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○蒋 林/文 何郁/图 杯桁桥 杯桁桥是它，太平桥也是它。这两个名字之间有什么说道吗？有。 这桥在池河上。从江淮分水岭风景道的西端，东去大柳草场，必经一段328国道，过池河镇。来，下车到这桥上溜达溜达。这桥，可不是凡角。 这桥属于“十一孔厚墩联拱桥”，始建于明洪武八年。明代南京和北京之间设有一个池河驿，于官道上架设坚固桥梁，客观上是有硬性需要的。另外，皇帝从金陵回中都，必过池河，这桥是要当做御桥来用的。虽然不是专用的御桥，总得造得讲究些才是。 双语版画册《中国古桥》，收录了杯桁桥的摄影照片。茅以升主编的《中国古桥技术史》，多次提到此桥，并把卢沟桥与之并列在同一条目下。《中国古代桥梁》《中国科学技术史（桥梁卷）》及《中国石拱桥研究》等学术著作，均提及过这座桥。杯桁桥现在是国家级重点文保单位。说这桥是有身价的不为过吧？ 当年，这桥也曾在南京失守时，因时局和军情的需要，被拦腰炸断过。县里的吴超在长篇小说《冷枪》里有详细的交代。若找不到小说，可以看电视剧《独狼》，此剧源出于吴著。 桥是硬朗的桥，桥下的池河水却是温柔多情的水，看起来真是般配。叫我看，池河水流到此地是有偏爱的——在别处，可能会给一点滋润，在这里就叫过分慷慨了。你看那糯米、那小磨麻油、那雪片糕、那梅白鱼……真叫人馋涎欲滴。 那么，杯桁桥和太平桥之间，到底有什么说道呢？ 这桥的桥墩是建在“万年桩”上的。万年桩，就是以密集的木桩深楔河床中，作基础和围护，用以坚固桥墩。茅以升《中国古桥技术史》一书有图有真相，木桩基础清晰可见。这是一；二，杯桁二字从木，桁是横木，“桁渡”是浮桥，“桁梧复叠”是一种木建筑形制。就是说，杯桁指的是“杯口粗”的桁木搭建成的桥。换言之，砖石结构的太平桥，是建在一座木桥原址上的。原来，杯桁是此桥诞生时的名字，是乳名，而明朝正式修建的太平桥在后，则可视作学名。太平之名由皇帝御赐，负责施工的是知县朱玉。这一桥二名的原委，大体就是这么回事。 “池河无水也可，杯桁去木不行。”杯桁作为一个词，仅仅冠名于这桥。没想到，竟与池河一词天造地设了，配成了这一副流芳后世的绝对。 古银杏 江淮分水岭风景道，有一条支线从岱山到拂晓。在这条道上行驶近半，可以往西一转，进入三和集镇。三和的千张好吃，三和的萝卜也好吃，但我们说的，是三和的一棵古银杏树，好看！ 三和集在池河西岸，水路便利，一度有“小南京”的美誉。三和的和，是三姓人家和为贵的和，不是杨振宁先生的家乡三河古镇。那个三河出了大科学家，我们定远的三和，是明代开朝功臣吴良、吴桢的故里。三和这一片地势较为平坦，庄稼似海，村舍似船。车辆对着槐墟村的方向走，远远地就能见到屹立的古树了。绿荫浓郁似帆。 明光泊岗有一大片银杏林，秋天我去玩，见到不少高大威猛的、相貌堂堂的、英俊挺拔的。但看起来都没有我们县的这一棵出众夺目。怎么说呢？借用阿城的小说名称来说，我们县的这一棵，就是我们县的树王。《树王》里有一段描写是这样的：“……那棵独独的树，……树皮一点不老，指甲便划得出嫩绿，手模上去，又温温的似乎一跳一跳，令人疑心这树有脉……树叶密密层层，风吹来，先是一边晃动，慢慢才动到另一边；叶间闪出一些空隙，天在其中蓝得发黑。”读到这里，我心里想的不是别处的树，就是三和集镇槐墟村的这棵古银杏。 这棵古树，还真被明光人描述过。汪雨相编写的《嘉山县志》记载：“槐墟镇福兴院：在县治西，三和集西南七里槐墟院……庙前有银杏一株，周围一丈四尺许，高未计。相传明时重修即有此树，距今已五百年矣。”关于树龄，民间传说有一千年、有八百年。20世纪80年代，省林业厅鉴定为六百年。当时以为是确凿的了，后来，广东的一家专业机构经过最新的技术取样，测定此树高17米，树干围度4.67米，树冠直径南北16米、东西15米，树龄为722年。 这个数据我是信的。 有一年，在蓟县（今蓟州区）盘山天成寺，我见到门前两棵千年银杏，皆为雌株，就好奇如何繁殖。蓟县人说，山下县城西关，有一株雄性古银杏，每年春天，花粉会随着上升气流飘至半山腰，完成授粉繁殖。山上山下，间隔十八公里之遥。我觉得，这么浪漫的银杏树之爱，带着仙气。 那么，我们的这一棵古树，这个貌似孤独的树王，它的王后究竟扎根在哪里呢？或许，江淮分水岭风景道能揭开谜底。 泉坞山 县城北郊有一座泉坞山。从我办公的九楼顶上眺望，可以平视山顶。或者说，可以望见一头歇息的壮牛。山上的树林覆盖严密，可以说是多如牛毛。有时，岚烟披挂在山坡上，看起来就有莫名的愉悦。我想是因为我望见了一种绿色的呼吸。 江淮分水岭风景道在泉坞山北麓。若从明光市开车过来，又赶得巧，可以进入一个美妙的境界：泉坞晓月。泉坞晓月是古邑八景之一。现在，这个曾经失去的景致已被恢复了。 一个城市有一座北山可以依偎，这个城市是幸运的。前有照，后有靠嘛。儿时，对北山一词心怀神秘感，是因为唱词里有一句“盼只盼北山的同志早来到”。唱到现代京剧里的北山，就想到县城北郊的泉坞山，就想到密林里可能有一支队伍，人人都很厉害…… 四年级时，参加学校组织的军事演习，第一次登山。带上好些吃的喝的，徒步拉练。演习内容有两个，一是行军路上防空袭，一是攻占山头“敌军”堡垒。路上自然是嬉闹不止，进攻时嗷嗷乱叫，简直就是电影重现。那时上学，快活的地方多矣。 所谓堡垒就是望火楼。这个老建筑掩在密密的杂树林中，早已失去了瞭望的功能。就像一个越活越沉默的老人。若能跟这样的老人聊会天，会有许多的受益和收获。 去年大年初一清晨突发奇想，想去看看雪中的泉坞山和望火楼，就独自驾车冲上了山顶。望火楼极为安静。雪在山坡铺展，也往枝条上堆积，显得环境格外明亮，像是被天光特别关照似的。一时间感动，就觉得“山神一直都在，有时坐在树上，有时躺在崖边”。 泉坞山曾被水泥厂开采过，有过面目全非的过往。现在被恢复为森林公园，好几千亩地盘，是个十分健康的城市之肺。泉坞山当然有泉水，还有热泉，但这不算稀奇；稀奇的是，泉坞山飞出去的灰喜鹊，是安徽省的省鸟。那年，泉坞山林场驯养的灰喜鹊，受邀进京，在长安街上飞，在广场上飞，见过极大极大的场面，被载入了县志。真是不得了！ 驯养灰喜鹊有什么用途？用来啄食松毛虫。泉坞山林场的主要树种是马尾松。在林中散步、骑行，身心舒爽是不用说的；若拍视频，森林的背景绝对养眼、衬人。 我觉得，恢复了公园是好；若能恢复驯养灰喜鹊，则更好。江淮分水岭风景道上，有省鸟被放飞和唤回，这画面该是多么美妙和独特。 侯家寨 七里塘乡不在江淮分水岭风景道上，但倘若你已经在江淮分水岭风景道上，不妨去那里看看。有什么看头？有一个侯家寨文化遗址。 侯家寨是一个新石器时代文化遗址，坐落在四家刘村袁庄村民组北面。村道旁停车，不用打听，即可看见农田之中隆起一处高地。此种高地有一个学名，考古学家称之为“台地”。 为什么先民会在此地建筑台地？或许是因为西边一二十公里处的窑河。窑河是淮河支流，与定远境内的另一条池河一样，皆源出于大金山。原始人河边筑台，一是利于渔猎，二是居高安全。1985和1986年，经过两次发掘，有不少陶器、骨器和石器的收获。据此，安徽省考古研究所的专家把这块台地细分出四个文化堆积层，同时命名这个地方为“侯家寨遗址”。现已是个省级文保单位。 定远人可以直接与新石器时代挂得上钩，这个事实让人有点骄傲。今年，我去赤峰的红山文化博物馆参观，生出些感动。红山文化也是新石器时代的。看着橱窗里、灯光下的一件件陶器、骨器、石器，就像儿时听人家显摆好东西一样，心里猛地就涌出一个声音：这些，我们家也有。不过，红山文化出土的玉龙，被称作中华第一龙，我看了是很服气的。 明明是四家“刘”村、“袁”庄村民组，怎么会叫“侯”家寨呢？ 当然是有原因的。庐剧名家丁玉兰有一出戏叫《双丝带》，唱的就是发生在这里的事。其中的女主角叫侯美蓉，她的父亲叫侯大鹏。侯大鹏是元代山东莱州府的一名参将。在外成人物，在家建府第，因而，此地得名侯家寨。 省里专家的两次考古，仅发掘遗址三百多平方米，出土器物三百余件，而整个遗址面积有三四万平方。现有的考古成果有两大亮点：侯家寨文化与双墩文化之间存在着确凿的联系，侯家寨文化是淮河流域史前文化的一个生动例证。这就已经弥足珍贵了。 在遗址上建一个博物馆，把存放在省里的文物请回来，让更多的人来参观游览，岂不美好？ 须知，这一块台地是有文化含量的——陶器上的那些刻划纹符号，是七千年前先民留下的信息，据专家初步考察，它们可能是中国文字的雏形，是人类文明的最早记事本。 沐家庄 天下沐姓，名望最大者，我说是明代的沐英，这个大概是不会有争议的。关于沐英的姓氏，有人说从来就姓沐，后跟义父姓朱后来改回原姓；有人说原来姓李，从外地避战乱而来定远；也有人说，沐姓来自端木（古称端沐），为避仇家简而姓沐。 定远有个沐家庄，是沐英的出生地。沐英，朱元璋义子，战功卓著，受封平西侯；独镇云南，追谥黔宁王。沐氏世袭黔国公十世十三代，一直到明朝被满清代换。沐英及其后裔在云南的存在，有效维护了中华大版图的完整，有力促进了汉族和少数民族的融合。 这个重要人物的出生地，就在县城西郊沐家庄。从江淮分水岭风景道进县城，一路热闹的街景相伴，一首车载音乐还没听完，就到了一个恬静悠然的村庄。 沐家庄正在被美丽乡村建设的项目“打造”。仿古建筑和新建设施肯定是少不了的，但过去的印迹肯定也存留不少。比如村前的两眼古井，比如村东的解马河及五里高桥，还有两里地之外的沐英墓（衣冠冢），一块县级文保标志牌，守护着许多明代石雕。 沐英的墓葬及家族墓地均在南京将军山。沐英十世孙沐睿墓曾出土一枚金牌，上铭沐英遗训：“凡我子孙，务要尽忠报国……特谕，慎之，诫之。”说来也巧，明代的沐英与宋代的岳飞，在历史细节上还真的隔空“际会”过。“尽忠报国”是其一；另一处是“驾长车踏破，贺兰山缺”。这又怎么说？北宋的岳飞没去过真正的贺兰山，而明初的沐英却真的打到黑水城，翻越贺兰山，扫除了元朝的残余势力。定远人沐英，很了不起。 如今的沐家庄，住的都是平凡人，他们只想把老村庄珍贵的气息保留下来，把日子过好。 这个小小的沐家庄，是云南贵州那边、是江苏南京那边、是安徽巢湖那边，更是海内外所有的沐氏后裔公认的根脉所在地。当然，也是江淮分水岭风景道上一处独具魅力的村庄。如果站在史册的上方俯瞰人间，我觉得，定远的这个村庄，与岭脊线上的凤阳金岭段之间，是存在某种神秘联系的。 不知诸位以为然否？ 花园湖 从江淮分水岭风景道来定远，到了县城总得歇歇。晚饭后，可以到西门大街转转。西街有个花园湖公园。 县城公园有什么稀奇的？如果我换句话说：这个花园湖公园的雏形，最早形成于明朝，你会不会觉得有点惊愕？且听我道来。 花园湖由护城河演变而来。县城早在唐代永徽年间即有了大致形态，南宋嘉定时期开始夯土筑城，及至明代洪武初年，正式修筑砖城。定远县城的护城河，是明代建城时挖濠而成。欣赏明嘉靖年间的定远县城图，真是赏心悦目。那时的县城精致小巧，是个磐城。城墙内，道路经纬有序，房舍清净典雅；城墙上，城门四方对称，箭楼各占一角；城墙外，活水环绕护城，似有鸟语花香。真的让人想穿越回去，找间酒肆喝上一壶。 没有战乱的护城河，杨柳依依，桃花灼灼。 时事推演。流畅的护城河不知何时被扩张的县城分割了，只剩北、西、南三段。其中，西、南两段，晴时是静水一泓，汛期就成了北山来水的泄洪道，一直流向县城的东南方。 城西的这一段护城河渐渐蓄了水，又围住一个岛，水域面积有三四个足球场那么大，成了县城人玩耍的去处，几代人都叫它花园湖。小岛上，最高大的树是法梧，有松、柏、柳、榆、槐、杨、杉，还有梨、桃、杏、枣、柿、棠榴树。也有灌木，冬青居多，荆棘条和迎春花到处都是。 许多年前，我在花园湖畔学会了走路，又在湖里学会了游泳。 花园湖东岸，是过去的城墙根。紧挨东岸的一处地方，名称是这样演变的：第二中学、中学高中部、初等师范、西关小学、西大寺……定远古邑八景，其中一景叫西寺晚钟，就在这处。 现在的花园湖，阔了，方圆三百多亩，修得有模有样，简而言之，叫做“五洲三岛”。 公园内容当然也比以往丰富得多，除却大家“喜闻乐见”的常用设施，我挑三样别处没有的说说。一是汉画像石馆，山东嘉祥、河南南阳和江苏徐州，都是汉画像石出土较为集中的地方，一般认为淮河以南没有汉画像石，结果是：定远有，而且还很丰富。二是继光舫，继光，就是戚继光，戚继光不是山东人，是“定远戚继光”。三是包公阁，包公首任定远县令，留下的故事多，极精彩。 在花园湖公园里散步，可以从“历史感”中得到新鲜话题，这大概也算是江淮分水岭风景道上的别样风景吧！ 太平桥 西涧周刊微信公众号 欢迎扫码关注 |
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