有些时代很穷，是荒芜的，不用说，生活在里面的人，衣服是破的，肚子是空的，饿得受不了了，有些人良心也空了。
有些时代很坏，是黑的，不用说，生活在里面的人，也被染黑了，生活是黑的，连灵魂也是黑的。
十九世纪，西方资本主义恶性发展，人们追求资本，追求名利，资本家肆意掠夺，普通人唯利是图。
那时候，上流社会骄奢淫逸，道德沦丧，生活糜烂，人们执着于外在的比较，生怕自己穿得不好被鄙视，生怕自己吃得不美被看不起，物质上的享乐和人心的虚荣，渐渐影响了整个社会。
于是，普通人因为虚荣，掏空家底也要买几件像样的衣服，就为了满足自己的虚荣。
有些风气，做的人越多，影响就越大，要反抗起来就越艰难。
在小说《项链》里，莫泊桑就刻画了一个虚荣的女人，她出身一般，靠丈夫辛辛苦苦工作，维持着小资产阶级的生活，本来也平静安稳，可她善于比较，跟别人一比，她看见的都是自己生活的贫瘠，所以总是抱怨这不好那不行的。
她极度虚荣，最终被虚荣吞噬，她的悲剧，也是那个爱慕虚荣的时代的悲剧，但她的悲剧告诉我们，生活是拿来过的，不是拿来比较的，任何比较，都是毫无意义的。
01
玛蒂尔德生活的时代，是一个物质至上的时代，英雄不问出路，他们只看英雄穿的衣服，戴的帽子，拥有的钱财。
人们欣赏一个人，最在意的不是他的学识，不是他的善良，而是他有多少钱，是他有多大的权势。
所以，一个良心坏透了的人，只要穿上漂亮的衣服，就能赢得人们的掌声。
但玛蒂尔德是不幸的，因为她没有出生在富裕的家庭，在那个以物取人的时代，任何出身平凡的人生，都是一种原罪，他们要被比他们有钱的人看不起，要被嘲讽。
她长得漂亮，却没钱打扮自己，也不能结交上流社会的公子，最后只能嫁给一个本事平平的小公务员，婚后，丈夫对她很好，也很爱她。
到如此地步，也该认命了吧？也该学会珍惜了吧？可她却变本加厉，更加痛苦，她觉得像自己这么漂亮的女人，生来就应该享受各种豪华奢侈的生活，她觉得自己的生活应该是公主那样的。
可如今呢？有些长相不如她的女人，过着她梦寐以求的生活，而她却住在毫无装饰的起居室里，椅子那么破旧，衣衫又是那么丑陋，她看着就觉得难受。
要不是因为她的比较，她的虚荣，其实她的生活也挺好，有下人替她料理家务，她也不用出去工作，衣来伸手，饭来张口。
这样的生活，其实也挺好，但经她比较，就变得难以忍受，因为她拿来比较的，都是比她更好的。
每个人都是独一无二的，有属于自己的生活和境遇，境遇不同，人生不同，因此人和人之间，没有任何可比性，每个人只管去过自己的生活，才能真正发现生活的美好。
人在比较中，就会发现自己的贫瘠，因为世界那么大，人那么多，不管你的生活多么充实，只要你一比较，就会看见很多东西自己都没有。
02
玛蒂尔德的生活，一经比较，就变得没滋没味。
每当她坐在那张三天未洗桌布的圆桌旁吃饭，旁边的丈夫揭开盖子，心满意足地说：“多么好吃的炖肉，世上哪有比这更好的东西。”
这时她便想起那些精美的筵席，发亮的银餐具，装修精美的屋子，所以，她瞧不起丈夫的庸俗。
她没有漂亮的衣服，没有精美的珠宝首饰，可她偏偏就喜欢自己没有的东西，她觉得自己生来就是为了享受这些东西的，她希望能够吸引男人的目光，能够引起女人的羡慕。
纪德说：人世间就是有一种病，偏爱自己没有的东西。
想到这些，她就痛苦，所以她不愿意出去见那些生活比她富裕的朋友，因为她们总是让她看到自己的悲惨生活。
可是有一天，丈夫为了让玛蒂尔德开心，带回来一张请帖，献宝似的送给玛蒂尔德，那是教育部长家的宴会请帖，有头有脸的人物都会去参加，所以能参加这种宴会，本身就是一种荣耀。
玛蒂尔德看了，不仅没有开心，反而更加难受了。
因为她觉得，自己连一件像样的衣服都没有，去参加宴会简直就是丢人现眼。
她难受得哭了起来，觉得自己这命，可真不好。
玛蒂尔德没有衣服吗？她当然是有衣服的，只是她担心自己的没有没有其他人的精美，没有那么漂亮，怕被比下去。
她没有的，只是一件能满足自己虚荣心的衣服，只是一件可以经得起和其他人比较的衣服。
03
丈夫看见玛蒂尔德哭泣，慌乱不已。
等到妻子说出自己痛苦的原因，为了让妻子开心，他和妻子商量，可以做一件像样的衣服。
他问妻子：
“得多少钱？”
玛蒂尔德便陷入沉思，她在考虑，要提出怎样一个数字，才不会让这个一向节俭的丈夫拒绝，也不会把他吓得叫起来。
她吞吞吐吐地说：
我也说不上要多少钱，不过四百法郎，大概也可以办下来了。
丈夫听到这个数字，脸都白了，他要很长时间，才能积攒到这笔钱，但他还是答应了。
宴会时间快到了，衣服也做好了，漂漂亮亮的，可玛蒂尔德又开始痛苦了，因为她想到，去参加宴会的太太们，都会带着漂亮的首饰，可她什么也没有，就穿着一件衣服去，实在太寒碜了。
一想到别人都戴着名贵精美的首饰，而她什么也没有，她就感到痛苦。
丈夫建议，可以戴几朵鲜花，也是很漂亮的。
可她眼里，只有首饰！鲜花虽然美丽，但不值钱，在那些阔太太之间，显出一股穷酸样，太丢脸了。
最后，丈夫建议她，去向朋友借一件首饰。
听到丈夫的话，她高兴得叫了起来，然后去向朋友借了一件看起来非常精美的钻石项链，在她看来，这就是她想要的，足以压倒一切的首饰。
一个执着于物质的人，悲喜也系于物质，因得到而喜欢，必因失去而痛苦。
04
晚会上，玛蒂尔德出尽风头，她比所有女人都美丽，漂亮又妩媚，脸上总挂着微笑，快活得几乎发狂。
所有男人都盯着她，打听她的姓名，求人介绍，所有人都想跟她跳一支舞。
她兴奋不已，不停地享受这美妙的时光。
直到离开之时，她都还在这欢乐的气氛之中无法自拔，丈夫心疼她，怕她受凉，把带来的家常衣服披在她身上，她害怕丢脸而快速离开。
他们叫了马车，到了家，她对着镜子脱下披在肩上的衣服，却突然发现她的钻石项链不见了。
她大叫一声，吓得发了慌，这才发现事情的严重性，瞌睡也醒了，寒意也没了，急忙四处寻找，可是什么也没有。
丈夫不死心，沿着回来的路回去找，也无济于事。
他们抱着希望，到警察厅和各报馆悬赏寻找，但凡有一点希望的地方，他们都去了，可终究一无所获。
一个星期后，他们终于死心了，丈夫说：“只好想法子买一串赔给她了。”
可一打听，这串钻石项链要价三万六千法郎，但他们没有这么多钱，只能四处借钱，东借一千，西借八百，东挪西凑，贷了高利贷，最后才买到了项链，还给了朋友。
玛蒂尔德一家，因此欠了一屁股债务，从此过上了拼命打工还钱的日子。
为虚荣而活的人，必然会吃虚荣的苦。
05
从前，玛蒂尔德总是觉得自己的生活不好，因为她的目光总是盯着那些她没有的东西。
自从欠下一笔骇人听闻的债务后，她反而不抱怨了。
她发誓一定要把债务还清，她辞退了下人，搬到更便宜更糟糕的房子里，她亲自做家务，洗衣服，做饭，拖地。
她真正尝到了穷人的滋味，她的皮肤变得粗糙，人也迅速变老，她出门买菜，为了省下一个铜子，她和卖菜的人讨价还价，甚至为此挨骂也在所不惜。
丈夫下班回家，还要帮一个商人誊写账目，就为了多赚一点钱。
此时，玛蒂尔德不再抱怨住所不够精美，不再抱怨食物不够珍贵，也不再抱怨自己的衣服太普通，她穿得像寻常百姓一样，挎着篮子出门。
这样的生活，一过就是十年。
十年后，玛蒂尔德还清了债务，她也不复当年的年轻漂亮，她变成了穷苦人家的敢作敢为的妇人，又坚强，又粗暴。
有时候，她坐在窗前，想着当年那次晚会，她那么出众，那么漂亮，那么受人欢迎，如果项链没丢，现在该是什么样呢？
和十年前的生活相比，现在的生活，当时连想都想不到。
啊，不能想象，生活是没有如果的，一切已经发生的就是结果，只能接受。
她再遇见当年的朋友，将自己因为一串项链还了十年债务的事情说出来，朋友却告诉她，当年她借来的，是一串假的钻石项链，顶多只值500法郎。
人生就是一场戏，当年她用一串假的项链，博得了大多数人的眼球，后来风云变幻，她却因为这串项链，让自己付出了悲痛的代价。
人的虚荣，就是那串假项链而已，明明值不了多少钱，却因为无知而被当成价值连城的东西。
06
人需要有梦想，但梦想不应该是攀比，而应该是让自己内心真正的平静和美好的东西。
故事讲的是一个爱慕虚荣的人，最终为自己的虚荣付出了惨痛的代价，一晚的风光，十年的辛苦。
玛蒂尔德对上流社会的生活充满向往，所以她拿着项链后，在镜子前反复尝试，这就是她梦想的生活。
然而，她出身平凡，丈夫只是一个小职员，自己也没什么本事，所以她这梦想，真有点不切实际，只是因为虚荣。
当然，我们不能怪她，因为当一整个时代都如此虚荣，一个人是很难反抗的，她那个上流社会的朋友，尚且还要买假项链，也许就是为了面子。
当整个世界都以衣服穿得漂亮为荣，玛蒂尔德要是不在意这个，要么就是极其智慧，要么就是极其麻木。
试想一下，当她穿得普普通通，走进那晚会，周围的人会怎么说呢？他们不仅不会和她跳舞，还会瞧不起她，说她是一个穷酸太太。
人们看人，就看这些。
这是时代的悲剧，物质取代了良心，成为人们追捧的目标，也成为人们衡量一个人的标尺，任何人都可能被这把标尺衡量。
07
任何社会都有它的标尺，任何时代都有它最流行的东西。
可是，生活是自己的，别人的标尺衡量不了你的生活，因为活得好不好，没有谁比你更清楚。
你去过自己喜欢的生活，做自己喜欢的事情，可能有人觉得你很辛苦，说你的生活不好，但你自己开心呀。
无论外界怎样，我们始终都要记住，生活是拿来过的，不是拿来比较的。
当你在真正在生活的时候，你在意的东西，是自己活得快不快乐，是自己喜不喜欢。
当你把生活拿来比较的时候，你会在意自己有没有，会在意自己多不多，这与生活无关，因为无论你多么富裕，生活的基本需求也不会有太大的变化。
所以，去生活，不要去比较。
生活，才能让你越来越快乐，比较，只会让你越来越贫瘠。
文|不有趣灵魂
