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定王台 雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。叹息繁华地，兴废两悠悠。 登临处，乔木老，大江流。书生报国无地，空白九分头。一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。徙倚霜风里，落日伴人愁。 【注释】 1、水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“凯歌”“台城游”“水调歌”，双调九十五字，上阕九句四平韵、下阕十句四平韵。 2、定王台：在今湖南长沙市东，汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而筑，故名。 3、楚望：楚地的望郡。唐、宋时，州、郡、县按地势、人口及经济状况划分为畿、赤、望、紧、上、中、下若干等级，形胜富庶的地区称“望”。 4、湘州：东晋永嘉时初置，唐初改潭州，词中指长沙。 5、危基：高大的台基。 6、自西刘：始建于西汉刘发。 7、霓（ní）旌（jīng）：旗帜如云霓，形容仪仗之盛。 8、依约：连绵不断。 9、空白九分头：徒然白首。词中用陈与义《巴丘书事》“未必上流须鲁肃，腐儒空白九分头”，来表达作者请缨无路的悲愤。 10、一夜寒生关塞：比喻金人猝然南侵，攻破关塞。 11、云埋陵阙（què）：皇宫与陵寝都埋没在远方的云雾中，词中指宋都汴京沦于敌手。陵阙：帝王陵墓、京都城阙，均为存亡的象征。 12、耿（gěng）耿：不安的样子。 13、徙（xǐ）倚（yǐ）：走走停停 创作背景 《水调歌头·定王台》大约作于词人担任善化（在今长沙市内）县令期间。词人在一个深秋时节登上定王台览胜，感慨顿生，并将不胜今昔之感升华为感时伤事的爱国之情，于是写下了这首词。 词的上阕叙述词人登台纵目，周览形胜，追溯昔时的繁华；下阕则抚事伤时，抒发了词人烈士迟暮、报国无门的悲愤。全词以雄健之笔写沉郁之怀，令人哀感无端。 ==== 袁去华词作鉴赏 定王台，在今湖南省长沙市东，相传为汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而建，故名。袁去华这首怀古词大约作于他任善化（县治在今长沙市内）县令期间。深秋时节，他登台览胜，怃然生感，作出了这首雄铄古今的爱国主义词章。 “雄跨洞庭野，楚望古湘州。”楚望：唐宋时按形势、人口及级济状况，将州郡、县划分人若干等级，有畿、赤、望、紧、上、中、下等名目。“楚望”就是指湘州（东晋永嘉初置，唐初改潭州，这里指长沙）为楚地的望郡。“楚望”与“古湘州”是同位语。词起笔写定王台所处地理形势，说它雄踞于洞庭湖之滨，古湘州地界，得江山之助，阅千载岁月，声势自是不凡。一开头便时空纵览，大气包容，为下面写定王王台昔日繁华预伏了辽阔的背景，也给全词布下了苍莽的氛围。“何王台殿，危基百尺自西刘。”词继以问答作势，点豁题意，唤起对古台旧事的追忆。定王台湮废已久，但那残存的台基，犹自嵯峨百尺。巍然耸立，当年台上雕梁画栋、彩壁飞檐，更不待言。词人进而推想到台的主人“西刘”——西汉时刘发坐镇一方的赫赫雄风。“尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋。”定王到此游玩，旌旗招展如虹霓当空，千乘万骑前呼后拥，浩浩荡荡；那响遏行云的急管高歌，依稀仍在耳边回响。然而，繁华消歇，已几度春秋，“屈指”一句，将当年盛会一笔化为过眼云烟，转折陡峭而有力。词思至此，为一顿挫，于是翻出无穷的感慨：“叹息繁华地，兴废两悠悠。”“兴废”二字，结上启下，意蓄双层。其一，指出从来繁华难久，盛衰无常，定王台的变迁就是历史的见证，收束了上片的怀古。再者，人世沧桑的轮回更替，触发了反观现实的深沉思绪，从而引出下片的伤今。而这，正是作者缅怀历史的真实命意之所在。下片换头仍就定王台落笔，但思路却从“衰”处生发。“登临处，乔木老，大江流。”登台望远，但见老树枯枝在秋风中瑟缩，浩浩大江默默向东流淌。“木犹如此，人何以堪。”“大江流日夜，客心悲未央”，写景之中透出悲凉之意。这三句借苍凉冷落的深秋景色，从侧面渲染出定王台的残破衰败，暗引南宋王朝满目疮痍、国势日颓的江山残破。其间年华水逝的咏叹，自然引出对自身遭际的感喟。“书生报国无地，空白九分头。”后句化用陈与义《巴丘书事》“腐儒空白九分头”的诗句。这两句直抒胸臆，乃全词总旨所在。袁去华早年即志在恢复北宋江山，“记当年，携长剑，觅封侯。”（《水调歌头》）但由于南宋朝廷苟安东南，权奸当道，使他有心报国，无路请缨，以致老大无成，徒然白首。 这是他个人的不幸，更是时代的悲剧。“一夜寒生关塞，万里云埋陵阕，耿耿恨难休。”这几句，象征性地勾画出金瓯破碎的悲惨画面：金兵猝然南下，破关绝塞，有如一夜北风生寒，以致使万里美好河山残破不堪，人民群众流离失所，更别说什么皇家陵阙黯然无光了。古人以帝王陵寝作为国家命脉所在，北宋君王陵墓均在北方，如今悉沦敌手，意味着国家的败亡。对此作者耿耿于怀，悲愤难休。“徒倚霜风里，落日伴人愁。”山河残破，请缨无路，他徘徊在萧瑟秋风里，暮霭斜晖，一片惨淡，不禁倍添哀愁。词结尾仍收回到定王台上，结构十分紧凑，并以景寓情，饶有余韵。 最后点出一个“愁”字，并不表示消沉、绝望，而是英雄洒泪，慷慨生哀，与全词悲壮的格调是完全统一的。 ==== 文学赏析 词的上阕“雄跨洞庭野，楚望古湘州。何王台殿，危基百尺自西刘”四句，气势不凡，雄浑卓绝。“雄跨”一词，表现了定王台的雄奇地形。“危基百尺”则以夸张的手法写出了定王台的壮丽。接下来三句以想象的手法接入历史的画面。想当年西汉国力强盛，定王台阁周围遍布如云铁骑，祭祀的音乐响彻云霄。然而，这些都已经是历史陈迹。“屈指几经秋”将作者的思绪从壮丽的历史收回到严酷的现实。 ’“叹息繁华地，兴废两悠悠”定王台再壮丽，到作者登临的时候，已经残破不堪。回想往昔的繁华，今日的颓墙败瓦，作者不禁慨然，感叹人事的兴衰废替。联系到作者所处的时代，当时的南宋政府偏安一隅，面对金国的威胁无力反击，将大好河山拱手相送，这也是引发作者喟叹的一个情绪基点。所以词中的兴替之感超越了普通诗文中抽象的今昔之悲，具有深刻的现实意义。 下阕“登临处，乔木老，大江流”三句点题，叙说登临之事。古人登高作赋，喜欢大肆铺陈的居多，但在这里，作者仅以极其简略的手法白描眼前所见：乔木老，大江流。作者并没有放纵自己的情绪，但这种沉默中却蕴涵着更加深沉的悲痛。作者跟同时代的复国志士一样，满怀报国之心，但让人痛苦的是，“书生报国无地，空白九分头”。岁月蹉跎，功业未就，空白了少年头“，一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休”，其中“关塞”是征战的偏远地段，“陵阙”是北宋宗庙祖坟所在，从前都是作者心底事，但现在离他越来越远了，“万里”一词，写出了这种虚无辽远的感觉。因为报国无门，作者永远不能在关塞为国尽忠，永远也无法收复北宋宗室的陵墓。这种无奈和遗憾，使他的“恨”意难休。“徙倚霜风里，落日伴人愁”，报国无门，年华苍老，词人无可奈何，只能以一副独立寒秋、天涯孤影的悲凉画面结束。其中的“伴”字写尽词人的落寞和孤独，因为没有志同道合的人和他并肩作战，只得和无情的夕阳相伴，在苍茫暮色中自怨自艾。词结尾仍收回到定王台上，结构十分紧凑，并以景寓情，饶有余韵。最后点出一个“愁”字，并不表示消沉、绝望，而是英雄洒泪。慷慨生哀，与全词悲壮的格调完全统一。 这首词画面壮阔雄浑，音调苍凉激楚，充溢着强烈的爱国情感，具有鲜明的时代特色。 ==== 品读 这是一首怀古词，约作于袁去华任善化县令期间，曾为当时著名词人张孝祥所称道。作者吊古伤今，激扬奋厉，藉古今兴衰之事一吐胸中抑郁不舒的愁闷，表现了报国无门的悲愤之情，洋溢着崇高的爱国主义精神。 上片描绘定王台的地理位置和雄伟气势。定王台，在今湖南长沙市。相传西汉景帝之子定王刘发为望其母唐姬墓而筑，故名。“雄跨洞庭野，楚望古湘州”，定王台雄踞于浩茫的洞庭湖之滨，矗立于古来楚国富庶的广袤大地，背景辽阔，气势非凡。一出语便见奇峻峭拔，词人在邈远的时空中引起古往今来的兴废感叹，便能极大地拓展读者的审美视野，激起更为丰富的审美感情。接着一句设问：“何王台殿”，藉以追溯历史，紧扣怀古之旨。“危基百尺自西刘”，“危”，高耸的意思；“西刘”，西汉刘姓王朝。原来这台殿乃西汉定王所筑，台殿巍峨雄壮，蔚然可观。这是词人眼前实景。“尚想霓旌千骑，依约入云歌吹，屈指几经秋”，由实景导入想象中之虚景，由“危基百尺”追溯历史上的繁华气象：遥想当时仪仗盛大之极，旗帜犹如云霓，色彩斑斓耀人眼目，千骑簇拥，声势赫赫；更有歌舞弦管之声，高亢悠扬传入云霄。从定王台“危基百尺”的静景中化出这一幅历史上的动态画面，渲染往昔之“盛”的历史氛围。但接着一句“屈指几经秋”，指出盛况易逝，繁华短暂，沧桑变化，盛衰无常。昔日定王台之“盛”化为今日之“废”，引出词人一声长叹：“叹息繁华地，兴废两悠悠。”一“兴”，一“废”，由“赞”而“叹”，其伤今情绪，潜藏在怀古的情感之流中。 如果说上片是融情于景，融现实于历史，那么，下片则是融景于情，融历史于现实。词意由委婉曲折变为率直明朗，一曲悲歌引出了忧怀国事的哀愁和壮志未酬的痛苦。先从侧面落笔，反衬定王台的衰颓：“登临处，乔木老，大江流。”登上定王台放眼望去，只见老树杈桠枯败，大江东流，渺茫萧瑟，一片荒凉景象。词人所见之景与上片描绘定王台的“雄踞”气势，形成鲜明对照。一古一今，景况迥异。定王台的颓败苍凉，无疑与当时的南宋王朝有“异质同构”的关系，是岌岌可危的南宋王朝的象征性折射。由此再写面对壁破瓯残的山河而又报国无门的感慨就十分自然：“书生报国无地，空白九分头。”“空白九分头”化用陈与义《巴丘书事》的诗句：“腐儒空白九分头”。词人早年志壮气盛，却“报国无地”，请缨无路，到头来只是虚度岁月，白首无成，伤时怀国之情毕露。这种感慨，抒发了当时千千万万爱国者的心声，是富有历史共性特征的民族气节的表现。辛弃疾曾经发出“可惜流年，忧愁风雨”(《水龙吟·登建康赏心亭》)和“今老矣，搔白首”(《水调歌头·舟次扬州和人韵》)的感叹；陆游也曾经喊出“胡未灭，鬓先秋，泪空流”(《诉衷情》)的心声，晚年还表示：“鬓虽残，心未死”(《夜游宫·记梦寄师伯浑》)。袁去华所直抒的胸臆，与辛弃疾、陆游一样，都是爱国精神的自然流露。“一夜寒生关塞，万里云埋陵阙，耿耿恨难休。”金人从北方挥师突然南侵，气焰汹汹，甚嚣尘上，胜似一夜之间关塞生寒，阴云万里，掩埋了神州故国的帝王陵阙，国家从此破灭，耿耿此恨难休难解！这里通过补叙外族入侵导致北地沦丧的民族悲剧，把民族遗恨和壮志未酬的悲愤推向高潮。报国之情扑面而来，一声强音，振聋发聩！情感由“叹”而到“恨”，是词的情感旋律的上升。发展到高声区域之后，结句却又是一个回旋，再由“恨”迂回到“愁”上来：“徙倚霜风里，落日伴人愁。”词人在萧瑟的秋风里踯躅徘徊，又见夕阳西沉，只有余辉将尽的落日在伴人发愁，词人愁肠千回万转，情绪低回沉郁，令人吟味不尽。沈祥龙在《论词随笔》中说：“结句有数法，或拍合，或拓开，或醒明本旨，或转出别意。”这首词在纵横古今的大开大合之后，采用“景情相生”之法，以景结情，“醒明本旨”，把郁积于胸中的忧国忧民的愁绪和盘托出，具有强烈的艺术感染力。 【评点】 **陈振孙《直斋书录解题》卷十八引张孝祥：《适斋类稿》八卷，奉新袁去华宣卿撰。绍兴乙丑进士，致官知石首县而卒。善为歌词，尝赋长沙定王台，见称于张安国，为书之。 **唐圭璋《唐宋词鉴赏辞典》：这首词的显著特色是情景交融、虚实结合。描写定王台，其盛处从“危基百尺”展开想象，以定王台当年的游赏盛况来侧写旁透，用笔空灵，其衰处则就登临所见，以环境背景的渲染烘托来表现，都极有思致。词中的景物，是一幅阔大而苍茫的画面。赞叹吟唱它的景中人则是一个胸有宏大抱负而无法实现，心境激楚悲凉的爱国志士，这就使词构成了意境雄浑苍凉的特色。 |
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