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唐 孙思邈述 五时七候，入胎定观。夫学道之人，入有五时：第一时心 动多静少。思缘万境，取舍无常，忌虑度量，犹如野马，常人心也。第二时心 静少动多。摄动入静，心多散逸，难可制伏，摄之勤策，追道之始。第三时心 动静相半。心静似摄，心常静散相半，用心勤策，渐见调熟。第四时心 静多动少。摄心渐熟，动即摄之，专注一境，失而遽得。第五时心 一向纯静，有事无事，触亦不动。田摄心熟，坚散准定，从此已后，外显而入七候。任运自得，非关作矣。 当人处在一个既不劳心又不劳力的特定状态时，人每日摄取从太阳能转化的食物在体内经过消化后产生的能量并不会闲着，而会自寻出路。一个自盘古开天辟地以来便已经在人这个物种体内形成的出路，一个懂得利用人体内部闲置能量开始为人修复体内已经损坏的细胞，损坏的组织，损坏的器官，以及损坏的脏腑的出路。对于那些身体健康的人，这能量的出路就会像在孙思邈《存神炼气铭》一文里描述的，将继续令人一步步地强化，最终强化到了道之源的气态状“纯阳人”为止。 |
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