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易经学说中六十四卦中的“蹇”卦解析(39)

 溱湖之恋 2023-06-20 发布于江苏
作者:潘长宏

2023年6月10日

水山蹇(蹇卦)险阻在前(下下卦)象曰:

大雨倾地雪满天,

路上行人苦又寒,

拖泥带水费尽力,

事不遂心且耐烦。


这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险
阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

蹇卦:筮遇此卦,利西南行,不利东北行。利见贵族王公,获吉祥之兆。从后天八卦可知,西南方都是阴性的,西南是坤,东北是艮,这两者之间画一条线,巽、离、坤、兑都是阴性,震、艮、坎、乾都是阳性,所以就以西南代表柔顺,东北代表刚强。利西南不利东北、意即最好柔顺,不要刚强。《易经》里不曾出现利东北、适合刚强的字句,老子可能因此受到启发,主张柔弱者生之徒、柔弱胜刚强等类似的观念。《易经》有四大难卦,蹇卦是其中之一,这四大难卦依序是第一屯卦,第二坎卦,第三蹇卦,第四困卦。这四卦都包含了坎,由此可以看出古人的观念,认为水很危险。

《象辞》说:上卦为坎,坎为水;下卦为艮,艮为山,山石磷峋,水流曲折,是蹇卦的卦象。君子观此卦象,悟行道之不易,从而反求诸己,修养德行。阐明涉济艰难的道理。蹇是困难的意思,克服困难,需要伟大人物的协助,而且必须坚持正道,才能得救。蹇卦下艮上坎,艮为山,坎为水,山阻水险,水流不畅,故为'蹇'。卦中共有两阳爻都处于不利地位。'九五'之尊陷于坎险之中,难以自拔;'九三'之阳爻在艮卦之上,居互坎之中,亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌,处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关,故'利见大人'。'利西南。不利东北',多解为:西南是坤方为顺、为众、为利,东北是艮方为止、为不利。可卦象并没有坤,又无法与爻辞相衔接,不能自圆其说。

传统解卦:蹇:表示寒足之意,主凶象,四大难卦第三卦。冰天雪地中赤足而行,表示现在处境多么的艰辛困苦,却又不能放守不管,只能硬撑到底。此时虽是无奈,但也总有苦尽甘来的时刻。人事均很为难之时,事业、感情均有骑虎难下的困境。

解释:跛足,执行困难。

特性:幻想多,重情调,喜新厌旧,有设计??研发才能,追求理想化的生活,不切实际,故内心易有挫折感。

运势:衰运,多灾难,进退两难之处境,要自重而不可妄动,此时应守正道待时也。凡事杂乱,更防小人之害,绝不可涉险境,否则灾害必至。

家运:六亲无情,有贫困、不幸之象,运差者,其险难脱,善者宜致力克服挽救。宜注意家人有重病、血光之厄运。

疾病:病重,不可疏忽医治,注意肾、胃、手部四肢损伤。

胎孕:胎不安,孕有灾。

子女:子女手足情薄,六亲少靠,劳碌之命也。

周转:难调,多不成也。

买卖:失利,交易不成。

等人:不会来。

寻人:速报警帮寻,得贵人则可回。

失物:搜索有困难阻滞而停止,不能寻回。

外出:出门可能有难,利于西南行。如外出遇难,可得救助,转危为安。

考试:落榜。

诉讼:终必有险,更防血光。不宜起讼,动则招咎。

求事:眼前毫无希望。

改行:不宜。执意强行并非良策。

开业:开业者不宜,有是非、损耗之象。

 事业:诸事开头难,坚持下去,会有好的结果。人生不易,首先得求诸自己,修德养性。志高自信,奋勇进取。逢到困难,得求友人相助,行动不可冒险,必以柔克刚,待机候时,量力而行。

  经商:逐步起业,冒险行事,自寻苦恼。宜加强商业道德,真诚同他人合作,陷入困境时,不得见死不救,而应奋不顾身。联合行动,可活跃于市场竞争之中。
  求名:循序渐进,加强自身修道。居静观动,待变,俟机而动,能进则进。内心坦然,不可为追逐名利而冒险。与贤能结合,追随高人,必能转危为安。
  外出:出门可能有难,利于西南行。如外出遇难,可得救助,转危为安。

  婚恋:不很顺利,不得急,宜慎重选择。但应有自知之明。

      决策:艰难不利。但可视为考验。奋进向前,充满信心,切勿自寻苦恼,交结贤人,相互帮助,坚守中正之道,可遇难呈祥,结得善果。

1、初六爻辞

初六。往蹇来誉。象曰:往蹇来誉,宜待也。

白话文解释:初六:出门艰难,归来安适。《象辞》说:出门艰难,归来安适,知难而退,坐待时机。初六是蹇卦刚刚形成之时,本身是阴爻属柔,上面和六四没有正应,并且一往上走就遇到互卦坎,不适宜行动,勉强走也走不通,宜静不宜动。上进是往,不进则是来,所以说“往蹇来誉”,既然往前走有阻碍,那就回来吧,回来之后会有称誉。初六能够等待时机,在蹇卦里本来就不应该多所躁进。

2、六二爻辞。六二。王臣蹇蹇,匪躬之故。

象曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

白话文解释:六二:王臣之所以屡犯艰难,并不是为自身私利。《象辞》说:王臣出以公心屡犯艰难,其自身始终没有过失。六二居中且正,上与九五正应,各方面都非常好,所以六二的辛苦不是在于自己,而是替国君分忧。六二、九三、六四是互卦坎,上卦也是坎,等于是习坎卦了,重重险阻,称为蹇蹇。六二往上看,两个水,但他不是为自己而陷于这种危险灾难之中,所以是“无尤”。无尤是指不受别人责怪,也指自己没有怨尤。六二是任劳任怨的忠臣,虽然辛苦,但并非自己的缘故,所以没有问题。

3、九三爻辞:九三。往蹇来反。象曰:往蹇来反,内喜之也。

白话文解释:九三:出门困难重重,归来笑逐颜开。《象辞》说:出门困难重重,归来笑逐颜开,这是发自内心的喜悦。所谓“内”,指阳爻九三之下有两个阴爻,这两爻象征他家里面的人。九三和上六正应,有上进的心,但上卦是坎,有危险,所以去了还要再回来。

4、六四爻辞:六四。往蹇来连。象曰:往蹇来连,当位实也。

白话文解释:六四:出门步履艰难,归来时却有车可乘。《象辞》说:出门步履艰难,归来时却有车可乘,因为六四阴爻居阴位,像人才正当其位,德符其名。因为阴爻在柔位。在上卦坎中同样是“往蹇”,回来所连结的是九三,充分显示了蹇卦宜退不宜进的特色。六四以阴爻居柔位是当位,连结九三则有后盾支持,是为“实”。九三与六四都是“往蹇”,结果九三是“来反”,六四是“来连”,大家都不能前进,那就联合起来吧!在蹇卦里都是没办法往前走,但是九三比较辛苦,因为九三动性很强,六四比较容易,因为它本身是柔的,不前往正符合柔者的本性。

5、九五爻辞:九五。大蹇朋来。象曰:大蹇朋来,以中节也。

白话文解释:九五:经历了很多艰难困苦,终予获得大利。《象辞》说:大难当前,得到友人相助,因为九五之爻居上卦中位,像人节操贞正自能获救。九五是小过卦变为蹇卦的关键,也就是“蹇利西南,往得中也”。九五作为主爻,等于是大蹇的主因,但九五居中守节,所以“朋来”。“朋”是指六二,六二在下卦艮里,艮为坚多节之木,所以特别提到“以中节”的“节”字。在大蹇这种困难里能够居中,并且要有节度、节制,体认很多困境源于自己缺乏约束,如此方有突破困境的机会。

6、上六爻辞:上六。往蹇来硕,吉。利见大人。象曰:往蹇来硕,志在内也;利见大人,以从贵也。

白话文解释:上六:出门困难重重,归来欢喜跳跃。筮遇此爻,吉利,利于会见贵族王公。象辞》说:出门困难重重,归来欢喜跳跃,说明志气高昂,奋勇取胜。爻辞说:利于会见贵族王公,说明追随贵人,必获福利。上六居蹇卦终位,不可能再往前走,所以说“往蹇”。如果回来,会有九三正应。九三在卦艮里,艮为果蓏,有如得到硕果而丰收。“志在内”的“内”是指下卦而言。九五居尊位,是“大人”也是“贵”,上六之“来”与九五相比,是为“从贵”。水山蹇代表有山挡住,又有水的危险。虽是这种情况也不用太担心,只要记得一个原则:走不通就回来,不要勉强。利西南,不利东北,尽量采取柔姿态。人与人是平等的,闻道有先后,术业有专攻,每个人各有所长,同别人来往的时候要秉持平等的心,这是蹇卦所给我们的启发。

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