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【2023年高考全国甲卷作文题】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。 这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 解读：湘语文 冯风老师
综合参考教育部教育考试院等解读试题从能否形成观点、能否合理推理、能否严谨论证、能否准确表达等多个方面对逻辑思维能力进行考查。如全国甲卷写作试题材料给出“人·技术·时间”的话题，但未给出明确观点，需要考生调动联想、迁移、实证、推理等能力，发现问题、找准问题、形成观点、展开论证。 时间是世界上最神奇的事物。它是飞速的，也是缓慢的，是宽容的，也是苛严的，是公平的，也是偏私的，是限量的，也是无限的，是金贵的，也是廉价的，是恒定的，也是变化的，是刚性的，也是弹性的。人与时间的关系，是永恒而常新的话题。人和时间，彼此成就，又彼此掣肘，相互合作，又相互博弈。如何成为时间的主人，合理安排、管理、驾驭、利用、珍惜时间，如何避免沦为时间的仆人，不被时间完全驱使、调配、掌控、裹挟、奴役，如何让时间成为“一切成就的土壤”，如何在时间的流逝中彰显人存在的价值和生存的意义，体现了人类的自我意识。材料的前半句“人们因技术发展得以更好地掌控时间”，陈述了背景，具有铺垫的作用，也是写作的一个思考点；后半句“也有人因此成了时间的仆人”，则更具有反思意味，可以成为写作更深入的思考点。 材料的主体当然是“人”。还有三个关键点，是“技术发展”“掌控时间”“时间的仆人”，其一和其二、三之间构成因果关系，其二和其三则一正一反，形成对比衬托。 “技术发展”类似于这道作文题的一个“变量”。人可以通过各种传统和现代的技术，调配、管理、影响、改变着时间。比如，制订计划书，安排行程表等，可以帮我们更有序地利用时间；比如，乘坐交通工具，佩戴智能设备，进入网络互联，让我们拓宽时空界限，压缩时间成本，提升质量效率。比如，从长沙到武汉，以前坐火车要5个多小时，现在坐高铁只要1.5小时左右。比如，元宇宙技术的兴起，可能带来一场时间观念的革命。 同时，“技术发展”也可能存在不确定性，产生负面作用。“时间的仆人”喻指人在时间面前丧失主体地位，本想掌控时间，却反倒被时间所控制。因为依赖“技术发展”，生活变得繁忙、高效、快节奏，或者机械、刻板、程式化，人就成了时间之局里身不由己的“棋子”，缺乏灵活性、自主性、能动性。比如上演“生死时速”的外卖小哥、996工作制的程序猿、早七晚十的班主任、应试机制下的学生、被家庭困住的主妇，一定程度上就是“时间的仆人”。技术、时间都是外物，都是工具，人才是终极关怀和唯一的“目的”（部分来自高考阅卷记录，部分来自媒体时评或场外下水）
利用好你的“时间资源”
自在徐行之中，感受时光从容
时光不语，由你作答
面对时间，反仆为主
时间主人，还是仆人?
做时间的主人
与时光同行
成为时间的主宰者
人与时间的比赛
时间流逝，你是赢家
技术的祝福与诅咒
技术为媒，主宰时间（李昭璇）
时间顺流而下，我辈逆水行舟（傅麓文）
驾技术之舟，行时间之海（徐耀华）
掌控时间，不役于物
谁主沉浮，看我扬帆
掌控时间，成就自我
不与时间比快
莫向光阴惰寸功（引用杜荀鹤诗句）
去主仆之论，做时间之友（赖雨晨）
人生从容，不囿技术
时间在我，技术在我
不被时间和技术围猎
把握技术与时间的平衡点 脚步为马，情怀为舟 逆时针回望往昔，面对时间，人们深感无奈。你看，古人治学，即使惜时如金，皓首也难以穷尽一经；古人出行，“适千里者，三月聚粮”……顺时针凝视当下，科技日新月异，尤其是信息社会、人工智能时代，人们能更好、更精准地掌握时间，人类开始向时间宣战，试图掌控时间。 科技的发展，社会的进步，使我们的生活越来越便捷。再远的距离，我们朝发夕至。鸿篇巨制，在chat机器人那里，不过耗时几秒……按理说，我们应当享受技术的红利，去做想做的有意义的事。然而，现实却往往相反：打工在外的游子，经年不归，忙到“父母倒在地上，名字却在通讯录里”；忙到没时间参加孩子的家长会；忙到遗忘了父母的生日；行色匆匆，几十秒的红灯，也惹得我们抱怨吐槽，喇叭声不断……草堂春睡足，窗外日迟迟。你看诸葛孔明，日上三竿才一觉醒来，可高卧之余，两表酬三顾，一对足千秋；你看，羽檄纷至，而谢安石围棋如故，移日不觉，优游之间，运筹帷幄之中。我们希望掌控时间，却被时间切割得支离破碎。我们自诩与时间赛跑，几乎进入读秒时代，阅读要秒读，购物要秒杀，钉钉、扣扣、微信等各种办公社交软件，使我们无时无刻不是手指翻飞。我们禁锢于一室之内，只有26度的空调恒温；我们局促于方寸之间，只有低头45度的视角。手指在屏幕间滑动的距离，可能比双脚走过的路还远。陷入“三分钟不刷屏就不舒服斯基”，患上“小红点必消除”强迫症，我们忙于点赞、转发、晒圈、抖音……唯恐遗漏信息，错失良机，疏远人脉。但事与愿违，我们希望掌控时间，却让时间从指缝溜走。我们渐渐被被物化，心为形役，我们越来越沦为时间的仆人。那么，如何成为时间的主人呢？一方面，只争朝夕，惜时如金，用脚步丈量时间，用奋斗定义时光的意义。学学鲁迅，把别人人喝咖啡的时间用在写作上；学学袁隆平，席不暇暖，不是在田里，就是在去田里的路上；学学韦东奕，一袋馒头一瓶水就是一整天，他的时间，在图书馆里，在学术的象牙塔里，发酵成人生的佳酿；学学《但是还有书籍》中的那些地铁上的读书人，结庐在人境，而无车马喧。内心清明澄澈，哪里都有一张宁静的书桌……另一方面，学会张弛相间。目不窥园之余，不妨细嗅蔷薇；键盘如雨之余，不妨关闭手机。低眉凝视钟表，也不时仰望星空；在嘀嗒嘀嗒嘀的急促声中，也不妨聆听万籁之声。昂山素季说：“我们并不缺少科技，但我们缺乏内心温暖的情怀。”但愿不要一语成谶。科技发展，是为了美好生活，而不是使人沦为技术的奴隶。唯有脚步为马，情怀为舟，一张一弛，才能使人生既充满劳绩，又诗意地栖居。 AI智能时代到来，技术高速发展，完全有能力改写时间。多年前，美团创始人王兴曾不无骄傲地表示：我们的口号“美团外卖，送啥都快”，平均28分钟内到达。在他看来，这是技术改变时间。每个骑手的工作指标，必不可少的是配送时间，一旦超时，可能遭遇用户差评，接单数量减少，收入明显降低。有骑手自我解嘲地说：我们送外卖，就是与死神赛跑，和交警较劲，和红灯做朋友。骑手们几乎不落座，要么在楼栋间奔跑，要么在电动车上疾驰，他们已经被深深地困在了系统算法里，每一分每一秒都被严苛要求，完全没有了自我。 今天是一个碎片化时代，人们获取知识的方式已经迥异于古代人。古人读书，皓首穷经，含英咀华。而今天，很多读书平台和软件推出了“半小时读书”的活动，你只需用短短的30分钟，就能听完一本经典著作，当然只是概要。这种看似“节省时间”的高效读书法，自然是走马观花，浅尝辄止，正如人们说的，这是“在知识的表面滑冰”。而人们面对成百上千的著作，目不暇接，读完一本，又接着读第二本，并不会感觉轻松愉悦，相反感到身心疲惫。技术发展似乎改变了人的时间观念，但也可能让人成为了时间的仆人。“赶时间的人没有四季 / 只有一站和下一站”“我明明一动未动 / 名字却跑丢了 / 你可以叫我：上一个 / 也可以叫我：下一位”“每天我都能遇到 / 一个个飞奔的外卖员 / 用双脚锤击大地 / 在这个人间不断地淬火”……这是外卖诗人王计兵的诗句，他送外卖5年，他也“被时间困住”，但他利用、把握了时间，忙里偷闲地写了2000首诗，他的诗集，豆瓣评分高达9.3分。他找到了精神食粮，找到了诗意栖居地，这让很多尘世奔忙的人，热泪盈眶，又未免汗颜。 管子曰：“君子使物，不为物使。”苏轼言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”他们表达了一个类似的观点：君子可以将心意寄托于外物，但不可把心意留滞于外物。不要被外物捆绑禁锢，不要过分依赖外物，而在技术发展日新月异的今天，人更不能成为技术的奴隶。寸阴有寸阴的功用。有人每天在抖音快手的疯笑声中打发时光，有人在鸡毛蒜皮的小事上消磨时间，有些人越忙越烦乱，有些人越闲越无序。也有人，从容生活，把握时光，有条不紊，他们追求时间“质”优，而不只求时间“量”多。力求做时间的主人，而非成为智能时代的奴隶和时光的仆人。季羡林说：“时间从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心。”我们是成为时间的主人，还是奴仆，不在时间，而在我们。我们多做有意义的事，且保持宁经平和的心态，或许，这就做出了正确的选择。壮士惜年，贤人惜日，圣人惜时，而我们珍惜人生宝贵的分分秒秒，相信会有更好的收获。
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