|
一、身怀六甲的来源 中国古人认为宇宙自然生成演化是从形成，到发展，到衰落，到消失这样四个过程的。《易经》曰：太极生两仪，两仪生四象。《道德经》曰；道生一，一生二，二生三，三生万物。佛经曰：“成（形成）、住（发展）、坏（衰落）、空（消失）”。  人类和大自然是融为一体的，是大自然赋予了人类生命，一个人是怎样出生的，是在什么时辰出生的。出生后这个人又能干些什么，他又会在什么时候去世？这些都是上天早已注定，不管人生是长还是短，也都包含在了这个规律之内，“成住坏空”都是与大自然同步的。  中国古人又把大自然运行的规律用四季来划分，把日月星辰运行的规律用四方来划分。这就是中国古人时间和空间概念的来源。空间分东南西北，时间分春夏秋冬。 标记空间用星宿（后面会讲到），标记时间用天干。  所以纪年、纪月、纪时多用10天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）组合纪年，叫干支纪年法，每60年一个轮回（今天的时分秒也是以60为一个单位），60年就叫一个花甲子。 天干代表天，地支代表地，天代表阳，地代表阴，阴阳交错而生万物，天地为大“阴阳”，由天地之大“阴阳”又将万物分成无数个小“阴阳”，物物有阴阳，万物二元一体。  比如人分阴阳，女为阴，男为阳；手分阴阳，手心为阴，手背为阳，等等举不胜举。但同时阳中有阴，阴中有阳，比如男为阳，但阳中有阴（血气为阳刚之气，但精液白色为阴柔之体），阴阳二元一体，女为阴，但阴中有阳（身体为阴柔之体，但经血红色为阳刚之气），阴阳二元一体。 同理天虽为阳，但阳中包阴，地虽为阴，但阴中含阳。于是10天干中“甲丙戊庚壬”为五个阳干，“乙丁己辛癸”为五个阴干。12个地支中“子寅辰午申戌”为六个阳支，“丑卯巳未酉亥”为六个阴支。  知道了古人划分万物的阴阳原理，再了解了天干地支知识，自然就会明白“身怀六甲”的出处，“身怀六甲”就是来源于天干地支的阴阳原理。 甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，为六个阳支，甲又为天干之首，是天上天，阳中阳，阳代表生发之气，指万事万物的发端生起，常言道万物生长靠太阳。 天干为阳代表男性、父亲；地支为阴代表女性、母亲。每一个新生命都是从阳气生发开始的，阳春三月万物复苏，都是开启于阳气的勃勃生发。 传说这六个甲日是上天创造万物的日子，所以妇女最容易受孕，受孕也是孕育生命的过程，阳气开启，阴气孕育。所以叫身怀六甲。  古人有六十甲子之说，这既是一种关于时间的概念，也是古人在遵循着大自然的运行规律。世界上的万事万物，都是按照六十甲子来运行，来发展，并被推动的。人活到60岁就称为花甲之年。古时60岁就是长寿。所以民间还有一种说法是小孩刚生下来，满脸皱纹像个老头、老太太。老头、老太太都是年过花甲的人，所以叫六甲。 因为古人存在着这些认识，所以胎儿在母亲腹中产生的过程，也是一种按照大自然的时间和规律来运行的结果。 唐代的道教文献《道教义枢》中讲道：“六甲者，一甲寅木，主骸骨；二甲辰风，主气息；三甲午火，主温暖；四甲申金，主牙齿；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。” 这里说得很清楚，甲寅，是骸骨生长的时候；甲辰，是气息出现的时候；甲午，是温热出现的时候；甲申，是牙齿生长的时候；甲戌，是肌肉生长的时候；甲子，是血液生长的时候。  通过这些我们就可以了解到，古人所说的身怀六甲，实际就是说在六甲这个时间段落里，胎儿的各部分，都会依从自然规律，顺势生长。 虽然古人没有现代的科技手段，但却能将胎儿生长分为不同的时间段落，知道胎儿在母亲腹中，生长的具体时间。足见古人的智慧是多么的高深。 除此以外在中医观念里还定义，六甲象征着人体的五脏六腑。妇女怀孕五个月的时候不出怀，六个月一定出怀，这叫藏五不藏六，因为六个月后，腹中的孩子五脏六腑骨骼体形都己成形，属冠带临官待岀生阶段，似如将军戴冠披甲，持戈佩印岀征，“马，鍪、甲，戈，剑，印”六器俱全，所以叫身怀六甲。  并且中医在治病的过程中，就是遵照天人合一的思想，将人体中的各个器官，调整至与大自然的时间和与运行规律同步。只要各个器官与大自然保持一致了，顺其自然而生活，那么人就会实现，无病无痛，无灾无难的愿望。 从这一角度来看，古人把女子怀有身孕，称为身怀六甲，就是希望胎儿在母亲腹中的生长，契合大自然的时间和运行规律。只要胎儿在母亲腹中的生长，契合大自然运行的规律，胎儿就能健康的成长，健康出生。古代生育条件毕竟十分有限，所以古人用六甲来称呼女子怀孕，是蕴含着一种美好期盼与祝愿的。 由于古代的生产力水平低下，农业生产劳动需要劳动力，加之医学不发达，婴幼儿出生率高，死亡率也高，成活率相对较低，人们认为生育一个健康的孩子并且把他抚养成人，是一件很不容易的事情。 还有就是古时人的平均寿命都不到60岁，在这样的情况下，希望怀孕的母亲生下一个健康强壮的孩子，可以无病无灾的长大成人，多福长寿，以终天年。这本是一种非常美好的祝福。 不过随着时间的推移，人们就把这种美好的祝福，除了融化到日常生活的方方面面，也慢慢被赋予了一种文化内涵，并渐渐地被神化，赋予了神的力量，除了希望孩子能健康成长，长命百岁，更希望孩子有本事，有能耐，成为杰出人才，神武英明，甚至超凡入圣的含义，这都是一种美好的祝愿。  所以人们就把天干地支都进行了神化的处理： 甲子神，字青公，名元德； 甲寅神，字子靡，名化石； 甲辰神，字兖昌，名通元； 甲午神，字子卿，名潺仁； 甲申神，字权衡，名节略； 甲戌神，字林齐，名虚逸。 六甲之神，千变万化。或独头，或三头，或一头身披金甲，或锦抱来降。其神通不可犯，各装束不同。 古代还有一种观点认为六丁六甲是天兵天将，是神仙力士。丁指人丁壮丁，人丁兴旺，甲指兵甲铠甲，戎甲卫国。 除了对怀孕时“六甲”的神化，还有对成长时“神兽”的神化。  二、孩子被称为“神兽”的来源 现代人把孩子们都称“神兽”，这是来源于古代天文学。 在上古时代，古人根据众星围绕北极星旋转，北斗星斗柄的指向，把天分为东西南北四宫，分别以青（苍）龙、白虎、朱雀、玄武为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。  东方七宿，角、亢、氏、房、心、尾、箕，连线形状如龙，称东宫青（苍）龙； 西方七宿，奎、娄、胃、昂、毕、角、参，连线形状如虎，称西宫白虎； 南方七宿，井、鬼、柳、星、张、翼、轸，连线形状如鸟，称朱雀； 北方七宿，斗、牛、女、虚、危、室、壁，连线形状如龟，称玄武。 这就是28星宿，现在西方人的星座就是根据中国的28星宿连线成形而来的。中国的28星宿分别归属于东南西北的四个方位，古人又把这四个方位分别用四个神兽来命名，南朱雀，北玄武，东青龙，西白虎。 传说是由盘古开天后所化天星成神，究其根本，当为阴阳四象。它们分别镇守东南西北中方，调阴阳、顺风水，被世人信奉称之为“神兽”。这些神兽许多被运用于古代建筑中，起到祛邪、避灾、祈福的作用，号称天之四灵。 中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，王者制宫阙殿阁旨取此神兽，四神兽不仅上可守天宫，下可镇四方，是天帝王者的守护神。 不管是天兵天将的“六甲”，还是镇守天地的“神兽”，总之他们都是神的化身。 这都是天下父母的美好祝福和美好心愿，都希望把最好的提供给孩子，把最好的赋予给孩子。从怀孕就开始胎教，一出生就注意大脑的早期开发，上幼儿园要去最好的，上学要上最好的，甚至应运而生了学区房。这一切其实都是父母爱心的体现，都是对子女的无私的、不计回报的爱。细究起来绝对可以写一部专著。 黄河本不黄，因为容纳了百川，所以改变了颜色，父母本年轻，因为养育了子女，所以变得沧桑。 同样孩子本平凡，因为行囊里装满了父母的爱，所以变成了父母眼中的光，心中的神，永远遥望着的那颗星。 孩子来到世间，是28星宿下凡入世，不但历炼了自己，也修炼了父母，不但超越了自己，也超度了父母，不但是来救赎自己的，也是来拯救世界的。 谁叫他们是“天将六甲”，“天神四灵”呢！ |
|
|
