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天地万物一气养，呼吸通畅意念中。 升降本来通宇宙，草上露水养丹田。 通过呼吸法门而修炼意识，修炼呼吸法门的时候也即是修炼意识，比如修炼意识的专注、修炼意识的观想，正如古人所言的，调息就是调心的一种方式。调心，包括意识、意念、思维的修炼。 通过呼吸法门而达到止念、专笃、入静，都是修炼意识的方法，也是修炼意识最重要的方法，所以佛道功法都注重呼吸法门，通过呼吸法门来止念入定，相对容易，也就是张伯端真人在《青华秘文》里提到的“抑息凝神”，在《悟真篇》前序里张伯端真人也说闭息法的作用与二禅相当，可以定中出阴神。这也是很高的修为。在这样修为的基础上“回阳换骨”就能走上丹道天仙之路。 天地万物一气养， 道家认为，天地万物由先天一气滋养、长养、生养。“通天下一气耳。”道气衣养万物。 呼吸通畅意念中， 通过修炼呼吸法门，使呼吸通畅、气血通畅、经脉通畅、身心通畅、脏腑通畅、筋骨通畅，而意念的修炼也就在其中。像闭息鼓腹法，闭息的同时鼓腹，可以在鼓腹时数息；可以在鼓腹时候持咒，鼓腹一下，持咒一字； 也可以鼓腹的时候观修，比如观想小腹里有荷花，随着鼓腹的节奏而开合。鼓腹时花开，收腹时花合。这都是对意识的修炼。 升降本来通宇宙， 这是非常奇特而且高妙、究竟的诗句。人体气机的升降，本来就与宇宙气机的升降是相通的，《黄帝内经》里说：“岐伯曰：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故：非出入则无以生、长、壮、老、已，非升降则无以生、长、化、收、藏。是以升、降、出、入，无器不有。 故器者，生化之宇，器散则分之，生化息矣。故无不出、入，无不升、降。化有小大，期有近远，四者之有，而贵常守，反常则灾害至矣。故曰：'无形无患。’此之谓也。” 也即是说：升、降、出、入这四者，是宇宙万物的规律。人体的真气的循环是升、降；人的呼吸是出、入，吸入氧气，呼出二氧化碳。一棵树，体内的水分与真气也在升、降，而树木在光合作用下吸收二氧化碳，释放氧气，这也是出、入。天体如地球的运动本身就包含着升降，地球释放能量是出，地球吸收太阳的能量便是入。 草上露水养丹田， 草上露水代指甘露，《道德经》里说：“天地相合，以降甘露。”露水的形成与天地温差有关。修炼者会有人体甘露，称为“金津玉液”，是人体修炼的长寿素，也叫“大药”，能滋养丹田。 修炼呼吸法门很容易使人体产生金津玉液，比如口腔里的甘津不断生出，象征肾水充足，内分泌系统功能良好。而甘津的出现有助于健康长寿。 “升降本来通宇宙”，这样的神来之笔，也只有玉仙老师能写出来。 |
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