估计豁边了吗？不是。” 颔联中的“钻燧火”，指原始的取火方式，即“钻木取火”。见明代诗人谢迁的《又和炯之哭母之作仍前韵》其二：“背萱憔悴乍逢春，旧恨知君与岁新。时序倏更钻燧火，阳和如慰寝苫人。显扬志远终移孝，菑穫功深不患贫。况是德门流庆泽，未须号泣上呼旻。” 这一联中的“嘉禾”，指生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“唐叔得禾，异亩同颖，献诸天子。王命唐叔，归周公于东，作《归禾》。周公既得命禾，旅天子之命，作《嘉禾》。”孔传：“唐叔，成王母弟，食邑内得异禾也……禾各生一垄而合为一穗。异亩同颖，天下和同之象，周公之德所致。”孔颖达疏：“此以善禾为书之篇名，后世同颖之禾遂名为'嘉禾’，由此也。”用典见唐代诗人雍陶的《永乐殷尧藩明府县池嘉莲咏》诗：“青蘋白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳，合穗嘉禾岂解香。不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。”有见宋代诗人宋理宗的《昌化县进嘉禾嘉粟赐贾丞相》诗：“一德交孚叶两仪，嘉禾嘉粟献珍奇。禅呈属邑信非偶，瑞应明禋若有期。周纪唐封生秀颖，汉歌郊庙产灵芝。何如近在王畿内，庆典珍符萃一时。” 这一联中的“负郭田”，指背靠城郭的肥沃良田。见唐代诗人白居易的《题王处士郊居》诗：“半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。一卧江村来早晚，著书盈帙鬓毛斑。”又见唐代诗人陆龟蒙的《别墅怀归》诗：“水国初冬和暖天，南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆，见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。何人授我黄金百，买取苏君负郭田？” 颈联中的“雅颂”，这里的意思是，用大雅小雅来歌颂。见唐代诗人薛能的《省试夜》诗：“白莲千朵照廊明，一片承平雅颂声。更报第三条烛尽，文昌风景画难成。” 这一联中的“九点烟”，谓自高处俯视九州，如烟九点。亦借指中国。见清代诗人黄遵宪的《述闻》其一：“太阿倒授又移权，便到玄黄血战年。狂喝枭卢天一笑，怒诃狗脚帝三拳。垂虹上贯重轮日，泻海横分九点烟。毕竟图王图作贼，无端殿下比雷癫。” 尾联中的“抚治”，指安抚治理。见明代诗人林光的《喜李都宪以抚治督将出师用杜老诸将韵奉赠二首》其二：“攻屠连拔十馀城，济北淮南骇贼旌。岂谓太平终偃武，却劳文士远提兵。汉思颇牧增长叹，世遇黄河几度清。多谢郧襄贤督府，直将恩信迓升平。” 这一联中的“两歧年”，即麦生两穗之年，指丰年。见唐代诗人李商隐的《忆雪》诗：“瑞邀盈尺日，丰待两岐年。”又见宋代诗人王安石的《送李才元校理知邛州》诗：“朝廷孝治称今日，乡郡荣归及壮时。关吏相呼迎印绶，里儿争出望旄麾。北堂已足夸三釜，南亩当今识两歧。独我尚留真有命，天於人欲本无私。” |
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