【原】文徵明《满江红》词笺释-----《从满江红到风波狱》系列之三天津大学刘锋

新用户1223wVks 2023-06-19 发布于天津

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文徵明《满江红》词笺释

-----《从满江红到风波狱》系列之三

天津大学刘锋

作者简介

刘锋号听雨轩主、养心堂主，江苏省扬州市人。天津市楹联学会名誉副会长兼学术委员会名誉主任，天津市楹联文化研究院名誉院长。

岳

壮∣我∣河∣山

风波狱一词最早源于文征明《满江红·题宋高宗赐岳武穆手诏石刻》。词云：

“拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷！岂是功成身合死，可怜事去言难赎。最无端，堪恨更堪悲，风波狱。

岂不念，疆圻蹙？岂不念，徽钦辱？但徽钦既返，此身何属？千载休谈南渡错，当时自怕中原复。笑区区、一桧亦何能，逢其欲。”

一背景

据《听秋声馆词话》，这首词是明代文征明题宋高宗赐岳武穆手诏石刻之作。《词苑丛谈》引《词统》云：“夏侯桥沈润卿掘地，得宋高宗赐岳飞手敕刻石，文征明待诏题《满江红》。”

文徵明（1470~ 1559）原名壁（或作璧），字徵明。因先世为衡山人，故号衡山居士。江苏苏州人。

二宋高宗其人

文徵明之《满江红》词写岳飞之死，其批评直指宋高宗赵构。这和大多数人主要是鞭挞秦桧不同。要鉴赏此词，首先要理清宋高宗其人其事。

据元人脱脱所著《宋史·卷二十四·高宗一(本纪)》记载：宋高宗本名赵构，是宋徽宗第九子，宣和三年（公元1121年）被封为康王。赵构文武兼备，即所谓：“资性朗悟，博学强记，读书日诵千余言，挽弓至一石五斗。”

靖康元年（1126年），在金兵进犯京师时，赵构作为人质与张邦昌一起进入金营，其气度从容，令金人不敢相信。《宋史》曰：“（宋）钦宗召帝（康王赵构）谕指，帝慷慨请行。遂命少宰张邦昌为计议使，与帝（康王赵构）俱（去）。金帅斡离不留之军中旬日，帝意气闲暇。二月，会京畿宣抚司都统制姚平仲夜袭金人砦不克。金人见责，邦昌恐惧涕泣，帝（康王赵构）不为动。斡离不异之（以为是假康王），更请（换）肃王（作为人质）。癸卯，肃王至军中，许割三镇地。进邦昌为太宰，留质军中。帝（康王赵构）始得还。”

靖康元年闰十一月二十五日，东京城被金兵攻破，徽钦二帝及百官都被金人俘虏。北宋灭亡。

以后赵构在南京应天府（今河南商丘）被推拥继位，改靖康二年为建炎元年（1127年）。史称南宋。不过，名是皇帝，实质是无兵、无权、无人，是三无产品。在金军的进逼下，他南徙扬州、建康（南京）、杭州、越州（绍兴）等地，最终在绍兴元年（1131年）正式定都临安（杭州）。

这一段时间，兵荒马乱。大将韩世忠兵溃，刘光世兵溃，王德兵溃。而溃兵亦往往成盗寇。据《宋史·高宗本纪》记载：发生在建炎初期的溃兵与群盗事件有

·建炎元年六月贼李孝忠攻入襄阳。

·建炎元年七月陈州军贼杜用、京东贼李昱及黎驿、鱼台溃兵作乱。

·建炎元年七月关中贼史斌犯兴州，僭号称帝。

·建炎元年八月胜捷军校陈通作乱于杭州。

·建炎元年九月建州军校张员杀官作乱；军贼赵万攻入常州。

·建炎元年十一月真定军贼张遇攻入池州，军贼丁进围寿春府。

·建炎二年四月军贼孙琦焚随州。

·建炎二年五月贼靳赛作乱，寇光山县。

·建炎二年六月建州小卒叶浓等作乱，寇福州。

·建炎二年十一月滨州贼攻陷棣州。

又据《宋史·高宗本纪》记载，各地守臣叛降：

·建炎二年正月东平府兵马钤辖孔彦舟叛，渡淮犯黄州。

·建炎二年八月河北、京东捉杀使李成叛。

·建炎三年二月韩世忠部小校李在叛，据高邮。

·建炎三年三月（苗）傅、（刘）正彦叛变，逼迫皇帝赵构退位。

·建炎三年十一月金人犯庐州，守臣李会以城降，王善降金。

·建炎三年十一月护卫统制杜彦及后军杨世雄率众叛。

·建炎三年十二月淮西抚司军将戚方率众叛。

兵荒马乱，生民涂炭，民不聊生。其中，建炎二年（1128年）的扬州之变最令赵构刻骨铭心。《朝野遗记》记载：“方（汪）伯彦、（黄）潜善【这两个是主和派妥协派】豢安之际，外传北风极劲，而汪、黄傲然谓无事，故上每不知虞。比江都宫中方有所御宰（临幸），而张浚【主战派】告变者遽至，矍然惊惕，遂病董腐（阳痿）。故明受殂后，后宫皆不孕。高庙中年不乐张忠献（张浚）者，非独以和战异议，亦追归来望思之怒耳。”这一段记载是否确实，需要细考。但是赵构此时只有一个儿子，而从此不能生育是真的。

从瓜州南渡，赵构一路逃到杭州。建炎三年（1129年）在杭州，又发生了“苗刘兵变”。苗傅、刘正彦率军控制行宫，强迫宋高宗赵构退位，传位给三岁的皇太子赵旉，由隆祐太后垂帘听政。以后，张浚率领韩世忠、刘光世、张俊等人兴军平叛，“苗刘兵变”被平定，宋高宗赵构复位。

建炎三年（1129）五月，宋高宗下诏从杭州返回建康（南京市）。偏又出现意外：一个宫女走路时不小心，踢到地上的香（铜）鼎，发出巨响，赵旉却因此惊悸而亡。据《续资治通鉴·卷第一百五》记载：“太子病未瘳，有鼎置于地，宫人误蹴之有声，太子即惊搐不止，上命斩宫人。少顷，太子薨，年三岁。” 从此，宋高宗面临没有嫡亲子孙承继江山的尴尬难题。建储一事则成为言论禁区。

建炎三年（1129）九月，金兵追击到浙江。以后，又追击到明州（浙江宁波）、定海。并派水师乘舟入海追击宋高宗，一直到温州。这就是金人的“搜山检海”活捉宋高宗的战略。

当此危难之时, 主战派宰相吕颐浩进航海之策: “ 金人既渡浙江，必分遣轻骑追袭。今若车驾乘海舟以避敌，既登海舟之后，敌骑必不能袭我。浙江地热，敌亦不能久留。俟其退去，复还二浙，彼入我出，彼出我入，此正兵家之奇也”------这个战略或许是游击战的鼻祖。

绍兴元年(1131年) 金兵引兵北还。赵构偏安临安(今浙江杭州)。从靖康之变以来，宋高宗赵构无兵无钱，无依无靠；颠沛流离，日暮途穷。主战主和两派之间既相互倾轧，而又各自纷争。其处境之难，为历史所罕见。

《宋史·高宗本纪》云：“高宗恭俭仁厚，以之继体守文则有余，以之拨乱反正则非其才也。况时危势逼，兵弱财匮，而事之难处又有甚于数君者乎？君子于此，盖亦有悯高宗之心。”帝王本纪，《宋史·高宗本纪》最丰富，颇值得研究历史者细读。

在这种大背景下，宋高宗的政治主张是取法宋真宗时的 “（宋辽）澶渊之盟”，以取得与民休息。《皇朝中兴纪事本末》书云 “上曰：'朕要见（宋真宗）景徳中与契丹讲和后故事，今日可遵行者。朕每于静中，留意机务，颇觉有得。’”

偏安江南的赵构做了些什么呢？值得称道的有两个：一个是兴修水利，重视农业生产。《宋史·食货志》称：“南渡后水田之利，富于中原，故水利大兴。”

第二个是重视海外贸易，据《建炎以来系年要录3》卷三十一记载：宋高宗赵构下诏称“务要招徕番商,课额增羡。”

又据《建炎以来系年要录》记载：“上（宋高宗）谕大臣：'广南市舶，利入甚厚，提举官宜得人而久任。庶蕃商肯来，动得百十万缗，皆宽民力也。’” 又云：“市舶之利最厚，若措置得当，所得动以百万（贯）计，岂不胜取之于民？朕所以留意于此，庶几可以少宽民力。”

绍兴八年(1138年)，在南宋外交特使王伦的成功外交下，金朝撤销伪齐，将三京(东京、西京、南京)之地所在的河南、陕西归还给南宋。

绍兴十年(1140年)，金朝主战派上台，撕毁协约，重新攻占陕西、河南之地。淮西之战发生。

三笺释

1 拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。

·拂拭残碑

笺

（无盐女）於是乃拂拭短褐，自诣宣王，愿一见。------西汉刘向《新序·杂事二》云：“

自是（贾）充觉女盛自拂拭，说畅有异於常。------南朝刘义庆《世说新语·惑溺》

身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。------《坛经·行由品》

偃树枝封雪，残碑石冒苔。------唐·苏颋《奉和圣制途经华岳应制》

埋没残碑草自春，旋风时出地中尘。------王安石《破冢》诗

瓦老苔荒钟鼓陋，斑剥残碑无几。-------宋·黎廷瑞《贺新郎·落星寺》

释

拂拭残碑出于拂拭短褐。拂拭残碑，而胸中激愤亦由之喷薄而出，是好开头。那么，残碑上写了什么？于是娓娓道来。

·敕飞字、依稀堪读

笺

敕，诫也。——《说文》

既匡既敕。——《诗·小雅·楚茨》

君子以明罚勅法。——《易·噬嗑》

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。——白居易《卖炭翁》

欲识当年孔宁极，依稀堪与若人俦。------宋代释道潜的《行歌亭(其三)》

释

敕通常指告诫、申敕。常用于上级长官对下级僚属。隋唐以来专指皇帝诏书、敕命、敕书。

宋高宗赐岳飞手敕见图1，文曰：“卿盛秋之际，提兵按边。风霜己寒，征驭良苦。如是别有事宜，可密奏来朝廷。以淮西军叛后，每加过虑。长江上流一带缓急之际全藉卿军照管，可更或饬所留军马训练整齐，常若寇至！蕲阳江州水军亦宜遣发，以防意外。如卿体国，岂待多言。付岳飞”。

壮∣我∣河∣山

图1 宋高宗赐岳飞手敕

2 慨当初，倚飞何重，后来何酷！

读赐岳飞手敕，自然可以看出宋高宗是很倚重岳飞的。然而“慨当初，倚飞何重，后来何酷！” 后来何酷一句，不仅文征明在问，天下后世之人均会有此一问。

笺

何郎独在无恩泽，不似当初傅粉时。------刘禹锡《题于家公主旧宅》

旧香残粉似当初。人情恨不如。------晏几道《阮郎归》

那知数岁後，聚首如当初。------晁说之《赠别蓬莱簿林希孟子醇》

早知今日事，悔不愤当初。------释师范《释迦出山相赞》

释

似当初，如当初，愤当初，悔当初，不过闲情琐事。慨当初另有慨当以慷的激情。慨当初一句，引起下文。

·倚飞何重，后来何酷！

笺

（杜）让能思精敏，凡号令行下，处事值机，无所遗算，帝倚重之。------《新唐书·杜让能传》

是时称名将，必推达（徐达）、遇春（常遇春）。两人才勇相类，皆太祖所倚重。------《明史·徐达传》

察吏残贼酷虐者，以时退。------《汉书·哀帝纪》

释

历史的教训值得注意。“慨当初、倚飞何重，后来何酷” 这一句用在唐代杜让能的身上最为典型。

杜让能出身名门，祖上是大唐开国元勋杜如晦，父亲杜审权在唐懿宗时曾任宰相。杜让能在唐僖宗时曾任宰相；唐昭宗时，封晋国公，任太尉；倚重非常。唐景福二年（893年），昭宗不听杜让能的正确意见，不顾力量悬殊，命令杜让能率禁军对节度使李茂贞削藩。失败后，在藩镇的逼迫下，杜让能又被皇帝赐死。

宋高宗倚重过很多文臣武将，也很倚重岳飞。据《金佗续编·卷二十七》云“太上（赵构）知公之可大任也，独召公至寝阁，命之曰：'中兴之事，朕一以委卿，除张俊、韩世忠不受节制外，其余并受卿节制。’”

宋高宗倚重岳飞不光在口头上。赵构除了不断越级提拔岳飞以外，同时还将岳飞的军队编入中央军序列（神武军），而且不断扩充岳飞的军队：诏令将韩京、吴山调入岳飞麾下；将傅选、李山调入岳家军；将董先、牛皋、翟琮调入岳家军序列。

“后来何酷”是指风波亭杀岳飞事。宋高宗对岳飞为什么先倚后酷？

·岂是功成身合死，可怜事去言难赎。

笺

功成、名遂、身退、天之道。------《老子》

功成身退，让国逊位，历世外戚，无与为比。——南朝宋·范晔《后汉书·卷一六·邓禹传》

功成若解求身退，岂得将军死杜邮。------唐代汪遵《杜邮馆》

台土未干箫管绝，可怜身死野人家。——胡曾《咏史诗·章华台》

事去纷无限，愁来不自持。------卢照邻《山行寄刘李二参军》

民力哀何辜，边人罪难赎。------宋代李曾伯《丁亥纪蜀百韵》

白珪一玷身难赎，痛哭须陈吊屈辞。------宋代李洪的《哭药寮先生》

释

“功成身合死”的例子，首先是白起。白起是为秦国立下大功的，然而还是不免一死。据《史记·白起王翦列传》记载：“楚使春申君及魏公子将兵数十万攻秦军，秦军多失亡。武安君言曰：'秦不听臣计，今如何矣！’秦王闻之，怒，彊（强）起武安君，武安君遂称病笃（病势沉重）。···居三月，诸侯攻秦军急，秦军数（退）却，使者日至。秦王乃使人遣（驱遣、驱逐）白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：'白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。’秦王乃使使者赐之剑，自裁。···遂自杀。武安君之死也，···死而非其罪，秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。”后遂称忠臣无辜被杀为"杜邮之戮"。

功成身退是将军的最好归属。细数历史，排第一位的是当属秦国大将王翦。王翦手握重兵，横扫六国时曾掌握整个秦国80%的兵力。为了消除秦王可能的疑忌，每次出征前，王翦都向秦王索要大量的土地和房屋，表示自己就是一个田舍翁，不是什么胸怀大志。

可是，此时岳飞并未大功告成。还谈不上“功成身合死”！然而，岳飞已死，说什么也没有用了。作者只有无限的感慨。

·最无端，堪恨更堪悲，风波狱。

笺

始乎无端，卒乎无穷。------《管子·幼官》

红芳堪惜还堪恨，百处移将百处开。------白居易《移牡丹栽》

江山英气歇，堪恨亦堪怜。------宋代仇远《怀方严州》

江湖多风波，舟楫恐失坠。——（唐）杜甫《梦李白二首·其二》

风波一摇荡，天地几翻覆。——司空图《秋思》

涉世风波恶，思归怀抱真。——陆游《思归·白发满青镜》

功多翻下狱，士卒但心伤。------唐代王昌龄《塞下曲》

释

“风波狱”是指发生在南宋大理寺风波亭的一场冤狱。南宋高宗绍兴十一年(1141)，秦桧以“莫须有”罪名杀害岳飞父子于临安(今杭州)大理寺狱。大理寺原址在今杭州小车桥附近。

据《建炎以来朝野杂记》乙集卷12《岳少保诬证断案》记载：南宋刑部、大理寺于绍兴十一年（1141年）十二月二十九日拟定的《省札》中，指岳飞的罪名共五项：一是“坐观胜负，逗留不进”，二是指斥乘舆，三是凌轹同列，四是“致张宪意待谋反”，五是奏报不实。其中，一、二、四是大罪，死罪。

“致张宪意待谋反”是风波狱的主题。也是后人演绎最多的话题。指控岳飞谋反，但是岳飞从来没有承认过。这显然是冤狱。

一个完整的证据链需要有四个环节：原告证词、被告证词、证人证词、物证。这一案缺少物证。

原告证词是王俊的《告首状》。《告首状》所记载的是张宪和王俊的对话。《告首状》原文稍长，节略二段，如下：

其一

张太尉道：“更说与你：我相公处有人来，教我救他。”

俊道：“如何救他?”

张太尉道：“我遮(这)人马动，则便是救他也。”

俊道：“动后，甚意思?”

张太尉道：“遮里将人马老小，尽底移去襄阳府不动，只在那里驻扎。朝廷知后，必使岳相公来弹压抚谕。”

俊道：“太尉不得动人马。若太尉动人马，朝廷必疑，岳相公越被罪也。”

张大尉道：“你理会不得。若朝廷使岳相公来时，便是我救他也。若朝廷不肯教岳相公来时，我将人马分布，自据襄阳府。”

其二

俊道：“这军马做甚名目起发?”

张太尉道：“你问得我是，我假做一件朝廷文宇教起发，我须教人不疑。”

俊道：“大尉去襄阳府，后面张相公(张俊)遣人马来追袭，如何?”

张太尉道：“必不敢来赶我。设他人马来到遮里时，我已到襄阳府了也。”

俊道：“且如到襄阳府，张相公必不肯休，继续前来收捕。”

张太尉道：“我有何惧?”

俊道：“若蕃人探得知,必来夹攻太尉。南面有张相公人马，北面有蕃人，太尉如何处置?”

张太尉冷笑〔道〕：“我别有道理:待我遮里兵才动,先使人将文字去与蕃人,万一枝梧不前,教蕃人发人马助我。”

有意思的是，王俊在《告首状》后附有《小贴子》。云：“张太尉（张宪）说岳相公（岳飞）处人来，教救他。（王）俊既不见曾有人来，亦不曾见张太尉使人去相公处。张太尉发此言，故要激怒众人，背叛朝廷。”这是说：王俊《告首状》只是告发张宪并没有指证岳飞参与策划谋反。王俊是前军副统制，是张宪的副手。

有了首告，还需要有供词。当然是酷刑的结果。绍兴十一年十二月二十九日刑部大理寺状准尚书省札子：“张俊奏：'张宪供通，为收岳飞文字后谋反，行府已有供到文状。'奉圣旨：'就大理寺置司根勘，闻奏。'”

关键的是有主要将领王贵以及姚政、傅选和庞荣等人的证词。这是旁证材料。王贵与张宪一样，都是岳飞的副手。岳飞与王贵是有矛盾的。岳飞以猛治军，军纪极严。王贵曾因打仗畏惧不前，几乎被岳飞处死。这一点或许被利用。

姚政，相州汤阴人，从岳飞起兵，游奕军统制；傅选是背嵬军的副统制，岳云的副手；庞荣是右军统制；董先是踏白军统制。岳飞诸军以背嵬、踏白、游奕军最为精锐，而背嵬军第一。

董先是秦桧推荐的。据《续资治通鉴·卷第一百二十二》记载：“（秦）桧等言董先、牛皋才具，帝（宋高宗）曰：'二人诚骁勇，然（董）先好货（贪财），（牛）皋嗜酒，未可驭众。’”

最关键的是物证。没有物证，证据链就不完整。此处物证是张宪与岳云之间的书信。书信被烧毁了还是不存在？无法证实。据《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣(秦) 桧诘其实，桧曰：'（岳）飞子(岳) 云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：'“莫须有三字，何以服天下?’”

“莫须有”一词有两种解释，一种是可能有，一种是难道没有。以后“莫须有”一词流行天下。

据《宋史》：“（岳）飞坐系两月，无可证者。或教禼（万俟卨[mò qí Xiè]）以台章所指淮西事为言。禼喜白（秦）桧。簿录（岳）飞家，取当时御札藏之以灭迹。又逼孙革等证飞受诏逗遛，命评事元龟年取行军时日杂定之，傅（附）会其狱。岁暮，狱不成。桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。”

“坐观胜负，逗留不进”是指控岳飞在淮西战役中逗留不进。绍兴十一年春金人侵犯淮西时，南宋朝廷（即中央）的战略意图是：将深入淮西的兀术孤军吃掉。战略布局是：淮西宣抚使张俊、淮北宣抚副使杨沂中正面迎敌；淮北宣抚判官刘锜北上防守庐州；湖北、京西宣抚使岳飞从鄂州（今湖北武汉）出发，经蕲州（今湖北蕲春）、黄州（今湖北黄冈）趋寿春，插入金军腹背；淮东宣抚使韩世忠从东面的楚州（今江苏淮安）出发，往濠州（今安徽凤阳），堵住金军退路。

淮西战役第一阶段，以庐州为中心展开。正月二十七日，兀术陷庐州。二月十八日，杨沂中、刘锜等人大败兀术于柘皋（今安徽巢县属界），金军被迫退出庐州。二十日，杨沂中等人收复庐州，金军撤退。

第一阶段战役是南宋胜，金败。岳飞逗留不进。其中宋高宗曾发出九道御札催促。据《鄂国金佗稡编续编校注·高宗宸翰七十三》记载：宋高宗在正月二十九日颁发第一道御札，其中云：“据深报，虏人自寿春府遣兵渡淮，已在庐州界上，张俊、刘琦等见合力措置掩杀。卿可星夜前来江州，乘机照应，出其前俊，使贼腹背受敌，不能枝梧。投机之会，正在今日，以卿忠勇，志吞此贼，当即就道。付此亲札，卿宜体悉。付飞。御押。”。

二月十日宋高宗颁发第四道御札（高宗宸翰七十六）。其中云：“虏寇聚于淮西，张俊、杨沂中、刘琦已于和州巢县下寨，与贼相拒。韩世忠出兵濠上。卿宜倍道，共乘机会。前所发亲札，卿得之，必已就道。今遣张去为往喻朕意，卿更须兼程，无诒后时之悔。谅卿忠智出于天性，不俟多训也。付岳飞。御押。”

宋高宗发给岳飞的第七道御札（高宗宸翰七十九）云：“屡发手诏，及毛敦书、张去为继往谕旨，朝夕需卿出师之报。览二月四日奏，备悉卿意，然事有轻重，今江、浙驻跸，贼马近在淮西，势所当先。兼韩世忠、张俊、杨沂中、刘琦、李显忠等皆已与贼对垒，卿须亲提劲兵，星夜前来蕲、黄，径趋寿春，出其贼后，合力剿除凶渠，则天下定矣。想卿闻此，即便就道。再遣亲札，宜深体悉。付岳飞。御押。”

二月十七日宋高宗颁发第八道御札（高宗宸翰八十），其中云：“以卿天资忠义，乃心王室，谅惟蚤夜筹画，必思有以济国家之急。若得卿出蕲、黄，径捣寿春，与韩世忠、张俊相应，大事何患不济。中兴基业，在此一举。”

二月十九日宋高宗颁发第九道御札（高宗宸翰八十一），其中云：“以卿素志殄虏，常苦诸军难合。今兀术与诸头领尽在庐州，接连南侵。张俊、杨沂中、刘琦等共力攻破其营，退却百里之外。韩世忠已至濠上，出锐师要其归路。刘光世悉其兵力，委李显忠、吴锡、张琦等夺回老小、孽畜。若得卿出自舒州，与韩世忠、张俊等相应，可望如卿素志。惟贵神速，恐彼已为遁计，一失机会，徒有后时之悔。江西漕臣至江州，与王良存应副钱粮，已如所请，委赵伯牛，以伯牛旧尝守官湖外，与卿一军相谙妥也。”

淮西战役的第二阶段，起迄时间大致是绍兴十一年三月初至三月中旬。金人北撤至濠州附近，停止撤退，并于八日攻陷濠州。于是发生濠州战役。由于轻敌和判断失误，杨沂中部六万人几乎全军覆灭。十一日，金军开始乘胜北撤，十三日，金人渡淮北归，准西之役结束。南宋诸军也都返回。

宋高宗三月十日颁发的第三道御札（高宗宸翰八十四）云：“得卿奏，知卿属官自张俊处归报，虏已渡淮，卿只在舒州听候朝廷指挥。此此见卿小心恭慎，不敢专辄进退，深为得体，朕所嘉叹。据报，兀术用郦琼计，复来窥伺濠州。韩世忠已与张俊、杨沂中会于濠上，刘琦在庐州、拓皋一带屯军。卿可星夜提精兵，裹粮起发，前来庐州就粮，直趋寿春，与韩世忠等夹击，可望擒杀兀术，以定大功。此一机会，不可失也。庐州通水运，有诸路漕臣在彼运粮。急遣亲札，卿切体悉。十日二更。付飞。御押。”其余从略。

这些史实是否真实？没有更多的史实证明。据当代专家研究，没有史实证明岳飞曾经否定这些指控。依据这些史实：在淮西战役中，宋高宗发出多次御札指挥；岳飞在长达两个多月中，始终不听朝廷指挥；始终不曾抵达作战前线。岳飞这样做，其目的究竟是什么呢？如果是唐宗宋祖秦皇汉武会如何处分？如果是明太祖呢？如果是康熙乾隆呢？如果是当代呢？

“坐观胜负，逗留不进”是什么罪？据《宋刑统》卷第十六：“临军征讨而稽期（不能按期）者，流三千里，（延误）三日斩。”

“指斥乘舆”用一句现代话说就是“骂皇帝”。例如海瑞骂皇帝。乘舆即銮驾，皇帝的乘坐及仪仗。京剧剧目有《打銮驾》。

“指斥乘舆”的指控有两件。第一件是：在濠州会战兵败之后，得知金军已经安然度过淮河北返的消息时，岳飞退军时随口说：“国家了不得也，官家又不修德”。参见《建炎以来朝野杂记·卷十二·岳少保诬证断案》。这句话仅有指控，证据链有瑕疵。

第二件是：据《挥尘录》记载，指控岳飞“與太祖俱以三十歳爲節度使，以爲指斥乗輿”。但董先供词：“曾见岳飞説：我三十二嵗上建节自古少有，即不曾见岳飞比并语言。”这一件“指斥乘舆”被否定。

“凌轹同列”即蔑视友军。很难理解的是：淮西之战结束后，退兵之时，（岳飞）指张宪说：“似张家人（张俊的部队），张太尉（张宪）尔将一万人去跎踏（踏平）了”；指董先说：“似韩家人（韩世忠的部队），董太尉（董先）不消得一万人去跎踏了”。这个指控有张宪等人证言，确有此事。不过，岳飞这样蔑视张俊、韩世忠，是谁也想不到的。问题是，指责别人不行，为什么自己不上呢？

1142年1月27日，赵构下令，岳飞赐死，岳云和张宪被处斩。指定监斩官是杨沂中。其中岳云被杀是宋高宗特别指定的。

据《建炎以来系年要录》卷１４４绍兴十二年正月戊申载：御史中丞万俟卨、大理卿周三畏同班入对，以鞫岳飞狱毕故也。尚书省乞以飞狱案令刑部镂板，遍牒诸路。

岂不念，疆圻蹙？岂不念，徽钦辱？但徽钦既返，此身何属?

笺

岂不念寒孤------宋代王珪《和景彝诮扶出者》

岂不念穷独------苏轼《欧阳叔弼见访诵陶渊明事叹其绝识叔弼既去感》

定蜀汉之疆圻，扼黔巫之襟带------五代杜光庭《皇太子青城山修斋词》

徽钦不归梓宫复，二百年来空朽木。------明代诗人李东阳《冬青行》

此身何所似，天地一渔樵------唐代殷尧藩《过雍陶博士邸中饮》

此身何啻似浮萍------陆游《中夜起登堂北小亭》

晖光显赫，众目所属。-------西晋傅咸《与尚书同僚诗》

释

忽然想到一个有趣的历史，北宋太学生陈东上书。据《中兴遗史》：“（陈）东疏中有云:上（赵构）不（应）当即大位，将来渊圣皇帝（即宋钦宗）来归，不知何以处此。”

又据《挥麈后录》：“苗、刘与数人甲胄居前，出不逊语，谓上不当即大位，将来渊圣皇帝归来，不知何以处。此语乃陈东应天上书中有之，故二凶挟以胁制，欲上为内禅之事。”

又忽然想到明朝土木堡之变。明朝正统十四年（1449），北方的瓦剌四路进兵入侵大明。明英宗御驾亲征，结果在土木堡大败，明英宗被俘，史称“土木堡之变”。这大致和宋徽宗宋钦宗被金人俘虏相同。

瓦剌围攻北京，徐有贞是逃跑派。在主战派于谦等人的指挥下，北京保卫战取得胜利，瓦剌撤军。朱祁钰成为明景泰帝。正统十五年（1450）秋，明英宗朱祁镇被瓦剌放回。从此这个太上皇就被幽禁在南宫。

景泰八年正月初，明代宗病重，因为无子，皇位继承人是明英宗的儿子。正月十六日在将军石亨、太监曹吉祥、徐有贞的带头下爆发了“夺门之变”。明英宗重登皇位，即历史上的“南宫复辟”。在徐有贞竭力主张下，于谦被杀。

历史总是比较奇诡曲折。这个有着明代的秦桧之称的徐有贞，杀死了有着明代的岳飞之称的于谦，却又倡议建岳庙。

千载休谈南渡错，当时自怕中原复。

笺

（王）莽功德致周成白雉之瑞，千载同符。------《汉书·王莽传上》

休谈世事循环外，且寄骚愁醉眼中。------宋代张耒《江亭别故人》

忆昔建炎南渡时，兵间脱死命如丝。------陆游《寓叹》

圣代书青史，当时破虏年。——出自唐·刘驾《塞下曲》

那知白玉容，自怕嫦娥妒。------宋代方蒙仲《宜月梅》

闻道遗黎尚思汉，中原恢复定何时。------宋代虞俦《往瓜州护使客回程》

中原恢复未可知------宋代汪元量《蜀相庙》

释

我最佩服的是苏东坡。其《渔父》词云：“江边骑马是官人，借我孤舟南渡。”难道苏轼有先见之明？预先知道宋高宗南渡。

南渡错不错？不知道。唐代刘知几《史通·邑里》云：“异哉，晋氏之有天下也！自洛阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。”

在中国历史上，衣冠南渡有三次：即“永嘉衣冠南渡”、“唐衣冠南渡”、“建炎衣冠南渡”。原因都是由于北方政治动荡而南下避乱，但在客观上却提升了南方文化，实现了南北交融。

至于错，我最喜欢陆游的《钗头凤》，词中的错字三叠唱最令人激赏。词云：“红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错。”

笑区区、一桧亦何能，逢其欲。

笺

自笑区区足官府------苏轼《和宋肇游西池次韵》

却笑区区者------辛弃疾《卜算子（答晋臣，渠有方是闲、真得归二堂）》

阁北长河气,窗东一桧声。------唐代喻凫《冬日题无可上人院》

吾非谢康乐，独往亦何能------宋代梅尧臣《题松林院》

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。------白居易《采莲曲·菱叶萦波荷飐风》

客至欲逢迎------宋代释文珦《吾年》

释

作者认为，秦桧能得势，是因为逢迎了宋高宗。那么宋高宗的“欲”是什么？是“杯酒释兵权”！

忽然想到北宋名将狄青出征西夏，平定侬智高叛乱，功劳可谓大矣。欧阳修《上仁宗乞罢狄青枢密之任》是这样说狄青的；“且武臣掌国机密而得军情，岂是国家之利”；“虽其心不为恶，不幸为军士所喜，深恐因此陷青以祸，而为国家生事，欲乞且罢青枢务，任以一州。既以保全青，亦为国家消未萌之患。”

宋仁宗曾拿着狄青的奏章对文彦博说：“狄青是忠臣。”北宋名臣文彦博说：“（宋）太祖岂非周世宗忠臣？”-------这是指狄青可能是潜在的宋太祖赵匡胤。

据《东轩笔录》记载：京师火禁甚严，将夜分，必灭烛。···至和嘉祐之间，狄武襄（狄青）为枢密使，一夕夜醮，而勾当人（办事人）偶失报告，夜聚火光。探者驰白（告）厢主，又报开封知府。比（等到）厢主、判府到宅，则火灭久矣。翊日都下盛传，狄枢密家夜有光怪烛天。时刘敞为知制诰，闻之，语权开封府王素曰：“昔朱全忠（朱温）居午沟，夜多光怪出屋，邻里谓失火而往救之，今日之异，得无类乎？”···狄（青）不自安，遽乞陈州，遂薨于镇。而夜醮之事，竟无人辨之者。------一次失火，一个谣言，居然怀疑狄青可能是灭掉唐朝的梁太祖朱温。于是狄青死了。