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湖北阳新 曹裕义 摘要：考辨出蕲春县狮子口曹氏始迁祖广公乃曹氏豫章梅林派始迁瑞昌洪一乡祖汝惟公后裔，宝十五公第六世孙，宝十五生兆廿二，兆廿二生瑞公，瑞公生文公，文公生馥公，馥公生广公，宝十五公至广公之间漏代情况得以辨察清楚。同时辨察出广公约于大明洪武二十五年壬申岁（1392）和二十八年乙亥岁（1395）先后两次由原广济县（现武穴市）迁居浠水县陶刘冲及牛头冲；于大明洪武三十年（1397）丁丑岁伴其第三子仙三公再由浠水牛头冲迁居蕲春县狮子口镇涂铺村曹家冲，而被尊称为始迁一世祖。 关键词：始迁祖，曹广，考辨 湖北蕲春县狮子口镇涂铺村曹家冲曹氏宗谱存在先祖断代缺代，世系不明；诸多先祖生殁庚信息失察、失实的问题。其祖源亦有两说：一说始迁祖广公乃宋开国名将武惠王曹彬次子曹璨（璨公实为彬公长子）九世孙；另一说始迁祖广公乃曹氏豫章梅林派瑚公裔下，谱牒所记派衍于瑚公十八世孙宝十五公，其间数代无详载，有漏代，世次无定论。为究其根本，察其所由，遂考辨于下。 一、始迁祖广公及其迁徙情况 曹家冲庄始迁祖广公，名曹广，为“馥公子，字福田。生于大明（应为元惠宗）至正元年（1341）辛巳二月十五日寅时，娶易氏生于至正三年（1343）癸未六月廿六日辰时。生子三：仙一、仙二、仙三。公殁于建文元年（1399）己卯八月十八日未时，妣殁于建文四年（1402）壬午四月初八日巳时，合葬曹家冲虎形地壬山丙向有碑。”广公生于元末，殁于明初，享年59岁。妣易氏生于元末，殁于明初，享年60岁。公妣成年之时，正处元季之乱及明朝建立的朝代更迭时期。 广公之父“馥公祖居瑞昌双溪，后迁蕲春狮子口庄”。馥公生殁葬娶及其父母名讳等信息年久失传。因瑞昌旧牒自其先祖宝十五公至馥公之间有断代缺代，故世系图未能以吊线绳其瓜瓞，无法实现“珠连玉串”，惟将馥公空行悬附于曹宝十五公名下，世次无考。虽历次续修宗谱者为之所憾，但未能考之绳之。 广公有三子，谱牒有《名派解》曰：“广祖江西派也，其在先世以广命名，义则嘉矣，昌炽之兆乎。生子又以仙一、仙二、仙三立派起数，仿古人伯仲季之意而名之。”及其三子成人后，“长子仙一迁居武昌府兴国州”，“次子仙二迁居广济县”，“三子仙三字璜道，生于洪武二年（1369）己酉正月十五日午时，娶孙氏生于洪武四年（1371）辛亥二月初一日未时。生子三：锡华、锡举、锡禄。公殁于永乐十二年（1414）甲午九月初五日辰时，妣殁于永乐十八年（1420）庚子八月初三日巳时，合葬曹家冲庙儿嘴人行路亥山巳向。”仙三公存世46年，妣孙氏享年50岁。 谱序言：“自广济复迁浠水之陶刘冲及牛角冲者，则有灿（璨）公九世孙广公偕子仙三公”，“广公伴其三子仙三公由济邑迁居浠水之牛头冲”，“仙二公偕母仍居广济，及广祖与仙三公来蕲居曹家冲，后裔支分三房，蕃衍不一。” “复迁”：指恢复原样，是迁到别的地方，后来又迀回原地方。“自广济复迁浠水之陶刘冲及牛角冲”，则说明其迁移经历为：首迁由原广济至浠水之陶刘冲，因“仙二公偕母仍居广济”，心有所牵，情有所挂，故暂住后又返回广济。一段时间后，再迁，由广济返迁浠水陶刘冲，之后转迁浠水牛角冲。“及广祖与仙三公来蕲居曹家冲”，则说明最后一站是第三迁，由浠水牛角冲迁蕲春曹家冲。“广公伴其三子仙三公”的“伴”：陪伴，陪同之意。则知广公两次“由济邑迁居浠水”，其时年岁已长，以子为主，随子而迁。从其生殁庚看，首迁浠水陶刘冲的时间应约在洪武二十五年壬申岁（1392，其时，广公52岁，仙三公24岁），此时间不大可能再前延，否则仙三公年不及于顶家立业，广公亦不至处于陪伴地位。再约于大明二十八年乙亥岁（1395）由广济返迁浠水陶刘冲，后转迁浠水牛头冲（其时，广公55岁，仙三公27岁）。最后，约至洪武三十年（1397）丁丑岁伴其第三子仙三公由浠水牛头冲迁居蕲春县狮子口镇涂铺村曹家冲（其时，广公57岁，仙山公29岁）。约2年后的公元1399年，广公身故，后裔尊其为始迁一世祖。 广公之父馥公，应仅由瑞昌双溪迁居广济，而未及蕲春狮子口，也未曾随迁于浠水陶刘冲及牛角冲，更不可能及与蕲春狮子口曹家冲，否则始迁祖当为馥公了。因迁浠水陶刘冲时，广公已五十余岁，属那个时代的老者。由“仙二公偕母仍居广济”，可知馥公此时已身故，不然文字应表述为“仙二公偕母及祖仍居广济”。馥公殁葬于何处？谱牒中没有记载，应殁葬于广济，因处于广济的仙二公后裔不知去向，馥公夫妇之坟茔故而湮没于历史烟尘之中。 二、广公之上祖断代漏代及其世次考 广公之上祖自曹宝十五公至馥公之间断代缺代是不争之实，但究竟漏了几代？他们分别是谁？要考证这些问题，先有必要将宝十五公上祖世系及同宗近族情况交代如下： 瑞昌始迁祖汝惟公生三子：守恭、守敬、守礼。守敬生二子一女：福九、福十，女适蛟溪王汝钦。福十生子六：千十一、千十二、千十三、千十四、千十七、千十九。千十七生子二：宝十二、宝十五。宝十二生兆十八，兆十八生瑞四，瑞四生文四、文七，文四生子一：开六，文七生子四：卿（行开二）、寿（行开三）、经（行开四）、英（行开五）。 曹氏豫章梅林派谱牒约于明朝天顺四年庚辰岁（1460）由瑞昌双溪曹永庆公创修，宝十五公的信息仅简略记载为“宝十五居双港后迁双溪”，其婚娶、子嗣、生殁葬信息均无记载。馥公以下世系除能见于狮子口曹家冲庄小宗支谱（清同治五年序）为“居双溪则有汝惟公，越守敬公，汝惟公第二子传至文七公，由双溪迁居皂里园，及广公迁居蕲，居曹家冲。”的文字外，曹氏豫章梅林派大宗谱牒历来未曾记载，直至公元2005年，经大冶裕雄秘书长收族发现，方才将其纳入曹氏豫章梅林派大宗谱牒。时谱局根据清同治五年序，确认馥公及广公父子为宝十五公后裔。因文七公为宝十二公之曾孙，其后代繁衍昌炽，去往记载详明。惟宝十五与宝十二最为亲近，宝十二乃宝十五之胞兄，其父为千十七公。宝十五婚娶、子嗣、生殁葬信息的缺失，只因其子嗣外迁造成信息不通，而又年久失考。 宝十五公出生于何时？可通过横向比较进行推算。曹氏豫章梅林派大宗谱牒中最早有生殁庚记载的为守恭公曾孙君锡公：“君錫，行元七，字國命，娶肖氏生子五：元珍、美、鼎、煥、輝，女慧三姐適金湖李世高。公生於宋鹹淳丙寅年九月十六日丑時，歿於元至正辛亥年十二月初十日取黃曆壬子年十二月十一日壬申葬呂秀山祖墳之側乾山巽向，有碑。妣同塋。”“宋咸淳丙寅年”即公元1266年，处于南宋末期。君锡公与宝十五公关系图谱如图：  宝十五公与君锡公是同辈堂兄弟，君锡公在守恭公曾孙辈中为“行元七”，宝十五公在守敬公曾孙辈中为“行宝十五”，理论上宝十五公出生时间应比君锡公晚。但现实中守敬公后裔比守恭公后裔繁衍较快，现今守敬公后裔比守恭公后裔多出六代人。笔者曾尝试按祥文公35岁、40岁、45岁时生长子君锡，横向与守敬公支系比对后，发现推算结果均显示矛盾。另根据祥文公共生二子，其次子君宠早夭，综合分析得出祥文公应是晚年得子，故而存活的几率很低。基本可以确认祥文公是五十岁开外生君锡公及君宠公。这将导致君锡公出生时间只会与其侄子辈相当。君锡公之孙宗泰公生于“元统二年甲戌二月十八日戌时”，即公元1334年，他属于守恭公第六世孙；而守敬公后裔中最早有生殁庚记载的为其第八世孙寿公（生于1312年，且寿公为守敬公第五个孙子千十七公后裔）。这样比对下来，守恭公第六世孙与守敬公第七世孙出生时间相当，造成相隔一代人的原因即为君锡公属于祥文公的晚年得子。再从守敬公长孙千十一公后裔中察视，最早有出生年记载的是守敬公第九代孙宗俊公（生于1368年），可以看出守恭公第六世孙又与守敬公第八世孙出生时间相当，至守敬公第八世孙，就比守恭公后裔多出了两代人。因此，宝十五公出生时间应比君锡公早。姑且按宝十五公长君锡公20岁，那么宝十五公约生于公元1246年，属于南宋宋理宗淳佑六年。这样的横向比较断定还不足为据，需要再行验证。 接下来，不妨通过宝十五公后裔与其胞兄宝十二公后裔按出生年进行比较列表如下：  从上表比较看出：广公与忍辱公、仙三公与德彰公、锡华公与溪公三代人出生时间切近，说明广公支系与寿公支系在一段时间内平均代差相同，即平均25岁一代，可见他们的繁衍速度快于人类一般繁衍规律的平均30岁一代。事实上，寿公支系的确比寿公长兄卿公支系普遍多出四代人。宝十二公及宝十五公与君锡公为堂兄弟，即使将宝十二公看成与君锡公同年出生于公元1266年，那么从宝十二至寿公之间5代人仅有短短的46年，这是不可能的。由此可见，按平均25岁一代推算，宝十二公应出生于公元1212年；即使按平均20岁一代推算，宝十二公应出生于公元1232年；按平均18岁一代推算（这种可能性实际上是不成立的），宝十二公最迟也应出生于公元1240年；若按人类平均代差30岁一代推算，宝十二公就应出生于公元1192年。宝十二公出生时间约在公元1192-1240年之间，宝十二公比君锡公至少约长1266-1240=26（岁）。作为宝十二公胞弟的宝十五公至少也应长君锡公20岁。综合看来，还是平均25岁一代，最为切近宝十五公支系的现实，亦即宝十五公约生于公元1216年左右。 经以上推算察辨，这就确定了宝十五公约生于公元1216年左右，或1232年左右，或1192年左右。若按宝十五公生于1232年左右，至广公之间相隔109年左右；若按宝十五公生于1192年左右，至广公之间相隔149年左右。这就说明宝十五公至广公之间，理论上至少有4代人至6代人（因宝十二公至与广公出生时间相当的忍辱公之间有六代人）。取中间数，按平均25岁一代，最为切近宝十五支系现实。这六代人中，除了已知的宝十五公、馥公、广公外，说明还漏掉了三代人。广公后裔普遍认为：他们先祖自宝十五公至广公之间平均每代18岁左右，这就会出现宝十五公至广公之间有可能漏了149÷18≈8.3（代）。他们这种认识当然是有失偏颇的，也是不现实的。个别情况下确实有人生育年龄为十几岁，但不可能代代都十几岁九生子了，而且也不会人人首胎就能生出儿子，加之生活环境的变化，也会影响生育，故而平均18岁一代的说法是完全站不住脚的。否则，按他们的认识，广公之上不仅仅只是漏了三代人，而是漏掉了五代人（这不可能）。 宝十五公至广公之间漏了三代人，他们分别应是宝十五的儿子、孙子、曾孙。馥公应为其玄孙，广公为其耳孙。笔者发现，下表中：但凡其祖母是原配正室的，多按“兆”字辈依行次取名，续娶氏子孙则另取字为名。如下表：  除开同族其他堂兄弟行次，通过依行次重排福十公及与福贰公这两位关系密切的族兄弟后裔行次顺序不难发现，红色标注的长幼行次一目了然（图中自千十一至千十九之间还差了一位千十六，笔者考辨认为千十六应为福贰公次子，未育成人早夭，故谱中未有记载）。经察视可以确认宝十五之子行次排“兆”字辈的第二十二位，故其名应为“兆廿二”。对应宝十二公子嗣取名，宝十五公之孙则应取名“瑞×”，曾孙则取名“文×”，因行次不明，权且以“瑞公”“文公”名之较为合理。另馥公应为大宗谱牒向来未查明的“行开一”，其出生年约在公元1309年，即元至大二年己酉岁。他们的关系图谱如图：  笔者考证之前，曹氏宗谱续修者均未提出具体的考证依据，仅凭相关谱序进行猜度，将馥公视为同族文七公之堂兄弟。此序即为前文已交代过的：“旧望谱牒得与首称焉，宋之济阳武惠王平阳嫡派也……由梅林迁居箭幹源则有瑚公，前干源（应同前“箭幹源”）迁居双溪则有汝惟公，越守敬公，汝惟公第二子传至文七公，由双溪迁居皂里园，及广公迁居蕲，居曹家冲。生子仙一、仙二、仙三，各衍其枝，殆亦上下辉映于济阳七枝之兆耶……”于是乎，公元2005年狮子口曹家冲庄曹氏宗谱首次撰序明确提出“馥公与文七公同辈”，未经考证，馥公竟然成了其叔父文七公的堂兄弟。此说必须纠正为：馥公为文七公堂侄。 馥公在其堂兄弟中行次最长，为“行开一”的辨察结果，弥补了曹氏豫章梅林派千十七公第六世孙中长期另人困惑的“行开一”的缺额。大宗谱牒中“行开一”的缺失也进一步证明了宝十五公是有子嗣的，只因后修谱时未曾收族，故而信息缺失。 而由瑞昌双溪迁入广济者又为何人？综合看来可判定同治五年谱序中“馥公祖居瑞昌双溪，后迁蕲春狮子口庄”和“曹氏广公自江西来蕲流传已久”的记载不完全属实，自广公出生年1341年至同治五年的1866年，历经了525年，记载不完全属实也在情理中。自瑞昌双溪迁广济者当为兆廿二、瑞公、文公祖孙三代同迁（因瑞昌无兆廿二公坟茔），馥公、广公均应出生于广济，且馥公作为宝十五公第五世孙，与宝十二公第五世孙同在“五服”之内，故而其行派划一，以“开”字为字辈，乃尊传统祖制之举。广济与瑞昌仅一江之隔，并非路途遥远，“五服”之内互有往来亦为必然。前人考之广公祖源为汝惟公次子守敬公，“传至文七公由双溪迁居皂里园，及广公迁居蕲，居曹家冲”之说，即证明自南宋末期至元朝末期仅百余年间他们是互有来往的。否则，凭何依据将馥公和广公父子对接于曹氏豫章梅林派大宗之中？加之曹氏豫章梅林派大宗创修宗谱时间在其后的明朝约天顺四年庚辰岁（1460）。宝十五公至馥公之间世系代际不明，也就在所难免了，此为世系图中未能实现“珠连玉串”之故。若由瑞昌迁居广济者为馥公本人偕父携子同迁，则瑞昌双溪旧牒定不可能出现馥公上祖断代缺代情形，至少修谱者会载其坟茔于谱牒。 三、广公之祖籍地及先祖派属 清同治五年（1866）族谱序（曹隆伍、曹成、曹广三家曹氏后裔合修）：“吾族由豫章至广济，递及广祖卜筑牛角冲，尚留旧稿，今之为是谱也。”又有序言（曹隆伍公后裔所撰，非广公后裔撰）：“曹氏广公自江西来蕲流传已久，子孙繁衍可谓积善余庆者矣。然则欧苏之谱所以垂不朽者，固自有在善乎。陈白沙之讹，曰谱存之家，是明世家，谱雇可忽乎哉？吾邑曹氏旧无谱。一日，曹君必显手稿见示予，读而韪之。显君因与予言系武惠王次子璨公之裔，有同宗先辈叙载。公宦洲江都，时录其谱以归，而派衍吾邑者，缺如窃愿，踵成其事，不料即逝。幸而显君之子玉堂纠理族众，果成兹谱。”另有序：“旧望谱牒得与首称焉，宋之济阳武惠王平阳嫡派也……由梅林迁居箭幹源则有瑚公，前干源（应同前“箭幹源”）迁居双溪则有汝惟公，越守敬公，汝惟公第二子传至文七公，由双溪迁居皂里园，及广公迁居蕲，居曹家冲。生子仙一、仙二、仙三，各衍其枝，殆亦上下辉映于济阳七枝之兆耶……吾曹氏肇始于安、振铎，而仅以广公为一世，未赏详载长房仙一、二房仙二公之后裔者，固时与地隔，而有不容强也，因据仙三公嫡派，子姓繁衍，里居涣散，萃而成一家之牒，以便周知庶察。条分缕析，纲举目张，而本支之宗派昭然就绪也……” 综其所述，广公支系自广公以上“旧无谱牒”，但自江西迁广济以来，到最终落业狮子口曹家冲“尚留旧稿”，其间依据名为曹必显者自江西所录手稿，将曹隆伍公、曹成公、曹广公三家曹氏合修一谱。 广公祖籍地之说虽表述各有不同，有言为豫章瑞昌双溪者（今属九江市下辖瑞昌市洪一乡双溪村），有言江西安康府监察县（应为安康郡，监察饶州府，实无监察县）瓦西坝者（今鄱阳县莲湖乡瓦西岭村），有言江右之饶州者（今江西鄱阳县），但从广义上，后两说之瓦西坝实际泛指古时江西饶州（鄱阳）、九江两府各县，并不单指某一具体村落所处位置。瓦西坝又称瓦屑坝，瓦屑坝本是鄱阳湖畔的一个古老渡口，是明初江右民系移民皖鄂两省的集散中心。因年代久远，移民后代随着传说的递减，逐渐淡忘了具体祖居地，将记忆的思路定格于“瓦屑坝”，似乎“瓦屑坝”成了原居地，这是一种思乡情结的归宿，就像华东等省区只记得“大槐树”一样。实际上瓦屑坝移民原居地分布在江西饶州（鄱阳）、九江两府各县。在很多家庭的族谱中有“江西瓦屑坝”、“鄱阳瓦屑坝”等不同的写法。还由于行政区划的因素，有“江南路豫章瓦屑坝”、“饶郡瓦西坝”、“江西饶州瓦西坝”、“饶州府瓦西坝”、“江右瓦西坝”等多种提法。“江右”就是“江西”（魏僖《日录杂说》“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右。”）江西作为明确的行政区域建制，拥有的第一个名字就是“豫章”，后来区划上的“豫章”范围缩小，逐渐成为大致等同于今江西省南昌市的区划范围，再后来“豫章”在正式区划名称上消失而作为南昌的别称。因始迁祖曹松公曾居今江西武宁县澧溪镇梅林村，后历十七世瑚公又迁江西武宁县鲁溪镇箭幹源（今名双坑源）之双溪，故而今瑞昌洪一乡双溪村曹氏及其发脉迁出的曹氏后裔仍称为曹氏豫章梅林派后裔。广公祖籍地之三说（归结起来，实际为“豫章瑞昌双溪”及“瓦西坝”之两说）中，惟“豫章瑞昌双溪”为实指地名，有具体指向。故而广公祖籍地为今瑞昌市洪一乡双溪村可信度更高。 广公祖源亦有两说，一说广公为宋代武惠王曹彬之子曹璨之九世孙；另一说为曹氏豫章梅林派曹松公裔下，谱牒所记派衍于曹松后裔瑚公十八世孙宝十五公（即瑞昌双溪始迁祖曹汝惟公之四世孙曹宝十五公之后裔），自曹宝十五公至广公之父曹馥公之间，“其间数代无详载”，有漏代。若广公为曹彬之子广平郡开国公曹璨公之九世孙，根据曹彬生于公元931年至广公生于公元1343年，则十代人之间的平均代差为45.8岁，显然严重超出了人类“平均三十岁一代”一般繁衍普遍规律。查其世系仅记为“彬—璨—仪—咏—明—济”等，未能查到广公究竟属于曹璨公后裔何支分支。故此说牵强，与众多谱牒类似，有挂靠“伴名人”之嫌疑。需要指出的是：汝惟公是否为武惠王曹彬后裔？根据瑞昌谱牒所记，汝惟公为曹松公后裔，武惠王曹彬仅旁挂于世系图旁。虽有研究认为曹彬系曹松后裔，但亦无考证定论。 自广公上溯其直系上祖如下：本通公—经义公—尚乾公—汝惟公—守敬公—福十公—千十七公—宝十五公—兆廿二公—瑞公—文公—馥公—广公……由此看来，广公乃守敬公九世孙，即使不算笔者考辨出的广公上祖断代缺代情况，无论如何也绝非是曹璨公第九世孙。 四、广公部分后裔生殁庚失察失实之问 阅广公后裔生殁庚记载，存在严重错乱现象，给人以失察、失实之感觉，若非其后裔曹又球宗亲邀请笔者前往，在查其宗谱时发现，其后裔竟无人察觉。 其一：锡华公生于洪武廿四年（1391）辛未十一月初五日子时，殁于景泰七年（1456）丙子八月十五日午时。享年66岁。锡华公长子元云生于天顺四年（1460）庚辰三月初四日卯时，殁于嘉靖五年（1526）辛巳七月初五日卯时。锡华公次子元贡生于天顺二年（1458）戊寅正月初四日子时，殁于正德三年（1508）戊寅六月十三日寅时。锡华公三子元圯生于天顺五年（1461）辛巳九月十八日酉时，殁于嘉靖八年（1529）己丑十二月廿日子时。错在何处？锡华公1456年即去世，其三个儿子竟然都出生在其去世之后？还有其次子元贡竟然比长子元云早出生2年？这是何种逻辑？同样的，元云、元贡、元圯三公之妣生殁信息也是错误的。 其二：广公第八世孙廷清公生于嘉靖三十九年（1560）庚申八月初十日辰时，第九世廷清公之子文连公竟然生于天顺二年（1458）戊寅正月初十日巳时？子比父大102岁。自此，后续连续数代生殁庚都无法自圆其说，唯独廷润公一支历代生殁庚合乎情理。 建议广公后裔以审慎的态度和谦逊的情怀，查阅相关资料，认真考证，妥善修正谱牒错误。否则，上对不起先祖，下无法向后辈交代。不能一错再错下去！ 比如广公十五世孙世仁公，谱中记载其生于康熙十七年（1678）戊午二月廿一日子时，殁于乾隆卅八年（1773）癸巳八月。按此计算享年95岁。但谱中“祥公行序”却记载“乾隆乙卯岁（1795）与主修世仁世弼公万安清士全新建祠宇置产”。这个个人行序应该是符合事实的，但世仁公纲目记载，他早于1733年去世了，怎么可能还会在1795年修建祠宇和置产呢？实际上，“祥公行序”交代的时间、人员、时间都很清楚，这就说明世仁公生殁庚也是后来几经修谱时被人抄错了。进一步证明广公支系谱牒除廷润公分支正确外，其余两个分支先祖信息出现了连续错误。 如此，种种错误，不再赘述。惟提醒于又球宗亲并族中宗亲等众慎重对待。 五、结论 广公乃曹氏豫章梅林派始迁瑞昌洪一乡双溪村一世祖汝惟公后裔，其上祖直系世系为：汝惟公—守敬公—福十公—千十七公—宝十五公—兆廿二公—瑞公—文公—馥公—广公……广公约于大明洪武二十五年壬申岁（1392）和二十八年乙亥岁（1395）先后两次由原广济县（现武穴市）迁居浠水县陶刘冲及牛头冲；于大明洪武三十年（1397）丁丑岁伴其第三子仙三公再由浠水牛头冲迁居蕲春县狮子口镇涂铺村曹家冲，而被尊称为始迁一世祖。 世系派行对接大宗派行应如图所示：  此后，自“绳”字辈接续2005年大冶谱局所定字辈派行“蔚然英才起、民康乐益长、谋策春秋著、勋名汉宋扬、纲常崇忠信、骏业久繁昌、尊教启彦秀、甲第欣连芳、仁和增寿禄、安泰胜虞唐、弘拓前传统、孙枝再辉煌”。 笔者不揣谫陋，数日间断断续续阅谱执笔，撰此文字，以与又球宗亲并其他宗亲商榷。 |
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